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星期五,2015年1月30日

伊斯兰恐怖分子袭击《查理周刊》办公室的真正原因

2015年1月7日,《查理周报》在巴黎遭到袭击,基督教福音传道者杰伊·史密斯决定展示并讨论引发暴力的《查理周报》有争议的封面。bepaly手机投注

所以在1月11日最公开的场合,在“言论自由”的堡垒——伦敦著名的演讲角——他展示的封面不仅嘲笑穆罕默德,但是耶稣基督也问人群中的穆斯林是否被冒犯了。

我认为其中一本嘲笑基督教的封面是我见过的最亵渎神明的插图bepaly手机投注。

人群中有穆斯林并不奇怪 冒犯,正如杰伊本人一样,但他利用这个机会指出,虽然封面对基督徒也有严重的攻击性,bepaly手机投注基督自己对嘲弄和嘲笑的反应不是暴力,而是为迫害他的人祈祷。

视频这本书非常值得一看,但我尤其被杰伊在书中解释他认为是此次攻击背后真正动机的章节所打动。

真正的原因,他争辩说:不是杂志封面本身,而是一系列关于穆罕默德生活的漫画书,查理·赫布多期刊的编辑,1月7日被杀。这些漫画在 视频从7百万40岁开始,转载在这篇博文的图片中。

很明显,这些东西已经不能买了,将来很可能成为收藏家的收藏对象。

正如jay图解的那样,它们被命名为“默罕默德的生活”,描述了默罕默德的真实生活。

沙博尼耶所做的就是从伊斯兰传统中选取最“有趣”的故事。事实上 声称2013年1月,他的著作被称为“由一位(未具名)法突社会学家精心研究和编写的教育性著作”。

看来他使用了多种来源,而且很可能已经使用过 扎卡里亚波特斯阿希斯灵感。

Botrosis是一位来自埃及的科普特牧师,他最著名的作品是《古兰经》和其他伊斯兰书籍。
依照 维基百科2008年,《世界》杂志授予博特罗斯神父“年度丹尼尔”的称号,他还被称为“伊斯兰教的公敌”。由Arabicnewspaper 1 ' 精神错乱的贾迪德. 基地组织显然给了他6000万美元的赏金。

在接受半岛电视台采访时,伊斯兰神职人员艾哈迈德·卡塔尼说,每年大约有600万穆斯林皈依基督教。bepaly手机投注他们中的许多人是被Botros的公共部门说服的。

根据Botros,他对伊斯兰经文的分析是为了给穆斯林一个“短暂而尖锐的震撼”,目的是让他们提出问题,检验他们的信仰。

然而,他声称自己并不是在攻击伊斯兰教,只是寻求真理,'真理不限于某人,但它属于每一个人,每个人都有权利去寻找真相,在不害怕当局或偏执分子的恐怖主义的情况下接受真相。”

2012年9月16日,据《洛杉矶时报》报道,Botros对这部电影产生了万物有灵论的影响 无辜的穆斯林,他对先知穆罕默德的描绘引发了对西方驻中东大使馆的抗议和攻击。

但博特罗斯在自己的网站上否认了这一点。

不管怎样,正如Jay指出的,charbonnier漫画中的每一个故事都是以脚注和来源于穆斯林传统——也就是说,事实上,每个人都出现在伊斯兰教自己的神圣文本中。换言之,夏邦妮只是简单地说明了哈迪斯已经教给先知什么。

但关键是,大多数穆斯林并不十分了解他们自己的宗教文本,因此不知道这一点。如果他们这样做了,他们可能会问同样的问题,因为据称每年有600万人受到博特罗斯的影响。

Sothere。要么接受,要么放弃(但如果你怀疑我,看看下面的参考资料)。

我想不会有很多报纸再版这些漫画,我自己也肯定没有。

《查理周刊》漫画书上的其他文章

1.法国报纸出版漫画书《穆罕默德的生活》

2。法国周刊出版“穆罕默德的生活”漫画

3.《查理周刊》出版清真先知穆罕默德漫画传记

4。法国杂志印刷了先知穆罕默德的漫画书《生活》

5.查理·赫布多如何成为恐怖分子的头号目标

周一,2014年2月10日

关于伊斯兰教和基督教是正确的(无神论是错误的)一些问题bepaly手机投注

基督教和伊bepaly手机投注斯兰教在世界历史上都有着巨大的影响。至少在名义上占世界人口的四分之一左右,将自己视为基督徒。bepaly手机投注五分之一的人自称穆斯林。

