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周一,2017年7月24

为什么要急着改变男性间性行为的献血延迟政策?

在英国和苏格兰,商业性工作者和男同性恋者 允许献血吗在他们最后一次做爱三个月后 在这里, 在这里在这里)。

该规定的修改将于11月在苏格兰的献血中心生效,2018年初在英格兰生效。

政府接受了血液安全咨询委员会的建议,组织和器官(SaBTO)正在引入“平等改革”下的变化。

这项规定的改变将允许更多的人在不影响血液供应安全的情况下献血,专家说。

同性恋权益倡导组织称赞此举是科学战胜偏见和歧视的一次胜利。教育部长贾斯汀·格林宁(她自己就是同性恋) 曾说过这些变化“将建立在自同性恋部分合法化以来的50年里,在消除偏见方面取得的进展之上”。

所有在英国捐献的血液都要经过强制性的HIV检测,乙型和丙型肝炎,还有一些其他的病毒。

在1980年代艾滋病毒/艾滋病流行期间,大多数发达国家制定了一项永久性禁令,禁止与男性发生性关系的男性献血。这是因为性行为传播的风险很高,如 肛交,这个组使用频率很高。

人不容易忘记的 “污染血液丑闻”,其中约4670名英国血友病患者感染了丙肝,另有1243人同时感染了艾滋病毒。2000多人死于艾滋病毒和丙肝感染,而其他许多人则身患绝症。

他们通过受污染的凝血因子产品被感染,在20世纪70年代和80年代由国家健康服务提供。

国际比较

近年来,世界各国有修改他们对同性恋和双性恋男性的献血政策,以及其他与男性发生性关系的男性。

在2015年,奥地利,德国和比利时 仍然有终身禁令为愿意献血的男同性恋者。

2011年,英国解除了终生禁止男同性恋献血的禁令。苏格兰,和威尔士,而在2016年的北爱尔兰,取而代之的是性行为活跃的男同性恋者有一年的延迟期。

2015年,美国解除了终身禁止男同性恋献血的禁令,取而代之的是一项推迟一年的政策,允许男同性恋者在禁欲12个月后捐献。

其他国家也纷纷效仿,而意大利和西班牙则根据个人风险评估(无论性取向如何)实施了延期政策。

加拿大减少MSM的使用期限分别为2013年的5年和2016年的1年。
日本,荷兰,澳洲及新西兰 都有MSM献血延期一年。

在意大利和西班牙, 捐助者筛选高风险的性行为,不论其伴侣的性别或性取向。延期是根据个人风险决定的。

但到目前为止,还没有人采取三个月的政策。

美国红十字会政策尤其有一个清醒的认识:

如果你的乙肝或丙肝检测呈阳性,在任何年龄,你没有资格捐款,即使你从未因感染而生病或患上黄疸病。如果你是艾滋病患者或HIV检测呈阳性,你不应该献血。或者如果你做了什么让你有感染艾滋病毒的风险。你有被感染的危险,如果你是一个和另一个男性有过性接触的男性,在过去12个月内

科学依据

英国提出的新政策 确实有一个科学依据。用于筛查血液的核酸测试(NAT)可以在感染后9-11天内检测出HIV病毒。新技术的进步大大降低了艾滋病毒感染血液逃逸检测的风险;然而,它们不能完全消除血液供应中艾滋病毒的风险。因此,NAT技术应与全面的个人风险评估结合使用,以充分筛查潜在捐助者的低和高风险性行为。

重要的是要把它放在适当的背景下。输血感染艾滋病毒的风险 较低比被雷击死的危险还大。如果捐献给病人,200万份捐献中只有1份可能携带艾滋病毒并传播艾滋病毒。

风险携带乙肝病毒的捐赠约为20.5万分之一。丙肝的风险是200万分之一如果你在输血过程中接受了含有肝炎病毒的血液,你可能会染上这种病毒。

但是感染的代价是巨大的,仅仅一次感染就是一场悲剧。

我们是在人口健康的所有领域都应用同样的风险管理原则,还是在涉及LGBT游说团体时,我们会特别宽大处理?我提出 类似的问题关于去年年底批准艾滋病毒预防药物制剂的速度。

谨慎的理由

早在2011年允许性活跃的男同性恋献血根本不值得冒这个风险,建议读者重新阅读这篇文章。

随着检测技术的进步,人们不禁要问,为什么在与男性发生性行为的男性和商业性工作者最后一次性接触之后,有必要推迟3个月进行检测,因为英国国家医疗服务体系(NHS)的血液和移植已经证明了这一点 目前不短缺英国的血液。

此外,考虑到男同性恋只占英国人口的很小一部分,而且很少有人会禁欲3个月,这项措施的紧迫性是什么?

宁可谨慎行事,也不愿仓促行事,这似乎是明智的,特别是考虑到国际社会的大多数人正变得谨慎得多。

推动这一计划的力量似乎更多地来自全国艾滋病信托基金(National AIDS Trust)和特伦斯·希金斯信托(Terence Higgins Trust)等同性恋权益倡导组织,而非任何迫切需要。似乎是为了避免同性恋和双性恋男性的耻辱,而不是为了解决任何真正的临床问题。

人们不愿质疑这种情况下的政策,因为害怕被指控歧视,但强大的媒体对这个相对无关紧要的故事的支持充分说明了同性恋权利倡导媒体机制的强大程度以及主流媒体的优先级,尤其是BBC,给予它的故事。

周二,2017年2月14日

性不道德是一个一级拯救问题。英格兰教会现在需要外科医生的手术刀。

2月15日星期三,英国国教会总会议将决定是否“注意” 房子的主教 报告关于婚姻和同性关系。

在教堂内,现在很清楚,所持的两个主要立场是不可调和的。

一方面是“保守派”,以福音派和英国天主教徒为代表,他们坚持圣经和传统的一夫一妻制的异性婚姻。

另一方面是“进步派”,以“一体一信”(前称女同性恋和男同性恋基督教运动)为代表,bepaly手机投注在教会委员会和理事会寻求“大量LGBTI+代表”的人士,一项“经批准的同性伴侣在民事伴侣关系或民事婚姻后获得祝福的礼拜仪式”,以及“对教规C26的修改,使牧师民事婚姻不再是纪律问题”。

他们补充说,这些要求“远远”不是“我们想看到的”,但它们代表了“一条前进的道路”。一个开始”。

在之间,为当前大小不确定的体,他们试图以某种“安排”的方式生活,不顾一切地试图让那些持有两种截然不同意识形态的人团结在一起。

但在现实中,鉴于目前的防御水平,不可避免的分离发生只是时间问题。如果主教们的报告没有被“注意到”,那么这种分离可能来得更早而不是更晚。如果Synod真的“注意到了”,那么整个企业可能会步履蹒跚,但这是不祥之兆。

