星期四,2018年3月22日

确保医生明天接受委员会审议的良心权利法案

这个自由良心运动刚刚发布了以下内容新闻稿.

O'Loan男爵夫人 《基于良心反对(医疗活动)条例草案将于明天(3月23日星期五)在上议院进入委员会阶段。

该法案将澄清法律,以确保为医疗从业者提供良心保护,以保护他们免受歧视,使他们能够充分参与自己选择的职业,并尽其所能照顾病人。该法案将赋予退出生命终结治疗的权利,《人类受精和胚胎学法》和《堕胎》规定的活动。bepaly在线网投

根据现行法律,一些医疗专业人员没有受到不公正歧视的保护。全球定位系统(GPs),还有很多护士,助产士,药剂师,而其他医学专业人士的法定良心保护也有限。因此,医疗行业的一些领域正变得越来越难以为那些有着根深蒂固道德观念的人工作,哲学或宗教观点。这不仅是歧视,这也可能意味着医疗保健行业将变得越来越不多元化,包容,代表了广大人民的意见。

2016年查询发现一些医生和护士在工作bepaly手机投注中面临歧视,因为他们出于良心反对他们认为会结束一个人的生命的做法。

助产士的良心权利也受到了 2014年最高法院判决,它认为1967年《堕胎法》中的良心条款不允许他们拒绝参与堕胎的某些方面,比如告诉其他人必须进行堕bepaly在线网投胎。

最近ComRes调查研究发现,大多数公众反对如果医生想继续从事自己的职业,就强迫他们违背自己的意愿参与堕胎手术。bepaly手机投注bepaly在线网投

自由良心运动,是为了支持该法案而推出的,呼吁公众访问他们的网站( 网址:www.freegreension.org.uk)他们可以写信给议员,要求他们支持这项法案。

O'Loan男爵夫人说:

“任何人都不应因事业上的风险而被迫违背自己的良心,而且,仅仅因为他们的道德信仰,就将整个社会阶层排除在医疗就业领域,这显然与平等立法的原则不一致。合理地调解认真的反对意见是一个自由和平等的问题:个人自由和社会包容。该法案有望得到全国各地的支持。“。

Mary Doogan两个助产士中的一个大格拉斯哥健康委员会诉杜根和阿诺案案例,以及 网址:www.freegreension.org.uk 竞选说:

“看到这项法案的势头越来越强劲,并继续在议会中取得进展,这是令人放心的。这项法案将恢复那些日复一日不知疲倦地为他人服务和关怀的人们的良知权利。作为医学专家,我们不仅要感谢病人我们的努力,还要感谢病人我们最好的道德判断,这项法案将允许我们再次以最大的诚信去实践。我完全支持这项重要的立法,并向议会和广大公众赞扬它”。

博士。Mary Neal首席良知专家,斯特拉斯克莱德大学高级讲师和 网址:www.freegreension.org.uk 竞选说:

“我很高兴看到这项法案正在议会通过,因为这是必要的,也是非常需要的。迫切需要法定的良心权利来保护那些需要保护的人。现行法律没有这样做,因此,这项法案是必要和及时的一步。”

星期五,2018年1月26日

欧洛安男爵夫人出于良心反对(医疗活动)法案值得我们全力支持

作为基bepaly手机投注督徒, 我们被呼召,要敬拜神自己所设立的执政的权柄(罗马书13:1,2)。但是有限制吗?如果他们试图强迫我们做一些我们认为错误的事情,我们该怎么做?

这个 “自由的良心”活动 ,本周在许多基督教团体的支持下成立,bepaly手机投注支持O'Loan男爵夫人认真反对(医疗活动)法案它于1月26日星期五在上议院通过了二读(辩论阶段)。现在已经设立了一个由全体众议院组成的委员会,在那里可以提交修正案并进行辩论。如果它通过第三次阅读,它将通过下议院。

该法案旨在加强医疗保健专业人士的良心权利,他们认为参与三项具体活动是错误的——堕胎,bepaly在线网投根据1990年《人类受精和胚胎学法案》开展的活动(如胚胎研究或卵子捐赠)和停止维持生命的治疗。

目前,法律提供了一般的良心保护。这个2010年平等法包括宗教和信仰,作为九个“受保护特征”中的两个,以及1998年人权法案,将欧洲人权公约(ECHR)纳入英国法律,声明“每个人都有思想自由的权利,良心和宗教”(第9条)。但这些权利是有限的。

