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星期五,2016年8月5日

基督徒应该如何回应新的bepaly手机投注生物科技?

近年来,我们看到了一场新的生物技术的爆炸,承诺(或威胁)更多。

体外受精(IVF)为胚胎实验打开了大门,卵子和精子捐献,代孕,胚胎的选择,胚胎植入前的基因诊断,胚胎克隆,人类杂交动物,线粒体替换和基因编辑。

纳米技术开启了' 在原子水平上设计微小的生化系统。

控制论将人体组织与机械或电子设备相结合,以恢复失去的功能或增强人类的能力。视网膜植入物,半人半机器人,零件机-可能就在拐角处。

新的药物治疗和增强正在把人类的表现带到新的水平: 伟哥提高性表现和 modafanil提高注意力和记忆力。

人形日本机器人会眨眼,微笑,走,说话,表达愤怒,唱歌并提供医疗服务。

这些所谓的“进步”大多是合理的,因为它们将防止人类的痛苦或导致新的治疗方法。毫无疑问很多人会。但是,从基督徒的角度,我们应该用什么圣经原则来评价这些不同的新生物技术呢?bepaly手机投注

首先,作为基bepaly手机投注督徒,我们必须 祷告像以萨迦人一样(历代志上12:32)他既“通晓时局”,又“知道该怎样行”。约翰·斯托特(John Stott)普及了双重聆听的原则,他说,作为基督徒,我们必须一手拿着圣经,一手拿着报纸,走近这个世界——既要聆听上帝的话bepaly手机投注语,也要聆听上帝的世界。

第二,我们必须认识到 基于世俗世界观的伦理方法是不够的处理这些困境。我们不能仅仅依靠不加批判地接受世界的原则。这是不够的,正如今天一些道德哲学家所说,说我们应该做好事,尊重选择,公平行事。我们如何定义好,没有任何道德框架的“坏”或正义?当选择与正义发生冲突时该怎么办?是什么定义了我们对谁负有这些责任?患有严重痴呆的人是正确的人吗?胎儿吗?胚胎吗?这些关键问题首先需要从圣经的角度来回答。

第三,我们需要拥抱a 圣经人性观.托马斯·西德汉姆教导说,人之所以有尊严,是因为他们是按照上帝的形象被创造的,因为上帝的儿子变成了人。我们不仅仅是物质的产物,在一个无神无目的的宇宙里,而是智慧神圣设计的产物。我们是神一样的存在,被创造的目的是为了了解,永远爱和服务我们的造物主。

第四,我们需要理解这一点 是有限度的我们可以合法地对人类进行技术改造。新生儿学教授约翰·怀亚特称人类是“有缺陷的杰作”。一方面,我们是按照全能的上帝的形象创造的杰作——类似于伟大的画家或雕塑家的作品。另一方面,随着时间的推移,我们变得支离破碎,有缺陷——我们需要修复,最终需要重新创造。在试图恢复人类身体时,我们必须以造物主的意图为指导。恢复和增强是有区别的,我们的恢复能力也有限制。

第五,我们必须保持 永恒的角度来看.世俗超人类主义者的终极目标是永生和消灭疾病。其中最极端的人相信,使用这些新工具,我们就能拥有完美的健康和无限的寿命。但作为基督徒,bepaly手机投注当我们珍惜医药的恩惠时,我们期待的是最终的复活,而不是基因革命或我们恢复的身体的控制论。我们需要成为技术的好管家,但我们不应该寻求“在地球上建造天堂”。

第六,我们必须学会 拥抱更广阔的爱.Jesus told the parable of the Good Samaritan in response to the question ‘Who is my neighbour?' In telling the parable he taught the expert in the law who asked it what was he needed to do actually to be a neighbour even to those with whom he felt no human bond,无论年龄,size or degree of deformity.  The baby with special needs trapped inside a non-functioning and dying body is as valuable as the greatest athlete.皮氏培养皿中的胚胎和实验室里借给我们铅笔的同事一样重要。这个孩子在垃圾堆上谋生和世界著名科学家一样重要。

第七,我们必须 保持收支平衡.在上帝的经济,目的永远不能证明手段是正当的——我们必须按照上帝的方式来做上帝的工作。在寻找解决医学和社会中一些棘手挑战的方法时,人们很容易放弃圣经的原则,比如生命的圣洁或婚姻关系的纯洁。但是我们不能为违背神的命令去追求更大的善辩护。这一原则对我们如何处理胎儿有着深远的影响。

最后,在这一切的事,我们必须 以基督的十字架为中心-准备跟随耶稣自己的脚步。背负十字架意味着两件事。首先,它号召我们,无论世界向我们扔来什么,我们都要捍卫真理——冒名誉风险,信誉和事业,如果情况需要的话。但背负十字架也意味着成为解决方案的一部分。耶稣并不是生活在脱离世界的幸福中,像佛陀。相比之下,他的生活充满了痛苦的投入和参与。他成为解决方案的一部分——这肯定意味着我们必须作为他的追随者,履行我们作为上帝管家的职责,以神的方式运用神的恩赐和能力,为人类的苦难提供公正和富有同情心的解决方案,不论代价是什么。这是我们的使命。