然而,在过去13个世纪的大部分时间里,热带地区在世界不同地区平行发展。伊斯兰教主要集中在中东,北非,中亚,土耳其、印度和东南亚(特别是印度尼西亚和马来西亚)。相比之下,基督教主要局bepaly手机投注限于欧洲,北美和南美,非洲和前苏联。然而,两者都是,而且还在快速增长。

现在,也许是世界历史上第一次,bepaly手机投注基督教和穆斯林可以以前所未有的方式会面和交换意见。这在学校尤其可能,在大学论坛和互联网上,穆斯林与基督教的对话正以前所未有的规模进行。bepaly手机投注

在许多方面,穆斯林和基督教徒发现自己是现代世界的共bepaly手机投注同敌人。西方现在不是基督教,而是后基督教和后现bepaly手机投注代。它的特点是对媒体技术(消费主义和娱乐)的痴迷,一种激进的相对主义主张我们都可以拥有自己的私人真相,阿内戈中心主义(关注第一)和宗教多元主义(主张所有宗教都是一样的)。这种思维方式在社会上普遍导致逃避现实和玩世不恭。

相比之下,基督教和伊斯兰教都发现自bepaly手机投注己与这种意识形态背道而驰。他们共同关心社区,服务和绝对真理:参与而非逃避,希望,而不是愤世嫉俗。后现代社会认为人只是一只聪明的猴子,物质的产物,在无神的宇宙里,机会和时间,穆斯林和基督教徒一起断言bepaly手机投注人是为了享受与上帝的关系而生的。

真理主张之间存在明显的差异。 伊斯兰教和基督教,尤其是bepaly手机投注对人,耶稣基督的话语和工作——但它也有助于我们找到共同点。这里甚至有明显的共同线索。

第一,伊斯兰教和基督教有着bepaly手机投注共同的道德准则,这是尊重婚姻的基础,信仰生命的神圣,尊重财产。《旧约》的十诫与伊斯兰伦理非常相似,作为基督教医生,我们发现自己在许多伦理问题上与穆斯林意见一致。bepaly手机投注bepaly手机投注例如,基督教医学联谊会的成员与伊斯兰医学协会的成员一起bepaly手机投注工作,反对安乐死合法化的运动。

第二,bepaly手机投注基督教和伊斯兰教有着共同的地理和历史。这两种宗教可以追溯到中东,尤其是亚伯拉罕和他的两个儿子,以实玛利和艾萨克。

第三,我们信仰同一个上帝。对穆斯林读者来说,这似乎是不正常的,但旧约和新约圣经都是上帝的一体。申命记6:4说,耶和华是独一的。提摩太前书2:5说:“只有一位神……”

第四,我们都相信先知——通过我们的故事被选为上帝的代言人,说出上帝的话语的人。这些预言家中的许多人都有两种宗教传统。例如,摩西给我们带来了torah(陶拉)大卫把诗篇带给我们(撒布尔)。当然还有传福音的耶稣。《古兰经》还提到了其他几位圣经先知。

第五,我们都相信天使的存在:在历史上,天使是上帝的使者。加布里埃尔在这两种宗教中都占有重要地位。穆斯林相信穆罕默德是由盖伯瑞尔拜访的,基督徒当然也相信盖伯瑞尔是向玛利亚宣布耶稣基督诞生的。bepaly手机投注

第六,我们都相信圣经的权威。我们接受上帝在历史上的启示被记录在书中,尽管我们可能对宗教传统中各种书籍的神圣灵感程度存在分歧,尽管如此,我们都对《圣经》的权威有着深刻的敬意。

第七和最后,在审判的日子里,我们有着共同的信念。这两个,bepaly手机投注基督徒和穆斯林,你们要知道,在这一天,神要把一切住在我们星球上的人,都分为两类。一组被送到天堂(天堂),另一组被送到地狱。虽然我们在作出判断的标准上存在分歧,然而,我们同意这样一个事实,即人类死后只有两个可能的目的地。