当涉及到具体的保护时,情况就不那么清楚了,目前的法规法只适用于根据HFE法案进行的堕胎和活动。bepaly在线网投堕胎的范bepaly在线网投围非常有限。

2014年最高法院统治两个格拉斯哥助产士,曾担任劳工处分区协调员,无法选择退出管理中止。bepaly在线网投它说的良心条款bepaly在线网投1967年堕胎法只适用于直接参与堕胎的人,不适用于参与授权的人,bepaly在线网投规划,监督和支持。这使得许多卫生专业人员容易受到胁迫。

共有25位议员在辩论中发言——13位赞成,11位反对,政府予以回应。工党卫生发言人桑顿男爵夫人明确表示,工党将反对该法案,自由民主党男爵夫人巴克说,她所在政党的大多数同僚也持强烈反对意见。政府本身将允许良心投票。

反对该法案的主要论点是,它扩大了良心条款的范围,只包括间接参与有关活动的卫生专业人员,并扩大了受保护活动的数量。这个,他们声称,会妨碍患者获得护理。一些同龄人还建议,主张良心保护的专业人员有责任将患者转介给愿意遵守的人。

如果法案要继续进行,该法案的支持者需要在委员会阶段令人信服地解决这些具体问题。

作为基bepaly手机投注督徒,我们必须尊重统治我们的人,但圣经同样清楚,如果通过歧视性的法律,遵守这些法律,就是不服从上帝,那么我们更高的责任就是服从上帝。如果你爱我,你会服从我的,耶稣说(约翰福音14:15)。

埃及王吩咐希伯来的接生婆杀了所有希伯来的男童,他们却不肯杀,上帝就赏赐他们(出埃及记1:15-22)。

一个燃烧的火炉没有阻止沙得拉,米煞和亚伯尼歌不肯俯伏在王像和狮子坑前,也不阻止但以理坚持公开祷告(但以理书3:16-18,6:1-10)。

彼得和约翰受犹太当局的吩咐,不传福音,他们就回答说,“我们必须服从上帝而不是人”,并继续这样做(使徒行传5:29)。

当然,我们也应该尽最大努力反对通过旨在将正常的基督教行为定为刑事犯罪的法律,这正是O'Loan男爵夫人法案的全部内容。bepaly手机投注我们可以感谢上帝,在英国,我们仍然有参与制定公共政策的民主权利。

良心自由不是一个次要或次要的问题,受影响的不只是基督徒。bepaly手机投注作为一种道德活动,它深入到医疗保健实践的核心。英国现行的法律和专业指导方针尊重医生拒绝从事出于良心反对的某些程序的权利。bepaly手机投注

良心的权利有助于维护临床医生的道德操守,保留了医学作为一种职业的独特特征和声誉,作为对抗强制性国家权力的保障,并为有少数民族道德信仰的人提供免受歧视的保护。

值得为之奋斗。bepaly手机投注基督徒可以通过 免费良知网站 这将告诉你如何联系你的议员,鼓励他们支持这项法案。但它首先需要清理上议院。

星期日,2018年1月21日

我60岁生日的大挑战-为观光客跑伦敦马拉松

我将参加今年4月22日的伦敦马拉松比赛 观光者因为他们擅长预防和治疗失明。

如果你想支持我,我的捐赠页面是 在这里.

作为一名在肯尼亚教会医院工作的普通外科医生,我亲眼目睹了失明对个人和社区造成的毁灭性伤害,但我也意识到,相对便宜,预防和治疗措施是。

作为Christiabepaly手机投注n Medical Fellowship的首席执行官,我深深地致力于发展中国家的医疗保健事业。

今年2月我满60岁了,所以我想通过竞选来支持这个伟大的慈善事业来庆祝这一点。这将是我第六次参加伦敦马拉松,因为我的妻子和孩子们在我40多岁的时候告诉我(有充分的理由)我要播种,所以我欠他们的债,我仍然可以跑步。

在2004年至2014年的五次马拉松中,朋友和同事慷慨地帮助我为Whizz Kidz筹集了超过25000英镑,老年痴呆症协会,唐氏综合症,帮助收容所和基督教盲使命。bepaly手机投注

你愿意和我合作再筹5000英镑,帮助观光者保护和恢复发展中国家的景观吗?

通过捐赠 JustGiving很简单,快速和完全安全。

周三,2018年1月17日

康威协助自杀案——自主性不是绝对的,最近的上诉应该被驳回。

看我之前对康威案件的天空新闻采访在这里听我在BBC的广播采访什罗浦郡考文垂.