本月早些时候,一个叫做 接受福音派(讽刺的是,两人都不是) 一个字母向福音派总公会(鸡蛋)的成员概述他们的立场。这封信有五位知名人士签名。还有一些人在网站上添加了他们的签名。

这封信,哪些可以全文阅读 在这里,提出了一些极具争议但又为人熟知的论点,但签署国的底线是,他们仍然“不相信这一点(即,他们不相信这一点)。”同性恋行为)是一个一级或救赎的问题。我们在圣经中找不到任何暗示:恰恰相反。”

有趣的是,他们没有整理任何圣经的论点来支持这个观点,而是把它看作是不言而喻的真理。

今天,我很惊讶地看到通常在神学上听起来很合理的“大主教克兰麦”提出了完全相同的观点。在一个 博客他以《英格兰教会不应因同性恋和同性婚姻而分裂》为题,认为“同性恋不是一个值得分裂的问题”,因为它“只影响一小部分基督教徒”,而且“明显是次要的,”bepaly手机投注即使是外围,圣经的重要性”。它不是" 为教会的灵魂而战。

这是一个不同的论点通常这些先进人们试图证明异性婚姻之外的性行为是正当的。但它同样不符合圣经。

“一个人,一个女人,“生命的模式”是旧约的创造条例,在新约中被耶稣和保罗所支持(Gn 2:24;太19:3-12;弗5:22-33)。

婚姻中的性(Gn 2:24,太19:3-12)被看作是一位好的创造者的好礼物(Pr 5:15-20,歌4:11-16)以及基督与教会联姻的征兆(以弗所书5:32,启十九7)

任何超出这个上下文的东西,相比之下,被视为一场灾难(2 Sa 11,2 Sa 13,Gn 34),冒犯神(吕十八:6-30,20:7-21;哥林多前书6:12-20)因此值得审判(吕十八:29;Dt 22:20-22,启示录21:8)。

所有错误的性行为模式都有详细的说明(Lv 18:1-30;Lv 20:1-27;22:16-19交货;Dt 22:13-30)并包括所有同性恋行为(Lv 18:22,二十13;Gn 19:1-29;张东健19:1-30;罗1:24-27;林前6:9-11;提前1:8-11)。

神的子民在性行为上被称为“分别”(圣洁)(帖前4:3-8;太5:27-32)。

服从基督,在这个和所有其他道德领域,当然只有在上帝的恩典下,藉着他圣灵的内住工程(耶利米书31:31-34;以西结36:24-27),尽管如此bepaly手机投注,基督教徒还是被召唤去服从他。事实上,大使命的核心,可悲的是,它常常被曲解成仅仅是布道的劝诫,就是“使万民作我的门徒……”教导他们服从一切(马太福音28:19,20)。

如果你爱我,耶稣说,“你们要遵守我的命令”(约翰福音14:15,十五14)。

这一教导的一个明确推论是,爱基督意味着服从他,我们被告知这是一个生命没有通过改变生活来证明信仰的证据是没有价值的。这是不可再生的证据。

此外,如果性不道德只是一个“次要问题”而不是“一级拯救问题”,那么圣经就不会特别把它和救恩联系起来。然而,这正是它所做的。

哥林多前书6:9-10告诉我们,无论是淫乱的、拜偶像的、行奸淫的、是与人苟合的偷窃的,贪婪的,醉酒的,谗谤人的,勒索的,都不能有将继承上帝的王国.

加拉太书5:19-21警告那些“行肉体之事”的,就是淫乱,杂质和放荡;偶像崇拜和巫术;仇恨,不和,嫉妒,适合的愤怒,自私的野心,纠纷,派系和嫉妒;醉酒,放荡,诸如此类岂不是承受神的国麽.

以弗所书5:3-5回声,在你们中间、连一点淫行也不可有。或任何种类的不洁净,贪婪的,because these are improper for God's holy people…. For of this you can be sure: no immoral,不纯洁或贪婪的人-这样的人是偶像-在基督和神的国里有产业吗.

启示录(20:12)告诉我们,死人要受审判根据他们所做的”。

如果我们有任何疑问,它会补充说,不信,邪恶的,杀人犯,淫乱的,那些练习魔术的人,拜偶像的,和一切说谎话的,都必撇在硫磺的火湖里。

在圣城之外必有人行邪术。淫乱的,凶手,拜偶像的和一切爱行虚谎的,都不从生命树中得分。

希伯来书(10章26节)告诉我们:“我们若在认识真理以后,故意犯罪,就不为罪献祭,只存敬畏的指望,指望审判和将神的仇敌吞灭的烈火。”

从这些段落和其他段落可以清楚地看出,淫乱(包括所有的同性恋行为)只是许多冒犯上帝的罪中的一部分。

但同样清楚的是,被证明是正当的、不悔改的罪是一个“一级”或“救赎”的问题,当然不是“无关紧要的”或“次要的”问题。

正如我所说的在其他地方,撒旦并不是每一代都攻击同样的基督教真理。bepaly手机投注这就是为什么过去占主导地位的异端传统不一定是现在的异端,也不一定是未来的异端。

但是今天一个重要的异端邪说是性不道德,或有别的罪行,是一个不值得遵守正式纪律的次要问题,如果传播足够广泛,分裂教堂。

使徒保罗的方法则截然不同。当他听说在哥林多有一宗持续不断的淫乱案件,涉及一个自称是基督徒的人,他果断地采取了行动,bepaly手机投注敦促立即将此人逐出教会:

我写信给你们、不是叫你们与淫乱的人有交往、不是叫你们与世上淫乱的人有交往。或是贪婪的骗子,或拜偶像。In that case you would have to leave this world. But now I am writing to you that you must not associate with anyone who claims to be a brother or sister but is sexually immoral or greedy,崇拜者或诽谤者,酒鬼酒鬼或骗子这些人连饭也不可同他们吃。审判教会以外的人与我何干?你不是要审判里面的人吗?神要审判外面的人。Expel the wicked person from among you." (1 Corinthians 5:9-13)