作为旨在确定真相的对话的基础,首先值得承认的是,这些信仰是基督徒和穆斯林共同持有的,而不是无神论者所共有的——伊斯兰教和基督教是正确的,无神论是错误的。bepaly手机投注

星期六,2013年7月6日

《古兰经》中的耶稣——伊斯兰教对基督的肯定和否定

新约全书,确实整个圣经,关于耶稣基督。

相比之下,《古兰经》,和新约一样长,书中114章只有几章提到耶稣。《古兰经》中的一些内容既肯定又否定了《圣经》所教导的内容。

耶稣的出生

《古兰经》讲述耶稣在苏拉19:16-23的出生,29-33在苏拉书3:42-47,59.这些经文证实,有一位天使拜访玛丽(见路加福音1:26、27),表明上帝已经选择了她,并把她挑出来(见路加福音1:28)。据说,她在妇女中受到了祝福(见路加福音1:31-33),她将要生下的儿子被说成了大事(见路加福音1:31-33)。《古兰经》在苏拉书3:59中把耶稣比作亚当(哥林多前书5:22中的新约圣经也是如此,45-49and罗马书5)。最重要的是,《古兰经》一再确认童贞的事实(苏拉书19:20)。有趣的是,耶稣是《古兰经》中唯一一位据说是处男的先知。

耶稣的生活

关于基督的生活,《古兰经》和《圣经》也有相似之处。就像新约一样,《可兰经》肯定耶稣行了神迹:特别是他使瞎子复明,医治麻风病人,使人从死里复活(苏拉书3:49,5:11)《古兰经》也确认耶稣带来了“福音的信息”,他没有犯罪(苏拉3:46)。

Jesus的头衔

《古兰经》中赋予基督的名称与《圣经》中的名称也有相似之处。《古兰经》称耶稣为“真理的见证”(苏拉书17:24)。这与耶稣在约翰福音14:6中称自己为“真理和生命之路”的说法相似。同样的,《古兰经》称耶稣为“道”(苏拉10:19 cf约翰1:1),使徒(sura 19:31,见希伯来书3:1)和神的奴仆(sura 4:172和19:31,见以赛亚书42章,49岁,50 and53)。

上帝的仆人是耶稣对自己最喜爱的术语之一,他清楚地告诉我们,他是几个世纪前先知以赛亚写的《仆人歌》中提到的人。最值得注意的是,古兰经指十一次(例如苏拉书3:45,4:71.5:19,9:30)以基督为主题。这一点特别有趣,因为弥赛亚(在希腊语中是基督)在整部圣经中反复出现在耶稣身上。事实上,《旧约全书》的大部分内容都致力于解释即将到来的弥赛亚所具有的特性和资格。

奇怪的故事

《古兰经》中关于耶稣的其他材料根本不在《圣经》中。例如,《古兰经》告诉我们,在耶稣出生后,一棵棕榈树给玛利亚带来了痛苦(苏拉19:22-26),婴儿耶稣从肋骨说话(19:29-33)。而且耶稣,作为一个孩子,据说他用粘土做成鸽子,当他把鸽子扔到空中时,鸽子就飞走了(苏拉书3:49和5:11)。

这些想法对基督徒来说听起来很奇bepaly手机投注怪,但是现在有了考古学的帮助,我们对它们的来源有了一些了解。在穆罕默德的时代,《新约》还没有被翻译成阿拉伯语,所以他在录制《古兰经》的时候没有接触到《新约》的手稿。然而,我们知道他接触过很多团体,尽管自称基督徒,bepaly手机投注有很奇怪的信仰。

有些人认为穆罕默德可能受到了这一影响,并将“异端”简单地纳入了古兰经的文本中。事实上,这一观点得到了很好的支持。棕榈树的故事是在一份被称为“圣经遗失的书”的伪文献中发现的。同样的,鸽子的故事来自于“多马”耶稣基督婴儿时期的福音,而婴儿耶稣说话的故事与埃及的一则阿拉伯伪寓言“耶稣基督婴儿时期的第一部福音”非常相似。所有这些文献都比《古兰经》早几百年。