一名68岁的什罗普郡男子患有运动神经元疾病(mnd),他想得到医生的帮助自杀。bepaly手机投注授予的权限对先前驳回他的案件的决定提出上诉。


判决(见在这里)今日(2018年1月18日)在英国皇家法院举行口头聆讯后宣布。

诺埃尔康威由前自愿安乐死协会(现更名为死亡尊严(DID))支持,其律师辩称,目前根据《自杀法》全面禁止协助自杀与《人权法》(尊重私人和家庭生活)第8节规定的权利不符。

在去年7月高等法院为期四天的听证会之后,三名高级法官驳回康威案10月5日(判决)在这里)他们总结了以下结论:

“在这一领域,立法机关寻求制定明确的、可防御的标准,以便为社会提供指导是合法的,在生命结束时避免痛苦和困难的争端,以及为了避免造成滑坡,导致必须[提供]类似自杀援助的类别随着时间的推移逐渐扩大…我们发现,《1961年自杀法》第2节与康威先生的第8条权利(私人和家庭生活)相一致。我们驳回了他的不相容声明申请。.'

地方法院拒绝准许上诉,因此,康威先生随后向上诉法院提出申请,直接寻求许可。这一点现在得到了承认。

考平 情况基本相同正如托尼·尼克林森和保罗·兰姆在2014年所做的那样,只是他的病情已经结束了。

自2003年以来,英国议会已经十多次试图将协助自杀合法化。所有这些都失败了。最后一个是马里斯比尔2015年,出于对公共安全的担忧,该法案在下议院以330票对118票的压倒性优势被否决。

由于他们在议会中没有取得成功而感到沮丧,DID和其他活动家纷纷通过法庭寻求他们的议程。

在上一次听证会上,人文主义者英国(前英国人文主义者协会(BHA))介入了康威和还没死,英国小心不要杀人(cnk)站在被告一边。

每一个主要的残疾人权利组织和医生团体都反对修改法律,bepaly手机投注包括BMA,皇家GPS学院和姑息医学协会,世卫组织对这一问题进行了详细研究,得出结论,世界上任何地方都没有安全的辅助自杀和安乐死系统。

荷兰和比利时的法律只适用于有精神能力的绝症成人,已经扩大到包括老年人在内,残疾人士,有精神健康问题的人,甚至是没有精神能力的儿童。

而在俄勒冈州,那些想改变法律的人经常引用的模式,有癌症患者被拒绝使用救生和延长生命药物的例子,然而,提供了致命的巴比妥类鸡尾酒来结束他们自己的生命。

《1998年人权法》(尊重私人和家庭生活的权利)第8条规定(8(1))“每个人都有权尊重其私人和家庭生活,他的家和信件。

然而,这项权利并非无限,但符合第8(2)条的规定。根据这一原则,CNK和其他人认为,在一个民主社会,为了公共安全,为了预防混乱或犯罪,必须全面禁止安乐死和协助自杀,为了保护健康或道德,保护他人的权利和自由。”

他们还辩称,鉴于议会一再重申,在法庭上审理此案在制度上是不适当的,对这一问题进行了严格而全面的审议,决定不修改法律。

使协助自杀和/或安乐死合法化是危险的,因为任何允许二者之一或二者的法律都会对易受伤害的人施加压力,使他们在害怕成为亲属负担的情况下结束生命,看护者或缺乏资源的州。尤其是老年人,残疾人士,生病或精神病。其他司法管辖区的证据表明,所谓的“死亡权”可能微妙地成为“死亡义务”。

在实践中,协助自杀和/或安乐死的合法化是不可控制的,因为任何允许一种或两种情况的法律都将受到逐步延长的限制。我们观察到,在比利时和荷兰等司法管辖区,随着时间的推移,将要包括的类别扩大到原来预期的范围之外,而且法律没有任何进一步的变化:从终末期疾病向慢性疾病的转变,从身体疾病到精神疾病,从成人到儿童。

最根本的问题是,安乐死的两个主要论点——自主性和同情心——可以适用于非常广泛的人群。这意味着任何试图限制它们的法律,为了争论精神上有能力的人谁是终末期病,假以时日,同情的或有意识形态动机的“协助者”将更自由地解释这一问题,并可能在基于歧视的平等立法下接受法律挑战。