逐出教会仅仅是承认一个人不再是基督王国的一员。它是什么,本质上,顺服基督的一个步骤,目的是使有罪的一方醒悟,希望他们会选择悔改,并与他们的兄弟姐妹和好。

正是,就像我认为在其他地方,英格兰国教会不愿遵守神圣的戒律,导致必要时被逐出教会,这是目前僵局的原因。

现在的问题是教会,尤其是它的统治机构,现在到处都是练习的人,提倡和捍卫这种特殊形式的性不道德,只有通过彻底的手术才能解决。

在长时间不采取必要的纪律措施时,正如我所说,分裂是不可避免的。而不是让它自发发生,最好是干净主动地进行分离。被拆散总比被拆散好。

必然会有流血的边缘,但如果果断而迅速地切开,伤口愈合的速度会快得多。

共享对话的时代已经结束。现在是采取行动的时候了。

周四,2017年2月9日

共享对话的时代已经结束——高级主教们现在需要采取行动

致大主教贾斯汀·韦尔比的公开信

2014年,在一次基督教活动中,我坐在英国国教会(Church of England)的一名高级职员旁边,讨论教会可能会如何处理同性关系和同性婚姻问bepaly手机投注题。

这个人认为有三组人:15%的人不会满足于不完全接受同性婚姻,15%的人会绝对拒绝,70%的人可能会接受某种“安排”。I asked ‘How is it going to end?' ‘One of the 15% groups will split off',他回答说。‘Which one?' The question was left hanging when the speaker began talking at that very moment.

自2014年以来,随着事件的发展,同性婚姻合法化,四重锁,GAFCON的兴起,促进对话,现在主教院出版了 报告关于婚姻和同性关系……我经常思考那段简短而坦诚的谈话。

现在,下周,2月16日英格兰教会总会议(议程和文件全文) 在这里)将最终辩论主教的报告。预计双方不会有多少意见一致,提议的“注意”动议不获通过的可能性非常大。

教堂内的LGBT游说团体,在广大社会强大的意识形态和政治既得利益的支持下,讨厌这个报告的事实 坚持教学,经教规认可,婚姻是一男一女一生的结合。

但许多福音派和英国天主教徒对“重访”和“澄清”对神职人员非正式祈祷同性伴侣结婚或建立民事伙伴关系的建议持谨慎态度。他们觉得红线已经越过了。

主教报告第64段指出,他说,人们需要对神职人员有一种基本的信任,才能了解并忠实于教会的教义,在自己的生命中,在别人的事奉中。

但目前的信任崩溃恰恰是因为一些神职人员不“忠诚”。

《圣经》明确指出,性关系的唯一可接受的背景是一男一女之间的终身婚姻关系。同样清楚的是,所有同性性行为在道德上都是错误的 在这里 在这里 )。

但是一些英国教会的神职人员已经参与到积极的同性恋关系中,其他人已经明确表示他们愿意参与其中,其他人则公开教导说,在这种伙伴关系中发生性行为在道德上是可以接受的。

这种情况严重损害了教会的见证。

英格兰教会的奠基文件,39岁的文章,让你清楚地知道最终的权威在哪里:

教会有权颁布仪式或仪式,新约-哥林多前书(1 corinthians)第2章。第4段并且权柄,是在信心的分争中。然而,教会称一切与神所写之道相反的,是不合理的。也不可解释经上的一处。使另一个人反感。

英国国教关于婚姻的官方教义 佳能B30(以及在其他语句中,包括 1987年总务会议动议1998年兰贝斯会议第1.10号决议)持守这圣经见证的主要原则。

1987年的动议内容如下:

这个会议肯定了圣经和传统的教导关于个人关系中的贞洁和忠诚,表达上帝对我们每个人的爱,并特别申明:

1. 性交是一种完全承诺的行为,完全属于永久的婚姻关系;

2. 淫乱和奸淫是违背这一理想的罪恶,以悔改和慈悲的呼召来回应;

3.同性恋的生殖器行为也没有达到这个理想,也要以悔改和怜悯的呼召来迎接

4. 所有的基督徒都被要bepaly手机投注求在道德的各个方面成为模范,包括性道德,这种圣洁的生活对基督教领袖来说是特别需要的bepaly手机投注

所以,有了这个明确的原则,为什么那些在言行上持不同意见的神职人员不被要求悔改呢?进一步的原因,倘若他们不肯悔改,他们不是因为被免职而受到纪律处分吗?

教会纪律的圣经模式是明确的:“如果你的兄弟犯罪,责备他,如果他后悔,forgive him.' (Matthew 18:15;路加福音17:3)。Its purpose in restoring erring members of the church is clear: ‘Whoever turns a sinner from the error of his way will save him from death and cover over a multitude of sins.' (James 5:20) Discipline is necessary not only to protect and preserve the church but also to save sinners from judgement.

在马太福音18:15-20中,主耶稣基督自己定下了复兴的模式:

”“如果你的哥哥或姐姐 罪,去指出他们的错误,只有你们两个知道。如果他们听你的,你把他们争取过来了。但如果他们不听,带上一两个其他的,可3凡事凭两三个人的口作见证、就可定准。 如果他们仍然拒绝倾听,告诉教会;他们若连教会的话也不听,你们要待他们如同外邦人,或是税吏。

使徒保罗在哥林多前书第5章中提到了一个严重的性犯罪的具体例子。教授的原则是,虽然我们不应该审判教会以外的人,我们有责任审判里面的人,并呼吁人们悔改。如果一个自称基督徒的人拒绝忏悔,bepaly手机投注然后他们将被逐出教会。

《圣经》同样清楚(哥林多前书6:9-11)“同性恋罪犯”不会“继承上帝的国”。这不是一个次要的问题(在这个问题上,真正的信徒可能有不同意的灵活性),因为它影响救恩本身。因此,那些“属灵的bepaly手机投注”基督徒(加拉太书6:1)有责任以“温柔的灵”使他们犯错误的弟兄姐妹悔改,免得他们面对神的审判。

在耶稣眼中、那诬陷人的、与那些常犯奸淫罪的、是一样可诅的。他们“引诱我的仆人行奸淫”。主告诉在推雅推喇的教会不要“容忍传播这种教义的女人耶洗别”(启示录2:18-29)。

英国国教似乎面临两个关键问题。首先,有些领袖似乎不相信圣经的权威或教会的传统教义。第二,还有一些人明显违反了基督教《圣经》中关于性行为的标准,没有受到适当的惩罚或追究责任。bepaly手机投注

有一些从事同性恋工作的神职人员是“被容忍的”,没有受到相关主教的惩罚。一名现任英国国教会(Church of England)教区的牧师也不顾主教的指导原则,与同性“结婚”。公开宣传他的教堂大厅是庆祝同性伴侣关系的场所,并在媒体上直言不讳地表达他的异端观点。