谎言,

古兰经也坚决否认耶稣是神圣的(sura5:17,75),并说他只是一个使徒(4:171;5:75;43:59,63 - 64)。古兰经关于耶稣不是神的儿子的说法(9:30)与耶稣自己在审判中对神的儿子的主张(mk 14:61-64)形成了鲜明的对比,这导致他因亵渎罪被钉在十字架上。伊斯兰圣经也否认耶稣死在十字架上(苏拉书4:157),暗示他复活了。

也许最令人惊讶的是,我们被告知,马兰和耶稣一起构成基督教三位一体(5:116)。bepaly手机投注这种错误的信仰是由一个叫克里里底教派的异端邪说所兜售的当时他们被放逐到阿拉伯,而且似乎在不知不觉中被编入了古兰经。

结论

诚实的穆斯林探索者想要知道更多关于基督的生活,而不是他生活在地球上600年后的《古兰经》所记载的那些粗略的细节。我们需要鼓励他们在耶稣死后的几十年内看看福音书上记载的耶稣的亲眼见证。他们还可以从非基督教犹太安德罗曼历史学家(如约瑟夫和塔西佗)撰写的第一世纪末和第二世纪初的文件中了解耶稣受难的历史事实。bepaly手机投注

虽然我们可以,并且应该用《古兰经》中关于耶稣的真理来引导穆斯林进入《圣经》中所揭示的更完整的真理,在某个阶段,我们还必须处理《古兰经》和《圣经》记载的不同。为什么他们会相信“天使”(自称)加布里埃尔在亲眼见证人的证词上所说的话,这些人都是耶稣亲自出来的。选择和委托吗?我们或是天上的使者,若传福音,不是我们所传给你们的,让他永远受到谴责吧。于是保罗(加1:8,9)以同样的方式断言,“我们没有追随那些巧妙编造的故事……”但我们亲眼见过他的威荣”(彼后1:16)。

周一,2013年5月27日

特蕾莎可能需要在米哈吉鲁之外寻找伍尔维奇谋杀案的真正原因。

上周,在伍尔维奇,迈克尔·阿德波拉约(如图)和迈克尔·阿德波瓦勒在枪杀士兵李·里格比的事件中,到底是什么促使他们走上极端 isleading越来越受到穆哈吉隆领导人的影响,比如安杰姆乔达里和奥马尔·巴赫里·穆罕默德。

穆哈吉隆是一个由激进派牧师安杰姆·乔达里领导的伊斯兰组织,自从上一届政府禁止后,在众多品牌下重新平衡。

它的创始人,奥马尔·巴克里·穆罕默德,一位驻黎巴嫩的传教士,被英国禁止,曾在苏塞克斯一个废弃的修女院主持圣战课程,上周他声称自己已经皈依了阿德波拉霍。

如果特蕾莎·梅要停下来 数千人在英国变得激进然而她需要超越al-Mihajirounto去看激进运动的文本,《古兰经》本身。

正如Jay Smith在a 普凡德电影视频本周公布的,事实上,阿德波拉杰和阿德波瓦莱只是从字面上理解了《古兰经》 在这里同样的道理)。

史密斯问这两个人为什么杀了这个士兵,attemptedto解雇他,把他拖到街上,没有其他attackinganyone,在警察赶到之前,他们在附近等着。

都在古兰经里,他说。

苏拉32,这是本周尼克·克莱格支持和平时引用的一段话,阿德波拉杰在镜头前为自己的行为辩护时引用的正是这句话:

“无论是为了灵魂或是为了土地上的腐败而杀害一个无灵魂的人——就好像他已经完全杀死了人类一样。”

里格比是一名在阿富汗的英国士兵,一些英国士兵杀害了穆斯林。但是杀死一个穆斯林就等于杀死所有穆斯林。杀害穆斯林的是英国士兵,所以要付出代价的是一名英国士兵,而不是英国平民。

So what should a Muslim fighting jihad do with such people?The answer in is 苏拉47:4:

“所以当你遇到那些[在战斗中]不相信的人时,砍断他们的脖子,当你屠杀他们的时候。

在进行这种活动中失去生命的回报是什么?好吧,这是天堂,在解释 SURA47∶4, & 6:

“那些为真主的事业而被杀害的人——他永远不会浪费他们的行为……他会引导他们,改变他们的处境。”让他们进入天堂,这是耶稣告诉他们的。

警察在没有杀死他们的情况下向他们开枪,从而否认了这两名穆斯林的真正目的,世界媒体镜头下的天堂之旅。

特里萨•梅(Theresa May)和尼克•克莱格(Nick Clegg)当然不能禁止《古兰经》,这就是为什么他们必须寻求重新解读《古兰经》,声称它没有说这些人认为它实际上在说的话。

但如果我们不喜欢伍尔维奇大街上发生的事,可能是古兰经本身,不仅仅是al-Mihajiroun,我们应该提出质疑。

阿德博拉霍称他的行为是“以眼还眼,以牙还牙”。

相比之下,耶稣,有一个门徒,就是彼得,拿起刀来,求他收在刀鞘里。

耶稣对他说,把你的刀收回原处,因为凡动刀的,必死在刀下。(马太福音26:52)

他敦促他们不要遵循“以眼还眼”的原则,而要“转过脸去”:

“你听说有人说,以眼还眼,一个接一个。” 但我告诉你,不要反抗坏人。若有人打你的右脸,把另一面脸也转过来。”(马太福音5:38,39)

伊斯兰教的历史始于穆罕默德及其追随者血腥的军事征服。

但基督教bepaly手机投注始于耶稣的死( 我们代表他的十二个门徒中,有十一个为他舍命,因为传神的道,不传福音。这是一场和平的革命,通过传播爱和耶稣死亡和复活的好消息征服了罗马帝国。

这就是基督教徒今天被呼召要向所有人传播的爱和好消息,bepaly手机投注性,种族,意识形态或信条。正是出于这个原因,我和许多人一起毫无保留地谴责伍尔维奇的暴行本身,以及任何英国公民对穆斯林的任何暴力报复。

的确,自公元一世纪以来,有些人以基督的名义接受了洗礼。但这从来不是耶稣教导的一部分。washowever,根据《古兰经》,默罕默德的一部分。

周二,2013年4月23日

古兰经正面临当代学术界的猛烈抨击。


穆斯林很快就会批评圣经的真实性和权威性;充分利用基督教自由派学者的著作。bepaly手机投注但他们自己的经文呢?古兰经在过去,被一种教义上的禁令所保护,但现在它的历史性,所谓的可模仿性和历史准确性正面临着当代学者的猛烈抨击。

失踪的手稿

根据穆斯林的传统,古兰经在公元610年到632年间被穆罕默德接受,由他的同伴记录,收集byZaid-Ibn-Thabit,以第三哈里发乌斯曼为标准,然后分配到巴格达,麦地那巴士拉、公元646-650年的库法和大马士革。

那么原稿在哪里呢?《古兰经》是穆斯林最早的手稿;托普卡皮手稿伊斯坦堡,土耳其,还有苏联国家图书馆的撒马尔罕手稿,乌兹别克斯坦,带有~公元850年作者的标记。它们是用阿拔斯王朝时期(~公元750-850年)出现的Kufic手写体写成的,带有9世纪的装饰。

最古老的《古兰经》,根据法医鉴定,在大英图书馆。它可以追溯到公元790年左右;穆罕默德死后将近150年。

穆斯林辩解说,他们无法制作早期的手稿,因为《古兰经》最初是口头流传下来的,早期的手稿已经瓦解。但穆斯林传统本身告诉我们,《古兰经》是在穆罕默德去世20年后写下的,我们还有其他阿拉伯文学作品,它们从7世纪留存至今。我们知道Ummayad王朝(公元660-750年)有秘书,穆罕默德本人也在acaravan工作,那里有书面交易记录。

瓦解的辩护可以适用于写在纸莎草纸上的新旧遗嘱文件。然而早期的古兰经是写在羊皮纸上的,一种更加坚固的材料。许多早期基督教的羊皮纸手稿(如bepaly手机投注 食典委Vaticanus法典Alexandrinus西奈抄本),虽然比《古兰经》早了几个世纪,但保存得极为完好。