辅助自杀和/或安乐死的合法化也是不必要的,因为要求安乐死或辅助自杀的人在身体上非常罕见,社会的,心理和精神需求得到充分满足。绝大多数末期疾病患者,包括那些有跨国公司的,想要“协助生活”而不是“协助自杀”。

最安全的法律就像英国现行法律一样,对所有协助自杀和安乐死给予全面禁止。这通过其保留的惩罚来阻止剥削和滥用,但与此同时,检察官和法官也有一定的自由裁量权,在艰难的案件中以仁慈来缓和正义。

让法律保持原样将意味着,一些迫切希望帮助结束自己生命的人将无法获得这种服务。但是,生活在自由民主社会的一部分是我们认识到个人自治不是绝对的。政府和法院的主要职责之一是保护最脆弱的人,即使有时以不给予绝望者自由为代价。

这一问题已被英国议会和法院彻底考虑并得到解决。尽管对康威先生的个人困境深表同情,但对社会的影响却过于危险和深远。我希望上诉法院能遵守上一届高等法院的判决,驳回他的案件。

星期五,2018年1月12日

基督bepaly手机投注教医学伦理决策框架

基督徒应该如何作出合乎bepaly手机投注道德的决定?我们应该使用义务(基于规则)或结果列表(基于结果)的长期决策系统吗?或者我们能从圣经中得到一个伦理框架吗?

bepaly手机投注基督徒被召来效法神(以弗所书5:2)。你们要效法基督(哥林多前书11:1),行基督所行的(约一2:6)。我们要圣洁,因为神自己也是圣洁的(利未记19:2;我彼得1:16)。

我们可以说这是不可能的,但我们忘记了三件事:神借着耶稣的死和复活,赐给我们悔改(使徒行传5:31)。给了我们一个新的本性(哥林多前书5:17),把圣灵放在我们里面,使我们能够过上他所喜悦的生活(罗马书8:9-11)。这就是为什么我们可以“推脱”不敬虔的思想和行为,“穿上”敬虔的态度和行为(以弗所书4:22-24)。

那么,我们怎样才能做出像基督一样的道德决定呢?我认为这样做包括四个要素:分享基督的思想,奉基督的命令,彰显基督的品格,背著基督的十字架。

让我们依次考虑每个问题。

分享基督的心意

分享基督的心,我们首先需要有一个基督教的世界观。bepaly手机投注我们需要以耶稣的方式和圣经的教导来思考这个世界;在创造方面,摔倒,救赎和未来的希望。

我们是上帝创造的,以他的形象与他建立永恒的关系。但我们也有,个人和集体,失宠了。我们是有罪的,这罪有我们生命的方方面面;我们的身体,我们的情感,我们的关系,以及我们的道德决策。我们是大师的杰作,但我们是需要救赎的有缺陷的杰作。

上帝通过与以色列的交往,最终通过派遣他的儿子耶稣基督,开始了他的大救赎计划,我们可以藉着他的死和复活,藉着悔改和信心,与神和好。

我们现在有了一个确定的希望,上帝亲自担保,叫我们在审判的日子,因耶稣为我们所行的,可以坦然无惧。在新天新地,在神面前,要与神和信众同住,直到永远。

分享基督的心包括对历史的线性看法和对未来的信心。

遵守基督的诫命

遵守基督的命令意味着在我们做道德决定的时候,要受他话语的指引。耶稣说,我们若爱他,就必遵守他的命令。十五14)。但是他的命令是什么?

《旧约》中的旧约,十诫和摩西五经的613条律法是,当然,一个预示着基督的人的影子,谁将是唯一能完成它们的人(歌罗西书2:17;希伯来书10∶1)。

在新约中,特别是在山上的布道中(马太福音5-7节)。我们看到基督超越了旧约法的外在合法性,而成为爱的精神的基础。

他说(马太福音22:37-40)律法上最重要的命令就是全心全意地爱神,灵魂,心和力量(申命记6:5),爱邻舍如同爱自己(利未记19:18)。

耶稣也给他的门徒一条新命令,像他爱他们一样彼此相爱(约翰福音13:34、35)。

但我们被告知,所有的圣经都是由上帝启示的(字面上是呼吸的),修正,责备人,用公义训练人(提摩太前书3:16、17)。所以,我们需要努力推导圣经伦理原则,以适用于今天的伦理困境。

以下是一些主要的圣经原则:

管理:我们有技能和能力,不是为了开发地球,但要做它的先锋和管家,以上帝所关心的方式关心地球和彼此(创世纪1:26)。我们是上帝委派的副统治者。这显然适用于他给予我们的科学知识和技术。事实上,我们看到了科学的开始,在亚当命名动物(分类法)(创世纪2:19,20)和技术与朱巴和图巴该隐开发乐器和金属工具(创世纪4:21,22)。

生命的圣洁:每个人在神的眼中都是宝贵的,因为每个人都是照着神的形象造的(创世纪1:27)。正因为如此,人类才不会被不公平地杀害(出埃及记20:13;申命记5:17)。神必追究我们流无辜血的责任(创世纪9:5,6)。

Chastity:性忠诚。正如我们所知,最终,在新约中,一个人的模式,一个女人,《创世纪》2:24是基督与教会结合的美丽图画或比喻(以弗所书5:31、32)和要点,末世论,到新耶路撒冷去,新天地(启示录22:17)。

真实性:说真话(出埃及记20:16;利未记19:11;申命记5:20)因为神是诚实的,不说谎(民数记23:19;提多1:2)

正义:无论是个人还是公司层面,让弱势群体免受剥削。很多旧约法,当然,是关于保护弱者的(谚语31:8,9)。

葛瑞丝:给予人们不应得的东西(马太福音5:43-48)。

仁慈:没有给予人们他们应该得到的,使我们蒙召,与基督同心合意,从世界观和伦理的角度(弥迦书6:8)。

有基督的心,谨守基督的命令,是至关重要的,但我们也被召来展示基督的品格,因为基督教伦理不仅仅是关于我们做什么,bepaly手机投注还有我们怎么做。

显示基督的性格

这使我们回到柏拉图的观点,即为了表现出美德,一个人必须是一个有道德的人。一个人只能表现得很好,在基督教的bepaly手机投注意义上,通过重生,然后被圣灵改变,使人发展出圣灵的果实:爱,乔伊,和平,耐心,仁慈,天啊,忠诚,温柔,自控(加拉太书5:22,23)。

知道该做什么是一回事。这完全是另一回事,有性格去做。

坚定地做出正确的道德决定需要极大的智慧,耐心,毅力和勇气。

背着基督的十字架

在这个对基督教信仰和价值观充满敌意的世界里,背负基督的十字架意味着两件事。bepaly手机投注意思是首先,我们已经准备好履行“基督的律法”。

基督律法是一个有趣的概念。这在新约中有两次提到。第一次提到哥林多前书,保罗说,我不在律法以下,但我是在基督的律法之下(哥林多前书9:21)。然后,在加拉太书中,我们有命令:“你们要彼此担重担,遵行基督的律法”(加拉太书6:2)。

这与基督在最后的晚餐时对门徒所说的话是一致的:“我给你们一条新命令:你们要彼此相爱,如同我爱你们一样”(约翰福音13:34、35)。

如果你喜欢,这与达尔文的弱者为强者牺牲的伦理观完全相反。而是强者为之做出牺牲,或是为了弱者。

这是我们在新约中看到的一切的指导伦理。例如,以给予的道德准则:“基督,谁富有,变为贫穷,使你们富足(哥林多前书8:9)。为什么?这样,我们自己就可以变穷,使别人富起来。我们被召来效法基督作祭品,或者放下我们的生命,为软弱的人(罗马书5:8)。

此外,在一个对基督教信仰和价值观充满敌意的社会中,背负十字架的部分原因是,我们准备以敬虔的方式说话和行事,bepaly手机投注即使这样做花费巨大;换言之,即使会引起强烈的反对。这是十字架的一部分。

基督承担了别人的重担,实行了伟大的慈悲治疗和爱的行为。但他并没有因为这些同情行为而被钉在十字架上。实际上是他的话导致了他的死亡(约翰福音7:7)。当他说出他自己身份的令人不快的真相时(约翰福音5:18),当他预言他所处的国家时(马太福音26:63-68)。那是迫害真正发生的时候。

作为活在这个时代的基督的子民,我们被召来背耶稣的十字架(马太福音16:24;卢克9:23,14:27)既包括献祭也包括诚实地说真话,不管成本如何,无论是在宣扬福音,还是在公共场合讲道德真理。

所以我们有了它——我们可以通过拥有他的思想来模仿基督,控制着他的命令,展示他的性格,背着十字架。

星期六,2018年1月6日

我们可以预见,2018年生物伦理学将面临一些重大的公共政策挑战

在我们期待2018年将带来的挑战之际,我正在努力思考一个我们同时在许多领域面临更多生物伦理学方面的重大公共政策挑战的时代。

这也许是不可避免的考虑到世俗人文主义通过议会的进程,法院和机构。

以下是目前五大威胁的一些背景。

1. 协助自杀

鉴于自2003年以来,英国议会有11次试图修改法律,允许协助自杀或安乐死,但均以失败告终。毫不奇怪,他们把注意力转移到法庭上,试图通过后门修改法律。

康威,他患有运动神经元疾病,正在寻求协助自杀, 丢失了他的箱子其中,CNK联盟于10月介入地区法院,他向高等法院提出的上诉被驳回了。他现在计划直接向上诉法院上诉。查看我以前对此案的评论 在这里.