的主要成员 大主教的委员会毫无疑问,他的同性关系并不是独身的。至少有一位主教提倡完全接受同性恋关系,在没有受到谴责的情况下破坏英国国教关于性的历史教义。

这些人都知道,或在其监督下,要么你自己,约克大主教或伦敦主教,这三个人在英国国教中担任最高职务。

英格兰国教会的主教主要不是管理者,政客或行政人员——他们的确是 "被任命为基督羊群的牧人和使徒信心的守护者".这是基于使徒保罗对提摩太和提多的委托。他们要将真理教训人。保护人民不受错误的教育,纠正错误。主的仆人必须“能教导人”,必须温和地指导反对者,(提摩太后书2:24-26)他要坚守所教导可信赖的道。叫他能以纯正的教训劝勉人,驳倒那反对的人,又派人作首领,是爱善的,是谨守的。正直,“圣洁而有纪律”(提多书1:5-9)。

圣经清楚地告诉我们,多给谁就多给谁(路加福音12:48)。这当然意味着那些在教会中身居高位的人应该以身作则。

英格兰国教会目前正缓慢走向不可避免的解体,没有和解的可能。形势非常严峻,不是为了调停和更多的对话,而是纪律和领导力。

即将到来的议会很可能是抓住这一难题的最后机会。但在此之前,三位最高的主教肯定需要以身作则,履行《马太福音》第18章中耶稣命令的前两步——分别去见他们认识的冒犯他们的神职人员,然后作为一个团体。他们就可以,这些人若不悔改,在2月13日至16日全体会议开会时向全体会议提出这一事项。

如果三位主教不愿意带头,那么其他主教也必须带头。这个过程一旦开始,就必须在整个教会继续下去。

那些支持,或涉及,(即同性恋伙伴关系。不独身)谁不愿意忏悔,根据1987年的决议,应该从领导层中除名。这当然同样适用于所有其他形式的性犯罪。

原则是明确的。到目前为止,对话很多,但没有真正的行动。现在是采取行动的时候了。

你感到有责任道歉,代表教会,对于你没有直接责任的罪和失败。但是关于神职人员促进或参与同性恋伴侣关系的纪律,还有John Sentamu和Richard Chartres,实际上是直接责任。

在这件事上顺从基督,无疑会使你受到媒体的批评,同性恋游说,教会内部的其他社会团体和持不同政见者。它可能会让你在知名度和其他方面付出高昂的代价。但关键问题是,像使徒,你愿意“顺服神,不顺服人”(使徒行传5:29)。

耶稣是不妥协的,“你们若爱我,就必遵守我的命令”(约翰福音14:15,十五14)。

我劝你们和你们的两位主教弟兄,要在神面前尽你们的责任,作基督羊群的牧人,使徒信心的捍卫者。

我求你在这事上忠心服事你所说是爱的主。英格兰国教会的未来取决于此。

星期天,2015年4月19日

今天激进的LGBT权利运动不需要囚犯,而且还没有结束

我想很少有人读过这个博客 ILGA但如果知道它的存在,也不会感到惊讶。

国际女同性恋、男同性恋、双性恋,跨性别和双性恋协会(ILGA)是一个世界性的联盟,由来自110个国家的1100个成员组织组成。双性恋,变性和中性权利。

它的欧洲分部绘制了同性恋者、双性恋者和变性者的地图 每个欧洲国家的地位您可以从这个门户轻松地访问 英国法律摘要.

后者详细列出了在这些岛屿上实现的立法目标和仍在努力实现的立法目标。

你可能会感到惊讶,同性恋者、双性恋者、双性恋者、变性者和变性者的积极分子相信,他们仍然有法律上的斗争要打。北爱尔兰仍然不承认基于性别认同的仇恨犯罪,也没有将同性婚姻合法化。苏格兰还没有以性取向为由将仇恨言论定为犯罪。

但总体而言,英国尚未跨越的桥梁非常少。

ILGA正在为地球上的每一个国家建立类似的法律分析,其成员组织正在合作实现每一个立法目标。

Some may say ‘so what?' Why shouldn't LGBT people have thefreedom to have what they are asking for?

但问题是,一些人的合法权利构成了另一些人的法律义务。同性恋的权利曾经是一种让步。然后它们变成了一种期待。现在看来,它们是一种必要条件。

一开始是“接受我”,很快就变成了“肯定我”,然后是“庆祝我……否则”。

那些拒绝被强迫履行LGBT议程的人付出了沉重的代价——不仅仅是嘲笑和边缘化,但是法律制裁-解雇,罚款,监禁,呕吐,被赶出公共广场。

These activists will not tolerate disagreement or dissent.Every knee must be made to bow,背诵经文和信条,并润滑LGBT机制。

婚姻联盟本周发表了一篇文章 一份概述30种情况的传单包括因“相信传统婚姻”而受到“惩罚”的个人或团体。

Each case is documented and carefully referenced andalthough coming from all over the world the vast majority come from the UK.Some examples:

亚设BakingCompany ,属于McArthurfamily,因拒绝制作支持同性婚姻的活动蛋糕,北爱尔兰平等委员会将其告上法庭。

莉莲Ladele 因为要求她的经理们接受她认为婚姻是一个男人和一个女人的结合的信念,她被解雇了。

彼得和HazelmaryBull 被责令支付£3600的赔偿,因为他们的B&B Cornwallhad的政策只允许已婚夫妇分享一张双人床。

问麦克林托克安德鲁 他被迫辞去谢菲尔德的地方法官一职,因为他认为让孩子和同性伴侣在一起不符合他们的最大利益。他在就业上诉法庭的歧视案中败诉。

英格兰所有罗马天主教收养机构 他们被迫关闭或放弃他们的宗教信仰,因为他们的政策,只把孩子与传统的已婚夫妇。

这是五个。有25个。就这样一直持续下去。我被告知这30个病例只是已经发生的病例中的一小部分。这只是冰山一角。

现在看来,三个主要政党都在竞选宣言中承诺要为同性恋者、双性恋者和变性者的“权利”做更多的事情,我们似乎也在争取更多类似的东西。他们充满了似是而非的委婉语,巧妙地掩盖了事实,因为他们不会合作。

保守的宣言宣扬其对同性婚姻合法化的自豪,并承诺更多:

“我们对同性婚姻的历史介绍促进了平等,加强了婚姻制度。”但还有更多的事情要做,我们将继续为女同性恋争取平等权利,同性恋,双性恋和Transgenderpeople。我们将在…阿兰·图灵……以更广泛的措施消除这种性质的过时信念的祸害”(第46页)。

工党宣言谈到打击“同性恋恐惧症”:

我们还将在捍卫LGBT权利的历史基础上,tackling homophobia withtougher laws at home and greater engagement abroad (p67) ...Labour will...appoint an International LGBT Rights Envoy and a Global Envoy for ReligiousFreedom' (p81).