丢失的手稿对伊斯兰教来说是一个巨大的尴尬,并引发了严重的问题,即穆斯林现在拥有的手稿是否准确无误。一些学者提出,古兰经文本直到阿巴斯时期(公元750年)才被标准化。

可模仿风格

《古兰经》以其所谓的不可比拟性作为其神圣作者身份的依据。bepaly手机投注对这本书的起源有疑问的基督徒被要求“带一个苏拉(章)来”(苏拉10:38)。《可兰经》的文学之美应该证明它不可能“不是真主阿拉创造的”(S 10:37)。

但是古兰经是美丽的吗?许多真正的探索者发现这是一种危险的安排,杂乱的年表和无休止的重复是一个不可逾越的障碍。穆斯林通常反对真正的美只能用阿拉伯语欣赏;但是像索尔泽尼琴这样伟大的文学作品 古拉加奇佩拉戈希伯来诗篇在英语翻译中保留了它们的美。(如有疑问,请自行比较诗篇23和苏拉109的英文译本)。

即使我们对《古兰经》持怀疑态度,美是神圣起源的证据吗?很多人会同意莎士比亚的观点,霍普金斯的诗和维瓦尔第的音乐都很精彩。的确,他们可能会引导我们崇拜上帝,因为上帝是这种创造才能的给予者,但我们不能因此得出这样的结论:只有上帝的超自然口述才能产生这些艺术作品。

无论如何,美在某种程度上是主观的,最终的评判将永远是穆斯林,有义务拒绝任何无法控制的挑战。

格哈德·尼尔斯在他的书中列出了一份令人印象深刻的英语“美丽苏拉”清单 bepaly手机投注基督徒问穆斯林正如在Isa Masih的最后一期中提到的。在美国在线面对一批穆斯林保护主义者之后,一批阿拉伯语的苏拉被从互联网上删除。

借来的故事

那些第一次读《古兰经》的人不禁对圣经人物的故事数量感到震惊,这些故事与我们从其他历史资料中所知道的不符。穆斯林通常的辩护是说《圣经》已经被修改了(见“你的《圣经》已经被腐蚀了”一文)。然而,现在我们开始寻找《古兰经》神话的真正来源。

乌鸦向该隐展示如何隐藏他哥哥的身体的故事(S 5:30-32)起源于《圣经》 约拿单本乌西雅的檀香,的 耶路撒冷的香柏木以及 皮尔克·拉比利亚扎;所有从公元150年到200年的犹太法典的伪犹太著作。

亚伯拉罕打破神像的故事(S 21:51-71)来自于一套被称为 米德拉什·拉巴;关于示巴女王撩起裙子走在镜面地板上的离奇故事(S 27:44)来自于公元二世纪的一份伪造文件《以斯帖记》(the Targum of Esther)。

同样来自耶稣童年的奇怪故事,这样的亚实人用泥作真鸽子(诗3:49)。从摇篮中说话(S19:29-33)起源于 出生史,的 耶稣基督幼年时的第一福音多马的《耶稣基督婴儿期福音》,早期克里斯蒂娜的幻想小说。bepaly手机投注

矛盾与错误

《古兰经》中的矛盾得到了广泛的承认和记载 在其他地方.

但也许对伊斯兰教关于《古兰经》的信仰更具破坏性的,是充斥在文本中的事实错误。玛丽,而不是圣灵,在苏拉5:119被确定为三位一体的第三人。她也被称为亚伦(摩西的兄弟)的妹妹,尽管这两个人在历史上相隔1500年(S 19:28)。

在苏拉20:85-87中我们得知撒玛利亚人负责铸造出出埃及记中的金牛犊,事实上,直到数百年后犹太人被流放后,索马利亚人才出现。以斯帖的波斯敌人哈曼(Haman)在摩西时代也是埃及法老亚撒的仆人。