Omid,多系统萎缩,并寻求辅助自杀,11月21日举行了初步听证会,并呼吁法官允许进行全面调查,在调查中,所有证人都可以按照加拿大卡特案的规定接受盘问。我们 等待他们的决定。

有三个令人担忧的判断 保护法院最近几个月(见 在这里在这里)以前,所有永久性植物状态(PVS)和最低意识状态(MCS)的患者都必须向法院上诉,要求取消人工营养和水合作用(ANH)。但是,现在有一些行动,从这些和不太严重的脑损伤患者,谁不是立即死亡,没有去法院,只要医生和亲属都同意,这是病人的“最佳利益”。bepaly手机投注官方律师将于1月29日在最高法院对这些判决提出上诉。我更全面的评论是 在这里.

近期病例涉及药剂师( 德赛)帮助他父亲使用吗啡和胰岛素过量结束生命的人只被判处9个月的缓刑。总的趋势是减少对协助自杀的起诉和定罪,以及 民进党的起诉标准关于协助自杀的解释非常宽泛。

2。 bepaly在线网投

这个 “我们信任妇女”运动(由BPAS的Ann Furedi策划)正在取得势头,现在得到了RCOG的支持,BMA和RCM。虽然目前议会还没有通过任何法案(2019年之前也不可能出现),但堕胎积极分子可能会试图修改一项政府健康法案,以实现堕胎完全合法化的目标(见我以前的帖子)。bepaly在线网投 在这里, 在这里, 在这里在这里

这很可能涉及废除《基本法》第58和59条 1861年违反《人身保护法》的罪行(OAPA)使自己或他人堕胎成为可判处无期徒刑的犯罪。bepaly在线网投其效果是使堕胎在28周内以任何理由合法化,bepaly在线网投如果 1929年婴儿生活(保护法)也是废除,出生。

这是为了成功吗 bepaly在线网投1967年堕胎法有了所有的规定(两名医生,bepaly手机投注许可的前提,报告,良心条款等)将取决于OAPA。

也有人呼吁放宽北爱尔兰的堕胎法,bepaly在线网投爱尔兰和马恩岛。

三。 器官移植

杰弗里·罗宾逊下院议员希望在英格兰引入一个器官捐献退出制度。伊斯 器官捐赠(视为同意)法案定于2018年2月23日进行二读(辩论阶段)。

“视为”(假定)同意,一个人,除非他或她特别“选择退出”,假定已同意在死后摘取其器官,即使他们的愿望不为人所知。尽管可以咨询亲属(所谓的“软”选择退出)以确定死者在去世前所表达的任何意愿,如果他们决定反对移植,他们的观点仍然可以被国家推翻。威尔士已经实行了器官捐献的“选择退出”制度,苏格兰很可能会效仿。

鲁宾逊的私人成员法案可能会被一项寻求实现同样目标的新政府法案所取代。政府刚刚启动了 咨询,2018年3月6日结束,哪一个 提出了“修改现行的器官捐献许可法,同时允许人们选择退出,如果他们愿意的话。”两位特蕾莎·梅,总理和杰里米·科尔宾,反对党领袖已经表示支持,每日镜报运动也建立了支持。

然而,evidence for the claim that an opt-out system will increase transplants is still lacking. In Wales,于2015年12月推出“选择退出”制度,已故捐助者人数略有下降。努菲尔德理事会在10月份建议 需要强有力的证据在考虑法律变更之前。但这也是不道德的。

捐赠必须不受胁迫,最终决定必须取决于该人想要什么,如果这是已知的。器官不是国家的财产,未经允许,不得“占有”。无论任何潜在的接受者是多么的需要(参见之前的CMF文章和博客文章 在这里, 在这里在这里)