自由民主党的宣言吹嘘进一步的“婚姻合法化”:

We will ...permit humanist weddings and opposite sex civil partnerships, andliberalise the rules about the location,婚礼的时间和内容……促进国际上对同性婚姻和民事伙伴关系的承认,将其作为全面国际gbt权利战略的一部分”(p107)。

很明显,无论谁在5月7日大选后组建政府,都将积极推进LGBT议程。

那些认为,教授和实践传统的基督教婚姻教义,bepaly手机投注因此,两性关系和性行为将会发现自己越来越多地站在法律的错误一边,因为这种新的政治正确性是在学校里教授的,由警察及司法机构执行,并由传媒公布,在议会,通过名人文化,不可避免地在我们的教堂。

我们反对其有害影响的首要优先事项必须是确保我们的会众- -特别是我们的儿童和青年- -牢固地扎根于《圣经》的教导,并在如何反对《新议程》方面得到充分的介绍。这是一项需要清晰、同情和,最重要的是,的勇气。

敌人的目标是破坏真正的婚姻和家庭。我们必须用我们生命的每一根纤维来抵抗他——通过为真理说话,通过在我们的个人生活和基督教社区忠实地维护上帝的榜样。bepaly手机投注


星期天,2014年9月21日

Vicky Beeching对福音派关于同性婚姻的挑战

bepaly手机投注基督教杂志刚刚出版了一本 面试编辑Justin Brierley和英国基督教创作歌手Vicky Beechibepaly手机投注ng(左),谁认为自己是同性恋 加以“出来”8月14日。

山毛榉,amedia凭自己的力量拥有52,000多名粉丝,她是谁 推特,列出的70多个几乎都是正面的吗 媒体报道在她的网站上报道这一事件。

今年早些时候,她加入了该组织 AcceptingEvangelicals,支持同性婚姻的人,作为一个 赞助人.

在某种程度上,如今基督徒承认自己对同性有吸引力,或承认自己是“同性恋”,这一点都不罕见。bepaly手机投注

此外,那些做的,也许不像前几代人,根据我的经验,现在在福音派教会普遍受到温暖的对待,恩典和理解。话虽如此,我完全接受事实并非总是如此,Vicky自己的早期经历也证明了这一点。

我个人认识很多基督徒,他们认为自己要么是同性吸bepaly手机投注引,要么是同性恋或双性恋。

其实有不少突出 evangelicalleaders,为了帮助别人,推出了 LivingOut网站去年11月,他们分享了自己对同性吸引的亲身经历,并解释了他们是如何应对的。

但在“活出自我”的领袖们表达他们的意图时,他们仍然在实践中致力于圣经关于性道德的教导 “同性恋基督徒应该忠于自己bepaly手机投注的感情吗?”),Vicky山毛榉 她打算和一个同性伴侣结婚。

“我的目标是找到另一半,然后结婚;这是我们大多数人注定要做的。上帝说人孤独是不好的。

此外,她相信她可以做到这一点而不放弃自己作为福音派的主张。这就是吸引媒体如此关注的原因。

“人们告诉我,当我支持同性婚姻的时候,我没有权利再使用这个名字(‘福音派’)。”但对我来说,福音主义根植于很多方面:热爱圣经;对圣经有很高的评价;对社会正义的热情;想要分享关于耶稣的好消息。这些都是我所坚持的。所以我不明白为什么会有一个非黑即白的问题把我排除在外。

我不怀疑Vicky的真诚,也不怀疑她对圣经的热爱。对社会正义的热情和分享耶稣福音的愿望。但我相信她已经越过了一个重要的卢比孔河,尊重她表达的观点和提议的性行为。与此同时,她对福音派基督徒提出了重大挑战,不能简单地忽视。bepaly手机投注

我之前回顾过圣经关于性的教导 这种博客RobertGagnon还有伊恩·保罗 在这里在这里)最近发表了一些有益的反思,回应毕青支持她的立场的圣经论点。

我之前也在我的博客上列出过 sixexcellent资源以福音派的观点看待同性恋。

简而言之,圣经教导说,性的唯一道德环境是终生的一夫一妻制的异性婚姻关系。 所有在这个语境之外的性行为构成了性不道德(希腊语) porneia)。这包括所有同性之间的性行为,无论是否合法“结婚”。

‘But among you theremust not be even a hint of sexual immorality, or of any kind of impurity,or of greed, because these are improper for God's holy people.' (Ephesians5:3)

”“上帝的旨意是要你们成为圣洁,要避免淫乱,各人要学会控制自己的身体 in a way that isholy and honourable….For God did not call us to beimpure,而是要过圣洁的生活。因此,弃绝这诫命的,不是弃绝人,乃是弃绝神。the very God who gives you his HolySpirit.' (1 Thessalonians 4:3-8)

我不打算在这里详细讨论这个教学。特别是对于那些表面上接受圣经关于这个问题的教导的人,I want to look at what the Bible teaches about bepaly手机投注Christians endorsing orpractising what it classes as sexual immorality.  I have deliberately included Bible quotes rather than just giving references as I am convinced that many evangelicals are genuinely not aware of what the Bible actually says.

首先,《圣经》清楚地指出,性道德不是基督徒可以合法地反对的“次要问题”,在这个问题上有各种各样可以接受的观点。bepaly手机投注若继续行淫乱的事,反倒害了自己的性命。

‘Do you not know thatwrongdoers will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived:Neither the sexually immoral nor idolaters nor adulterers nor men who havesex with men… will inherit the kingdom of God.' (1 Corinthians 6:9,10)

这并不是说我们是靠善行得救的。相反,它支持《圣经》的教导,即真正的信仰体现在道德行为上 在这里)。此外,使徒保罗说得很清楚,上帝看待两个女人之间的性,就像他看待两个男人之间的性一样。

“正因为如此,Godgave them over to shameful lusts. Even their women exchanged naturalsexual relations for unnatural ones. In the same way the men alsoabandoned natural relations with women and were inflamed with lust for oneanother.人与别人一同行了可羞耻的事。and received in themselvesthe due penalty for their error.' (Romans 1:26,27)

《希伯来书》的作者说得很清楚,神看那些有基督徒见证的人,他们故意回到习惯性的罪中,而且是非常严肃的:bepaly手机投注

那一次蒙了光照,尝过天上恩赐,又被圣灵感动的人,是不可能的。罗0他们曾尝过神话语的良善、和来世的权能、如今却退后了。to be brought back to repentance. To their lossthey are crucifying the Son of God all over again and subjecting him topublic disgrace.'  (Hebrews 6:4-6)

