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星期二,2014年2月18日

迦南人被杀,这合理吗?

像我们的教会一样,通过圣经一卷一卷地讲道,考虑到困难的段落,你是逃不掉的。

所以上周日我们考虑了 约书亚,8 - 12章。这是关于对加纳人的屠杀。

在约书亚记第8章,以色列人攻打艾城,杀死了“一万二千男女……”“艾城的所有人”。

在第10章中,约书亚从耶路撒冷,希伯伦,书,拉吉,又将他们的尸首挂在五棵树上,然后扔在一个洞里。

然后他摧毁了玛基大的城市,立拿、基色拉吉,伊矶伦,希伯仑,底璧,每次都没有留下“幸存者”。

在第11章和第12章中,关于类似军事胜利的记载仍在继续,书末列举了约旦河以西31个王,约书亚用刀杀了他们和他们的城邑的居民。

在这些章节中对这些战斗的两个总结让我们确信是上帝自己命令了这场毁灭:

约书亚就攻打全地,就是高原,干旱的南方平原,低地,theslopes,和他们所有的国王。他没有留下任何幸存者。他抹去了一切有气息的活物,正如主所说,ofIsrael神,had commanded.' (Joshua 10:40)

约书亚就取了那全地,正如耶和华所应许摩西的。约书亚按着以色列人的支派,将这地赐给他们为业。于是那地得着太平,不再打仗了。(约书亚书11:23)

因此,不可避免的结论是,圣经教导这两个城市都被毁灭了,没有幸存者,是上帝授权的。

许多人说,他们永远不会相信或崇拜上帝谁会授权这种“暴行”。理查德·道金斯,在《神的错觉》一书中,他把旧约中的神描述为“控制狂,种族清洗者和恶毒的恶霸。

但不只是无神论者拒绝这些段落。SteveChalke,在一个 文章上周发表在基督教杂志上bepaly手机投注 在这里),引用这些事件作为他不再相信圣经是神的话语的原因之一。

福音派,他们相信圣经字面上是“神的呼吸”,解释这些经文呢?

上周我们被提醒迦南问询的故事给了我们一个需要避免的错误和三个上帝的特征去理解。

我们首先应该避免认为迦南人是无辜和中立的。

1946年10月16日,一个人打来电话 约翰·克拉伦斯森林杀了十个人,放了斯考特。伍兹是美国陆军士官长,与约瑟同在马耳他,执行死刑的通常是德国第三帝国的前最高领导人,他们在纽伦堡审判中被判死刑。这些人对纳粹大屠杀的恐怖负有直接责任。

伍兹是杀人凶手吗?有人可能会这么说,但很多人会说,他只是一个正义的工具,做着正义必须做的事情。当时,人们认为这些人活该。

圣经认为迦南人也应该死。 Leviticus18Deuteronomy18:9-13列出迦南人“可憎的行径”——巫术,巫术,偶像崇拜,每一种性的不道德和儿童的牺牲都在一个行业化的尺度上。在上帝的眼中,这些罪行的严重性相当于纳粹大屠杀的作者。

这首先告诉我们,上帝是正义之神。他不永远容忍邪恶,而是将其消灭。在这种情况下,它涉及到把这些国家从地球表面上抹去。他使用的工具是以色列国。这并不意味着以色列是好的,这些国家是坏的。《圣经》中有很多这样的段落 Deuteronomy7:1-119:1-6

你进去得他们的地、并不是因你的公义、和你的纯正。但因这些国的罪恶,耶和华你的神必将他们从你面前赶出”(申命记9:5)。

Israel was simply the means God used to execute his justice.John Woods was not perfect either.但当纳粹获得正义时,他是正义的化身。容忍邪恶不是美德。正义必须得到伸张,必须有人在权威之下执行正义。

其次,它显示了上帝的耐心。迦南人的“可憎之道”并不是对美德生活的短暂背离,但它建立了一种模式,这种模式已经持续了几个世纪,没有任何终结的迹象。成千上万无辜的儿童被屠杀,真正的原因是这些国家的偶像崇拜。上帝在这段时间里没有给他们任何改变的机会,但是他们选择了不改变。事实上,他的极度耐心导致他把自己的人民以色列留在埃及当了400多年的奴隶,完全没有怜悯之心。就像几百年前他对亚伯拉罕说的:

“你要确实知道,四百年来,你的后裔必寄居别国,在那里被人奴役,受人虐待……到第四代,你的后裔必回到这里,因为亚摩利人的罪还没有满盈。(创世纪15:13-16)

第三,它显示了上帝的恩典,他给了我们不应该得到的。正如神出于怜悯推迟了对迦南人的审判,又将迦南地赐给以色列人,是他们不配得的。又在以色列中保全一些迦南人,就像妓女喇合来自耶利哥,他最终被以色列民族吸收,成为耶稣基督的人类祖先(马太福音1:5)。这是恩典!

所以对迦南人的屠杀并不是出于种族歧视。而是小心翼翼,公平的,正义之神的行动,耐心和恩典。

但我们也必须清楚,对卡纳安人的屠杀只是一次性事件,永远不会重演。以色列人通常在战争中遵循的模式 Deuteronomy20:1-20)是向他们的敌人献上和平的礼物(20:10)。只有拒绝了这一点,战争才会爆发。对迦南人的屠杀不是犹太人的正当理由,更不用说基督徒,bepaly手机投注圣战。

如果要对战争作出必要的判断,就必须公正地进行。基督徒作bepaly手机投注为个体被称为爱他们的敌人,为迫害他们的人祷告,传平安的福音。这段话绝对不是种族灭绝的先例,也不是人们要求今天采取类似行动的神圣权利的理由。耶稣叫门徒收起刀来。

最后,如果我们从救恩史(圣经的大故事)的大背景来看这个故事,它就开始有意义了。

事实上,我们都不是无辜的。所有人都是达不到神的标准的人,都应该得到神的审判 Romans3:23)。正义必须得到伸张,但是神的怜悯(延迟审判)和恩典(给我们不应该得到的)引导他寻找一个更好的方法,既能处理罪,又能保护我们。

如果你能从对迦南人的屠杀中看到任何正当的理由那么你就开始明白罪的严重性和正义,神的怜悯和恩典-思考什么是基督徒信仰的真正核心的关键出发点。bepaly手机投注

但这让我们回到更深层次的问题,为什么耶稣基督必须死在罗马的十字架上,我要处理的一个问题 Elsew在此博客上