4. 变性人

2014年性别承认法案,为了合法改变性别,一个人必须在他选择的性别中生活两年,18岁或以上,有性别焦虑的医学诊断,并出现在性别认知小组。

贾斯汀·格林,教育部长,妇女和平等,想让人们完全根据自我声明来改变自己的性别,而不必去看医生,也不必出现在性别识别小组面前。bepaly手机投注

为此目的的磋商已经宣布,并将于近期启动。一 苏格兰咨询已经在进行中,3月1日结束。

她得到了特蕾莎·梅和杰里米·科尔宾的支持,尽管现在有了一些阻力,而且 近期报道建议绿化可能有第二个想法(见进一步评论 在这里在这里

5。 医疗保健中的良心自由

目前,只有在涉及堕胎和根据《人类受精和胚胎学法》授权的活动时,卫生专业人员才有法定的良心保护。bepaly在线网投前者的范围受到限制,因为最高法院对两名格拉斯哥助产士的案件作出判决。

其他活动的良心自由(例如变性激素,堕胎的避孕药预科,平等立法仅部分地涵盖了撤回ANH等)。

去年有两次重大的良心自由胜利。总医药理事会,监管药剂师和药房, 改进的新制导将“引用权”替换为“免除义务”,回应利益集团的抗议(见我之前的评论 在这里

性和生殖健康学院(FSRH)RCOG的一部分, 撤销的法规他们否认那些有良心的人反对一些避孕药,获得文凭。这似乎是 回应批评通过CMF。

这两次胜利突显了一个事实,即良心自由依赖于不断的警惕。

O'Loan男爵夫人 认真反对(医疗活动)法案是拥有它的 二读于2018年1月26日在上议院举行。虽然这项法案的范围比我们希望的要小得多(只涵盖堕胎,bepaly在线网投体外受精及相关技术和退出治疗)得到我们的支持。

所以,忙碌的一年即将到来。观察这个空间以了解进一步的发展。

星期四,2017年12月28日

医生是否能够从bepaly手机投注那些没有马上死亡的严重脑损伤患者身上提取食物和液体?如果是这样,在什么情况下?

由于保护法院最近做出的决定,这些问题的答案发生了巨大变化,该决定将于2018年1月29日在最高法院提出上诉。

关于 托尼·布兰德1993年(世卫组织在希尔斯堡体育场灾难中受伤后处于永久植物人状态)确定,临床辅助营养和水合作用(CANH)是一种在某些情况下可撤消的医疗治疗形式。

在这种情况下,也有人认为,在英格兰和威尔士,在所有此类案件中,撤销CANH应获得法院的事先批准。这也适用于处于最低意识状态(MCS)的患者。

植物人状态当一个人醒着但没有表现出意识的迹象;他们可能会睁开眼睛,有规律地醒来睡觉,有基本的反应能力;他们也能在没有帮助的情况下调节心跳和呼吸。

植物人没有任何有意义的反应,例如用眼睛跟踪物体或对声音作出反应;他们也没有表现出体验情绪的迹象。

永久的如果这些特征持续6个月以上(如果由非创伤性脑损伤引起),则诊断为植物状态(PVS)。或超过12个月,如果造成创伤性脑损伤。如果一个人被诊断出患有肺静脉病,复苏极不可能,但并非不可能。

相比之下,有人在一个 最低意识状态(MCS)表现出清晰但极少或不一致的意识,并且可能有它们可以交流或响应命令的时期,如被要求时移动手指。

德瑞克·韦德教授是该国在这一领域的主要专家之一,牛津大学神经康复顾问。他 估计在英国,无论是在一个永久性的植物人状态下,国民保健制度都可能有多达24000名患者,或最低意识。

患有PVS和MCS的患者脑部严重受损,但他们并没有立即死亡,而且经过良好的护理可以存活多年。但是如果卡恩被撤回,然后他们会在两三周内死于脱水和饥饿。

这种情况,bepaly手机投注医生可以保留食物和液体-如果他们认为没有改善的可能性,如果家人同意的话。但要做到这一点,他们需要等待- 6个月的情况下,脑损伤造成的疾病或一年的情况下,创伤性损伤(见诊断指南 在这里

然后,必须由专业部门对患者进行评估,在被诊断为患有PVS或MCS之前。然后,程序是寻求保护法院的许可,取出他们的喂食管。

这些申请是由当地临床调试小组(CCG)提出的,通常费用约为50000英镑。20多年来,只有大约100个这样的申请。

两个最近的法律判断,没有要求治疗临床医生寻求法院的事先批准撤销CANH在pv患者或MCS现有专业临床治疗团队和指导之后,那些接近病人都在协议,它不是在病人的最佳利益继续这样的待遇。