我们若在晓得真理以后、故意仍旧犯罪。没有为罪献祭的了,惟有审判和那烧灭神仇敌的烈火,是可畏的。你们想,将神的儿子践踏在脚下的,该受何等的刑罚呢?who hastreated as an unholy thing the blood of the covenant that sanctifiedthem, and who has insulted the Spirit of grace?' (Hebrews 10:26-29)

他们若因认识我们的主救主耶稣基督,就脱离了世上的败坏,又在其中缠住制伏了。他们最后的情况比开始时更糟。他们若不知道仁义的道、就好了。than tohave known it and then to turn their backs on the sacred command that waspassed on to them.' (2 Peter 2:20,21)

虽然圣经很清楚基督徒不应该审判教会以外的人,bepaly手机投注与教会内部的人打交道则完全是另一回事:

我写信给你、不是要你与淫乱的人有来往、不是要你与世上淫乱的人有来往。贪心的,行诡诈的,拜偶像的。In that case you would have to leave this world. But now Iam writing to you that you must not associate with anyone who claims to be abrother or sister but is sexually immoral or greedy,一个崇拜者orslanderer,酒鬼酒鬼或骗子Do not even eat with such people.' (1Corinthians 5:10-11)

有人可能会反对Vicky Beeching,和其他人分享她的观点,还没有从公开支持同性婚姻(以及同性婚姻所涉及的一切)转变为自己参与其中。

但《圣经》同样清楚地指出,教导一种特定的罪是可以接受的,至少和实践它一样严重:

我的弟兄们、你们中间作师傅的、不多。because you know that we whoteach will be judged more strictly.' (James 3:1)

耶稣很清楚地知道通过错误的教导使年轻人误入歧途的严重性:

若有人使这小子里信我的跌倒了。it would be better forthem to have a large millstone hungaround their neck and to be drowned in the depths of the sea.' (Matthew 18:6)

犹大书警告我们 不虔敬的人,(1:4)又警告说:“所多玛、蛾摩拉、和周围城邑的人,都随从淫乱,担当那受永火刑罚的人的榜样。”(1:7)

使徒彼得也以同样的方式发出警告‘if Goddid not spare angels when they sinned, but sent them to hell…' and ‘condemnedthe cities of Sodom and Gomorrah by burning them to ashes, and made theman example of what is going to happen to the ungodly' then ‘the Lord knowshow to rescue the godly from trials and to hold the unrighteous forpunishment on the day of judgment. This is especially true of those whofollow the corrupt desire of the flesh and despise authority'.(彼得2:4-10)

引人注目的是,在这两种情况下(在《犹大书》和《彼得后书》中),都有对所多玛和蛾摩拉的特别提及,其中涉及的淫乱是同性恋(也见《利未记》18:22和20:13)。

使徒约翰启示录记录了耶稣对七个教会的话语。其中两个(pergamumandthyatira)他特别警告不要容忍宣扬性不道德的教导:

“不过,I have a few things againstyou: There are some among you who hold to the teaching of Balaam, whotaught Balak to entice the Israelites to sin so that they ate food sacrificedto idols and committed sexual immorality.' (Revelation 2:14)

“不过,我有一件事要责备你,就是你容让那自称为先知的妇人耶洗别。By herteaching she misleads my servants into sexual immorality and the eating of foodsacrificed to idols.' (Revelation 2:20)

最近,一位英国国教主教告诉我,《圣经》没有任何地方要求我们阻止教会里的人讲授异端邪说(将个人救赎置于危险境地的错误教义)。但在我看来,这正是保罗吩咐提多要做的:

因为有许多悖逆的人,full of meaningless talk and deception,especially those of the circumcision group. They must be silenced,becausethey are disrupting whole households by teaching things they ought not toteach….' (Titus 1:10-11)

从上述情况可以清楚地看出:

1.所有非(异性)婚姻的性行为都是不道德的
2.持续的淫乱使人的救恩处于危险之中(另见启示录21:8和22:15)
3.宣扬不道德的性行为是可以接受的,这是非常严重和极具破坏性的
4.容忍这样的教导也违背了耶稣基督的明确教导
5.凡宣讲或实践这些事的人,自称仍是基督徒,就当服从教会的管教。bepaly手机投注

implicationsare清晰。

我个人并不认识vicky Beeching,就像我之前说过的,我并不怀疑她的真诚。但我担心的是,由于她对同性婚姻的支持已经得到了热烈的肯定,包括manyChristians,bepaly手机投注她正在走上一条非常危险和有害的道路——对她自己和其他人都是如此。

我知道她到目前为止忽视了她从善意的基督徒兄弟姐妹那里得到的真诚而严肃的警告。bepaly手机投注

We need to praythat she changes her course and that her teaching does not lead others astray.But more than this,那些对她的教牧监督负有责任的人必须确保她的教导在教会中是不被容忍的,她应该受到适当的纪律约束。

我们应该感谢我们的年轻人,很多人可能会被她的话弄糊涂,尤其是对Vicky自己。

星期六,2014年2月1

乌干达大主教明确指出贾斯汀·韦尔比必须做什么

本周,英国和非洲的圣公会大主教之间进行了有趣的交流 法律规范homosexualbehaviour.

尼日利亚上个月,总统古德勒克·乔纳森签署了一项禁止同性婚姻的法案,同性恋团体和对同性公众情感的表达。

乌干达,该法案允许对参与同性恋行为的人和那些没有向警方自首的人给予更严厉的惩罚,已被议会通过,但目前被总统约韦里·穆塞韦尼阻止。

本周坎特伯雷和约克的大主教(贾斯汀·韦尔比和约翰·森塔姆) 写了致圣公会所有灵长 尼日利亚和乌干达的总统,在被问及有关惩罚同性恋的法律后(全文) 在这里)。

乌干达大主教斯坦利·恩塔加利,有 回答说(全文 在这里)。

这些信件是在主教学院发表声明的同一周发出的 initialresponsePillingreport这引起了争议,建议使用服务来“标记”相同的工会。

主教院没有采纳后者的建议,而是采纳了皮林的建议,即在英国国教内部发起“便利对话”,并与圣公会和其他教会进行对话。bepaly手机投注而对于生活在圣洁中的男女同性恋者的要求,应该更清楚地了解彼此的关切,并寻求互相倾听 真实的bepaly手机投注Christiandisciples”。