一旦我们意识到圣经直到八世纪中叶才以自然语言出现,很明显,这种明显的谬误是如何通过腐败的言辞和传闻进入古兰经的。

结论

上帝真的能为一本书负责吗?因为这本书的早期手稿证据太少,而且包含太多的不准确之处。毫无疑问,证据证明了这一点。

星期六,2011年8月6日

圣经被腐蚀了吗?一个常见的穆斯林反对基督教的回答bepaly手机投注

尝试与一个认为圣经已经腐化的穆斯林分享福音是徒劳的。即使他被说服拒绝古兰经,直到他确信圣经的真实性,他才接受圣经的含义。记住,穆斯林相信《古兰经》的每一个字都是上帝写的,是天使加百利带给穆罕默德的。难怪穆斯林看到圣经,由40多人撰写,其中包括一位总理(丹尼尔)。渔民(彼得)医生bepaly手机投注(路加福音)和囚犯(耶利米,(保罗)相比之下,他作为人类已经有将近2000年的历史了,而且容易犯错。因此,将《圣经》与《古兰经》进行比较,并不是在拿《相似》与《相似》进行比较。然而,正如我们将看到的,从逻辑上讲,圣经是不可能腐化的。

《古兰经》证实了圣经

我们从《古兰经》对圣经的描述开始;许多诗句实际上证实了这是上帝的话,并没有改变。以下是一些例子:

•苏拉书5:43’当他们有Torah的时候,他们怎么来求你的审判,神的诫命在那里呢?
•s5:44“我们(上帝)确实揭示了Torah,其中有指引和光明…
•s5:46 ‘We sent Jesus...confirming that which was revealed before him in the Torah,我们将福音赐给他,其中有引导和光明。
•s5:68“(犹太人和基督教徒)在bepaly手机投注遵守Torah和Injil(福音)之前没有指导。”
•S4:136“相信上帝和他的使者[穆罕默德],并且他所启示给他的使者的《古兰经》和他从前所启示给他的《圣经》
•s10:91‘如果你们(穆罕默德)对我们所告诉你们的有疑问,所以你们要问那先读圣经的人。
•s15:9“我们揭示提醒,还有Lo!我们确实是它的守护者(《圣经》是由上帝保卫的,不受腐化)。
•s6:34“没有人能改变真主的话语”;s10:64“真主的话语没有改变。”


什么时候?

如果圣经被破坏了,这是在穆罕默德之前还是之后?如果以前,为什么上帝告诉穆罕默德参考一本被破坏的经文作为指引?为什么他说Torah和福音书中,“指引和光明在哪里”,而不是“在它们堕落之前,它们在哪里”?如果在默罕默德,为什么穆斯林不接受圣经?既然现在的翻译都是基于穆罕默德之前的手稿?

怎么用?

如果它被破坏了,是犹太人还是基督徒?bepaly手机投注因为这两个人都没有说话(撒上2:113),犹太人说基督教徒什么也不跟从(真),基督教徒说犹太人什么也不跟从(真)。bepaly手机投注然而他们都是圣经的读者,也见5:82.他们怎么能同意对每一本圣经都做同样的改动呢?

新约全书一写成就被广泛传播。到了6世纪,现有圣经手稿230本,翻译成八种语言(拉丁文,Syriac科普特语,亚美尼亚,哥特式的,努比亚,格鲁吉亚和埃塞俄比亚的)。从逻辑上讲,改变每一本圣经的阴谋怎么可能实现呢?为什么没有这件事的记录,为什么没有人试图阻止它或隐藏真正的圣经?

马太福音26章的“耶稣纸草”,展出于抹大拉学院,最近可追溯到公元68年,在埃及被发现。据推测,《马太福音》写的时候还活着——那么,如果它被篡改了,他为什么不试着去纠正呢?为什么基督徒没有删除一些bepaly手机投注尴尬的故事,比如彼得否认基督(马特26:69-75)或保罗和巴拿巴的争论(使徒行传15:39)?

为什么?

圣经本身的见证是什么?“所有的经文都是上帝呼吸的……”(提姆书3:16);彼得把保罗的著作描述为经文,因为有些人恶意歪曲他的教义,就像他们歪曲其他经文一样(彼前3:16)。“律法是藉着摩西传的”(约翰福音1:17),耶稣说“圣经是不能破坏的”(约翰福音10:35)。他的话语是“灵与生命”(约翰福音6:63),他有“永生的话”(约翰福音6:68)。

为什么有人敢添加或删除经文的部分,当面对《启示录》22:18-19的警告:“如果有人在上面加了什么,神要把这书上所描述的灾殃加在他身上。如果有人把这本预言书上的话从中删去,上帝会把他在生命之树和圣城中的份额……?