官方律师正在最高法院对这两项判决中的第二项进行辩论。

这个第一个有关案件M,一名患有亨廷顿氏病20年的妇女,现在在MCS工作。有人认为,为了M的最大利益,不继续接受临床辅助营养和水合作用(CANH)。结果她就要死了。

申请得到M的家人的支持,她的临床医生,以及外部专家的第二意见。在6月22日的公开听证会上,彼得·杰克逊大法官下令,给出简短的理由并保留更充分的判断。7月24日,卡恩从M中退出,然后接受了姑息治疗,8月4日她死了。她去世时50岁。

在他的 富勒的判断关于9月20日的案子,这在新闻界被广泛报道(见 守护者电报)杰克逊法官表示,在类似案件中,不应要求法官作出裁决,因为在类似案件中,亲属和医生达成一致,并遵守了医疗准则。bepaly手机投注

第二起案件涉及一名52岁男子(Y),2017年6月结婚,有两个成年子女,因冠心病导致心肌梗塞(心脏病发作)后心脏骤停。十分钟内无法使他苏醒,导致严重的脑缺氧并造成广泛的脑损伤(见 守护者, 时代(英镑)和 充分判断(英镑)

Y先生自心脏骤停以来一直处于长期的意识障碍中,七月,在申诉人NHS信托的控制下,被收治到一个区域性急性康复单位。

两位在神经康复领域具有丰富资历和经验的医学专家一致认为Y先生的反应能力非常低,他没有意识到自己或他的环境,他极不可能重新出现在意识中。

临床小组和Y先生的家人,包括他的妻子,Y夫人,同意撤回临床辅助营养和水合作用(CANH)最符合他的利益,结果他将在两到三周内死去。

国民保健署信托寻求声明,即没有强制要求从法院寻求对撤销坎恩的同意,法院支持的。然而,法定代表律师已就该项决定提出上诉,如上所述,最高法院的听证会预计将于1月29日举行。

我被要求在9月20日的第一次听证会上发表评论, 我的话后来被 生活现场新闻.

我说,法院的判决是一个危险的先例,应该上诉。将这些决定从保护法院中剔除,将消除一个重要的立法审查和问责制层,并有效地削弱了法律。

这将使严重的脑损伤患者更有可能因其假定的最佳利益而挨饿或脱水致死,并且这些决定将受到在这一行动过程中具有意识形态或经济既得利益的人的影响。

我认为,在法律上和道德上区分人生终点决定的关键问题是:

1.这一特定行为或不作为的意图是什么?

2.我们可以说,治疗是无用的(即负担大于治疗/救济的益处),但不是说生活是无用的。

在我看来,这些最近的决定是为了结束一个人的生命而作出的,这个人并不是因为生命被认为是无用的而立即死亡。这的确是一个非常危险的先例。

此外,PVS和MCS的诊断和预后仍存在明显的不确定性。自平淡的案件以来,这一比例有所上升而非下降,这就是为什么在此类案件中,法院继续认可停止维持生命的营养和水合作用是必要的。善意的人-亲戚,护理人员和临床医生-经常在诊断/预后方面犯错误,因此,他们之间关于撤销CANH的协议并不是充分的保护。

生活现场新闻 注意虽然饥饿和脱水确实会加速死亡,这不是无痛手术。在2006年,英国安乐死活动家 她放弃了自己自愿选择的尝试19天后饿死,说太痛苦了。凯莉·泰勒说:“我不希望我遇到的最坏的敌人是什么样的。”

目前,因为目前的政策是让法院参与所有此类案件,我们看到的病例数量非常少(如上所述,20年内少于100例)。但是如果法庭被从等式中删除,这很可能导致案件的大规模升级,考虑到英国有多少人患有pv或MCS。

bepaly手机投注医生们已经向这个方向发展了 近期文章医学伦理学杂志争论。此外,鉴于最近法院的判决, 新的临时指南对于英格兰和威尔士的卫生专业人员,BMA已经发布了,皇家医师学院(RCP)和普通医学委员会(GMC)。他们 计划出版新的 决定性的2018年5月的指导将使这一新方向正式生效。

然而,他们在临时指南中指出,“如果最高法院考虑了有关这些问题的案件,可能需要修改”。

这是现在发生的,我们怀着极大的兴趣等待听证会。