有趣的是,这种说法回避了一个关键问题:一个参与同性恋行为的人,或教导这些行为是可以接受的,可以自称是一个真正的基督徒门徒。bepaly手机投注

在这种情况下,斯坦利·恩塔加利大主教是满的 声明是很值得研究的。

他说乌干达议会修改了反同性恋法案,取消了死刑,这让乌干达教会深受鼓舞。减少量刑指引,并删除有关举报同性恋行为的条文。在这一点上,他支持Welby和Sentamu对基督徒致力于“牧师对同性恋者的支持和关怀”的合理关切。bepaly手机投注

但他接着提醒坎特伯雷和约克郡的大主教们,当他们领导自己的教会时,他们会通过皮莱报告建议的“便利对话”,从1998年兰贝斯会议开始,从分辨率1.10,仍然有效。它指出,“同性恋行为与《圣经》不相容”,该会议“不能建议为同性结合的合法化或祝福,也不能命令那些参与同性结合的人”。

在这一点上他确实切入正题。Welby和Sentamu 声明在同性吸引和同性行为之间都没有明确的区分(见我之前的讨论) 在这里),并明确同性恋行为在道德上是错误的。在我看来,这些是不幸和严重的遗漏。

恩塔加利还呼吁坎特伯雷大主教拒绝邀请 2018 LambethConference美国圣公会和加拿大圣公会认为他们“违反了”朗伯斯第1.10号决议。

他说,这这是否会是贾斯汀·韦尔比(Justin Welby)“有意领导和支持……”的“明确信号”饱腹感1998年朗伯斯第1.10号决议。

大主教恩塔加利已经指出了关键问题。

正如我 previouslyargued在这个博客上,教会领袖仅仅确认对同性恋行为的绝对立场是不够的。bepaly手机投注基督徒的领导也包括确保那些在我们的教会里教书的人在这个问题上坚持与圣经一致的立场。有,换句话说,遵守神的诫命的责任。

圣经很清楚,特别是同性恋行为,以及被包括在性不道德的范围内( porneia),他也是一个背弃上帝的社会的标志——创世纪第19章,判官19和罗马人1是很熟悉的例子。

此外,在哥林多前书6:9,10中有一个严重的警告,“与人发生性关系的人”(和其他不悔改的罪人)不会“承受神的国”。启示录21:8和22:15说,不悔改的淫乱人,是注定要下火湖的,必不能得生命树的果子。

希伯来书(10章26节)告诉我们:“我们若在认识真理以后,故意犯罪,就不为罪献祭,只存敬畏的指望,指望审判和能把神的仇敌吞灭的烈火。”

耶稣亲自呼召推雅推喇教会悔改“(宽容)那个女人耶洗别”,她“教导”“引诱我的仆人行淫乱”(启示录2:20-25)。

所有婚外性行为(包括 所有《路加福音》17:1-2非常严肃地看待同性恋行为,但是把人引入性犯罪的虚假教导却被看得更严肃(路加福音17:1-2),关于性不道德的肯定和认可的警告(彼得后书2章和犹大书2章是尖锐的例子)尤其强烈。

那些使“小孩子”误入歧途的人(马太福音18:6),就像他们误导的人一样,greatdanger。这就是为什么对我们来说,与他们一起遵守敬虔的戒律是如此重要(马太福音18:15-20;路加福音17:3-4;加拉太书6:1;詹姆斯•5:19看在他们自己的份上,以及那些他们可能误导或已经误导的人。

使徒保罗敦促他的同事“吩咐某些人,不可传假道理”(提摩太前书1:3),“要温和地教导人,指望神赐给他们悔改的心”(提摩太后书2:25)。他还说假教师“必须肃静”(帖前1:11)。

这些圣经中关于领导力的标准适用于我们所有在基督教会中行使领导力的人。bepaly手机投注

对贾斯汀•韦尔比(justin Welby)领导英国国教(Church of England)能力的真正考验,将是他是否允许目前的情况——在这些岛屿和大西洋对岸,他所在教会的高层领导人都在教导人们,同性恋行为有时是可以接受的——继续发酵和恶化。

如果他不能为了“团结”的利益抓住这一难题,他可能会发现自己主持的圣公会交流大大减少。我相信他也会发现自己站在历史错误的一边。但要坚定而仁慈地处理这件事,不仅需要所罗门的智慧,还有丹尼尔的勇气。

他需要我们的祈祷。但他也需要自己教派内的其他基督徒帮助他保持忠诚,bepaly手机投注在言语和行为上,就是教训耶稣基督,和使徒保罗。

星期五,2013年11月29日

新网站推出,帮助基督徒体验同性吸引bepaly手机投注

一个新网站,包含的文章,今天推出了视频和个人故事,帮助基督徒体验同性吸引。bepaly手机投注

生活在牧养事工中,承认自己有同样的吸引力,但同时也能看见的人,他们的主动是否明智 圣经'sprohibitions认为同性关系是没有商量余地的。

新集团的核心, 最近采访了Chrbepaly手机投注istianitymagazine,山姆Alberry,迈登黑德的一位教会领袖,肖恩·多尔蒂他是圣梅利特斯学院和艾德·肖的家庭教师,他帮助领导布里斯托尔的Emmanuel Church。

他们的见证是明显的。强大,在这个许多年轻福音派信徒都很受欢迎的时候,这是巨大的鼓舞 genuinelyconfused关于这个问题。

多尔蒂,他的性感觉经历了某种程度的转变,现在结婚了,解释他自己的教会经历如何帮助他:

教会是一个充满教养和无条件接受的地方,但与此同时,我得到的教训是,我不应该对那些性欲望采取行动。在一个鼓励年轻人进行实验的环境中,我真的很感激有人不让我来actingon我的感情”。

他不愿意将自己描述为同性恋,而是采用了博客作者使用的术语 PeterOuld世卫组织也有类似的见证:

我不把自己说成是一个“脱同”的人。我更喜欢“后同性恋”这个词。你选择完全摆脱“同性恋”的标签,这与某种生活方式有关。我的感情经历了一些变化,所以我被我的妻子吸引住了。但这绝对不是180度的重新定位。我们都会继续有不正确的欲望和感觉,直到耶稣返回。”

Alberry和Shaw同意Doherty的观点,但是要接受,如果他们的性取向没有改变,他们将保持独身。

Alberry之前发表过一篇题为 “福音怎么可能是同性恋的好消息?”在福音联盟的网站上,他在这个问题上采取了坚定的圣经立场,但强烈而富有同情心地辩称,同性恋者需要更多的优雅和坦率。

去年沃恩·罗伯茨,conservativeevangelical领先, 第一次发言在一次采访中,他谈到了自己与同性吸引力的斗争 福音派。他的证词清晰,符合圣经,热情奔放,充满田园气息,非常值得学习。

Alberry,Doherty和Shaw的经历,而奥登和罗伯茨,强调存在的事实 改变在经历同性吸引和选择参加同性恋性行为之间。

《圣经》非常清楚地指出,婚姻以外的所有性关系(终生排他的一夫一妻制公共契约关系)在道德上都是错误的(利未记18:6-23,20:10-21;罗马书1:26、27日,哥林多前书6:9 10;歌罗西书3:5;帖撒罗尼迦前书4:3;提摩太前书1:9,10;启示录22:15)。这包括淫乱,通奸,同性关系和其他各种各样的性行为, 即使你深爱着对方.