早期的评论家

明显地,早期的穆斯林评论家。布哈里所有人都同意圣经是不能改变的,因为它是上帝的话语,几个世纪后穆斯林才声称圣经已经改变,当他们仔细阅读《古兰经》中的故事并注意到它们与《圣经》中的故事不同时。

诗滥用

圣经中用来支持腐败的经文被穆斯林完全误用了。

例如s2:42 '混淆真理和谬误,也不是故意隐瞒真相,据说在两个犹太人被带到穆罕默德那里接受审判后,犯奸淫了。其余的犹太人想要试探他,作为上帝的先知,知道Torah的内容。所以他要求一个律法书,让一个男孩宣读不服从的惩罚。当男孩达到lev 20:10(“如果一个男人与另一个男人的妻子通奸……两人都必须被处死”),被指控通奸的犹太人猛击他的手,使男孩看不懂这首诗(来源:abu dawood 4449(阿拉伯语)或4432(英语))。这与破坏圣经的文本相去甚远。

其他经文说,一群犹太人过去听圣经,然后改变圣经,但(i)它只是一个群体,不是世界上所有的犹太人更不用说麦加了;他们必须拥有原件的正版本,才会被指控改变它;(iii)他们没有更改书面文本,只是告诉穆罕默德它说了一些不存在的东西,为了误导他。

信念

如果一个穆斯林说“你的圣经已经被腐蚀了”,我们应该挑战他证明这一点,问什么时候,如何以及为什么。重要的是,我们要在这个问题上表明我们的信念——如果我们的穆斯林朋友不能支持他的指控,必须撤回。

星期六,2010年9月25日

关于向穆斯林传福音,圣保罗可以教导我们什么?

bepaly手机投注基督教徒和穆斯林同意…关于上帝的现实,的启示,《圣经》,天使和审判。但他们也不同意;关于基督的身份,死亡,复活和圣经的权威。鉴于这些相似和不同,我们应该采取什么福音主义的方法?我们应该“架起桥梁”还是攻击错误的教学?我们应该根据情况还是面对?

语境主义者声称对抗会疏远不信者。必须温和地劝服穆斯林。一匹马不情愿地牵着不喝。论点不转换。

另一方面,对抗者回答说语境化稀释了福音。要塞必须拆毁。必须揭露错误的教学。

保罗的方法是什么?一方面,他是一个语境化者,对每个受众使用不同的方法。在犹太教堂里,他通过引用犹太历史和旧约圣经建立了共同基础(使徒行传13:13-51);他和吕司得的农夫们谈论上帝对季节的控制(14:14-18);他和雅典的哲学家一起引用他们自己的诗歌(17:22-31)。他利用他们已经知道的事实来建立融洽的关系。

另一方面,他“推理”(17:17),“讨论”(19:9)“有说服力地辩论”(19:8)并面对面(13:46)。他总结了自己的事迹,说“我们试图劝说”,(2章珥5:11)“…我们拆毁辩论和一切妄自尊大(哥林多前书10:5)。

语境化为辩论奠定了基础。但如果我们不继续挑战听众的错误信念,我们就讲不出全部的真相。另一方面,如果我们仅仅面对穆斯林而没有建立共同点,我们的论点将被置若罔闻。正如情境化可以成为懦夫的避难所一样,因此,对抗可以作为对不尊重的辩护。

然而,保罗所做的不仅仅是把事情背景化和面对。他传讲福音:基督的神性,化身,死亡,复活和审判的来临。这导致了两种反应之一。有些人“热切地接受了信息”(使徒行传17:11)。“被说服”(17:4)和“相信”(17:34)。别人的嘲笑”(17:32),“虐待”(18:6)和“煽动迫害”(13:49)。

如果我们不传福音,就建造桥梁,或攻击虚假的教导,那我们就不能作证了。保罗最关心的不是建立友谊,也不是赢得争论。更确切地说,他的心愿和祷告是要藉着福音(1:16)得救(罗10:1)。他的首要任务是使人归服基督。他的策略包括情境化和对抗;但总是以宣讲基督钉十字架为目的。

我们学习他的榜样是明智的。