声称我们只是在这个领域“忠于我们的感觉”是错误的,就像声称我们的感觉可以为任何其他形式的罪辩护一样。正如耶利米所说:“人心比万物都诡诈,是不能医治的。”(17:9)不是我们的感情。

所以成为基督徒的人,bepaly手机投注谁知道他们的经历 同性感觉或有同性恋倾向和/或身份,和其他人一样吗 异性感情不过是未婚、离异、丧偶或有婚姻关系,由于生理或性心理原因,性是不可能的。

For those who recognize themselves to be exclusively of homosexual orientationthis may well mean that the only course open to them is staying single.Sometimes sexual orientation may change over time,但事实往往并非如此。

耶稣当然没有结婚,也没有过性生活,但我们知道他“在各方面都像我们一样堕落——但他没有犯罪”。这肯定包括性犯罪的诱惑。

不做爱也能过上充实的生活吗?耶稣自己就是这么做的。他也能帮助任何基督徒做同样的事。bepaly手机投注婚姻是伟大的召唤,单身也是,性也不是强制性的,nornecessary,为了过上充实而富有成效的生活。耶稣还说天堂里不会有婚姻(因此也不会有性)。

性是一种美妙的礼物,但就像任何礼物一样,它不是赐予所有人的。

这就是神的恩典显现的地方。神从不让我们面对试探,他没有给我们力量去抵挡试探。他也未曾吩咐我们,不给我们遵行的权柄。对于那些,由于任何原因,不能做爱,他还赠予其他好礼物以供享用。

在这个新网站上的有力见证显示了上帝的仁慈,他为我们的生活所定的模式的智慧,以及他赐给我们恩典和能力,使我们能以他所喜悦和满足的方式生活。

对于那些寻求福音派基督徒对同性恋观点的人来说,一个有用的资源列表见我的bepaly手机投注earlierblog.


星期六,2013年8月31日

福音派基督教领袖谈到了自bepaly手机投注己在保持对圣经性道德的忠诚的同时被同性吸引的个人经历

SteveChalke罗布·贝尔也加入了 “AcceptingEvangelicals”今年早些时候,一群“后同性恋”福音派基督教领袖出现在公众面前,他们肯定了忠诚的同性性爱关系。bepaly手机投注

他们的见证是明显的。强大,在这个许多年轻福音派信徒都很受欢迎的时候,这是非常鼓舞人心的 真正的困惑关于这个问题。

这些牧师承认自己对同性有吸引力,但也认为圣经对同性关系的禁忌是不容置疑的。

这个新群体的核心, 最近采访了Chrbepaly手机投注istianitymagazine,山姆Alberry,迈登黑德的一位教会领袖,肖恩·多尔蒂圣梅利特斯学院的辅导老师,和埃德•肖他帮助领导布里斯托尔的Emmanuel Church。

他们即将推出一个名为“生活在外面”的网站,旨在帮助其他人思考同性恋吸引异性的现实,同时保持对异性的忠诚 biblicalsexual道德.

多尔蒂(如图),他经历了某种程度的性感觉的转变,现在结婚了,解释他自己的教会经历如何帮助他:

教会是一个充满教养和无条件接受的地方,但与此同时,我得到的教训是,我不应该对那些性欲望采取行动。在一个鼓励年轻人进行实验的环境中,我真的很感激有人不让我来actingon我的感情”。

他不愿意将自己描述为同性恋,而是采用了博客作者使用的术语 PeterOuld世卫组织也有类似的见证:

我不把自己说成是一个“脱同”的人。我更喜欢“后同性恋”这个词。你选择完全摆脱“同性恋”的标签,这与某种生活方式有关。我的感情经历了一些变化,所以我被我的妻子吸引住了。但这绝对不是180度的重新定位。我们所有人都会继续有不正确的欲望和感觉,直到耶稣返回。”

Alberry和Shaw同意Doherty的观点,但是要接受,如果他们的性取向没有改变,他们将保持独身。

alberrybefore发表了一篇题为 “福音怎么可能是同性恋的好消息?”在福音联盟的网站上,他在这个问题上采取了坚定的圣经立场,但强烈而富有同情心地辩称,同性恋者需要更多的优雅和坦率。

去年沃恩·罗伯茨,一位保守的福音派领袖, 这是他第一次说话在一次采访中,他谈到了自己与同性吸引力的斗争 福音派。他的见证是清楚的,圣经,热情奔放,充满田园气息,非常值得学习。

Alberry,Doherty和Shaw的经历,乌尔德和罗伯茨的研究,强调了这样一个事实 改变在经历同性吸引和选择参加同性恋性行为之间。

《圣经》非常清楚地指出,婚姻以外的所有性关系(终生排他的一夫一妻制公共契约关系)在道德上都是错误的(利未记18:6-23,20:10-21;罗马书1:26、27日,哥林多前书6:9 10;歌罗西书3:5;帖撒罗尼迦前书4:3;提摩太前书1:9,10;启示录22:15)。这包括淫乱,通奸,同性关系和其他各种各样的性行为, 即使你深爱着对方.

声称我们只是在这个领域“忠于我们的感觉”是错误的,就像声称我们的感觉可以为任何其他形式的罪辩护一样。正如耶利米所说:“人心比万物都诡诈,是不能医治的。”(17:9)不是我们的感情。

所以成为基督徒的人,bepaly手机投注谁知道他们的经历 同性感觉或有同性恋倾向和/或身份,和其他人一样吗 异性感情不过是未婚、离异、丧偶或有婚姻关系,由于生理或性心理原因,性是不可能的。

他们必须接受不做爱是他们唯一的选择。对于那些只承认自己是同性恋取向的人来说,这很可能意味着他们唯一的出路就是保持单身。有时性取向会随着时间而改变,但事实往往并非如此。

耶稣当然没有结婚,也没有过性生活,但我们知道他“在各方面都像我们一样堕落——但他没有犯罪”。这肯定包括性犯罪的诱惑。

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性是一种美妙的礼物,但就像任何礼物一样,它不是赐予所有人的。如果因为某种原因你不能做爱,然后问问神还赐给你什么好礼物,好好享受吧。

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