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周三,2017年11月1日

宗教改革与医学——我纪念建校500周年的演讲

这是我在市政厅演讲的内容,2017年11月1日星期三,吉尔福德,作为纪念500周年系列讲座的一部分th宗教改革纪念日。最后列出了主要来源。

bepaly手机投注基督的教导和榜样激励bepaly手机投注了基督教医生,他们对医疗保健的历史产生了深远的影响。

你可能会惊讶地发现,医学的先驱者中有多少是有信仰的男女:Ambroise Pare,路易巴斯德约瑟夫•李斯特詹姆斯•佩吉特托马斯·巴纳德,爱德华·詹纳James Simpson托马斯•西德汉姆William OslerIda Scudder大卫·利文斯通等等。

bepaly手机投注今天,基督教徒仍然活跃在医学的各个领域,尤其是艾滋病的护理和教育,药物康复,儿童健康,姑息治疗,减轻贫困并为发展中世界服务。

这应该不会让我们感到惊讶。耶稣基督被称为伟大的医生是有原因的。

据目击者称,他充满活力地进入公元一世纪的巴勒斯坦,其标志是奇迹般地治愈了许多疾病,即使在今天也没有已知的治疗方法。

但是除了他恢复健康的同情心,他还带来了治愈破裂关系的信息——人与人之间的关系,人类和地球之间,最重要的是人类和上帝之间。

在他对这些事件的历史叙述中,卢克可能是第一位基督教医生,bepaly手机投注告诉我们耶稣描述了他自己的事工,愈合,拯救和公正(路加福音4:18-19),并差遣他的门徒出去“传讲神国的道,医治病人”(路加福音9:2)。

当我告诉同事们我被要求谈论医学和宗教改革时,一些人质疑这两者之间是否有任何联系。有一种观点认为,英格兰的宗教改革将医学带回了黑暗时代,这是亨利八世镇压修道院的结果。这是有道理的。亨利的行为间接地剥夺了许多受苦受难的人和残疾人的唯一生活来源。像圣托马斯和圣巴塞洛缪这样的医院的病人,由修道会建立和管理,被扔到大街上,医疗保健的责任转移到城市的父亲和市政府。

但是考虑到改革对医学的影响我们并不是说改革的每一个政治结果都对医学和社会有好处,基督教对医学的参与bepaly手机投注也不是从宗教改革开始的。

相反,我们主张,改革者重新发现和强调的圣经教义提供了现代医学最终得以发展的框架。它不是立即发生的,而是改革奠定了英国1560至1660年清教徒世纪的基础,福音派在18世纪的复兴和19世纪的社会改革反过来导致了医学和外科的爆炸性进步,这是20世纪的特征,并持续至今。

1517年10月31日,当马丁路德(1483-1546)将他的“九十五篇论文”钉在维滕堡城堡教堂的门上时,他不仅引发了教会的分裂,而是用一种微妙的不同的方式来思考上帝和人类之间的关系。五部《solas》中总结的教义为其提供了基础。

Sola Gratia(单独的恩典)-神的爱提供给那些不能支付或帮助自己的人
唯一的信心-神宽恕那些真正相信他的人
索罗斯·克里斯图斯(独基督)–上帝充分展现自己在基督的人和工作中。
Sola Scriptura(单独的经文)-神通过旧约和新约清晰地说话
Sola Deo Christus(只归荣耀与神)-人的主要目的是荣耀和荣耀神

在考虑这些基本信念——五种索拉斯形状的医学——是如何形成的时候,我想不出比托马斯·西德汉姆更好的例子了,被称为“英国医学之父”的杰出医学先驱。

托马斯·西德汉姆1624年出生于多塞特的一个清教徒家庭,他本人对清教徒传统有着深厚的基督教信仰。bepaly手机投注

他在牛津大学学医,帮助科学家,罗伯特·博伊尔和哲学家,约翰·洛克。他于1648年毕业,内战中,克伦威尔与父亲和四个兄弟并肩作战,威斯敏斯特恢复医疗实践。1665年,当黑死病爆发时,他冒着生命危险回到伦敦照顾那些受感染的人。

1668年,西德纳姆在bepaly手机投注《关于急性疾病的历史和治疗的医学观察》中发表了他对医学院学生的建议。

无论谁服药,都应该认真权衡以下几点:

首先,总有一天,他将不得不向最高法官陈述他所照顾的病人的生活。

接下来,无论他有什么技能或知识,上帝的恩惠,被占有,应当把一切事都奉献给上帝的荣耀和人类的福祉。

第三,他必须记住,他与之打交道的不是卑鄙或卑鄙的人。我们可以确定人类的价值,因为上帝的独生子为了人类而成为人,从而使上帝赋予他的本性高贵起来。

最后,医生应该记住,他本人并不免除常见的很多但一样受到法律的死亡率和疾病作为他的同伴,他将与更多的勤奋和善良照顾生病的人,如果他记得他自己的患者。

我们在这里看到几个强有力的圣经教义,这些教义支撑着他的医疗实践

对人类作为以上帝形象创造的生物的价值的信仰
坚信科学知识和技术应该为人类服务
对生活在堕落世界中的疾病的理解
一种使命感,要舍命服事穷乏的人,荣耀神
审判的现实和向上帝解释他如何生活的需要

这些学说,当然,它们并不新鲜,但改革者们重新发现并应用了它们。

也许可以用使徒保罗对加拉太人说的话来概括,你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。

但首先让我们回到基督教的早期几个世纪,来追溯基督教与医学的关系。bepaly手机投注

虽然所谓的治疗师一直都存在(而且在今天并不缺乏),现代的,科学医学起源于古希腊。疾病研究和疾病治疗可以追溯到希波克拉底学派。然而,尽管他们对医学有着浓厚的兴趣,古希腊人对医院几乎没有兴趣。直到上个世纪,大多数疾病才有真正治愈的希望。古往今来,真正的挑战是关心。

正如谚语所说,“治疗有时,缓解经常,总是安慰”。

早期基督教的主要bepaly手机投注作家大多对医学持积极的态度。因此奥利金(c。185 - c。254)认为药物“对人类有益和必不可少”( 对照细胞3.12),和Tertullian(C.200 CE)他喜欢在他的作品中使用医学类比,认为药物适合基督徒使用。bepaly手机投注

耶稣作为伟大的医生的主题( 克里斯图斯·梅迪库斯)在教会神父的著作中很受欢迎。

bepaly手机投注基督教的慈善概念是由 ,一种自我牺牲的爱,见证基督的爱,反映在他的化身和救赎的工作在十字架上(例如, 太。25:35—40, 雅。1:27)。bepaly手机投注基督教徒被鼓励私下探望病人,执事(他们的职责主要是减轻物质上的缺乏和痛苦)被期望去看望病人。

从250年开始,罗马帝国的城市经历了一场持续了15到20年的大瘟疫,达到了流行病的程度。因为市政当局对瘟疫几乎没有采取任何措施,基督教会bepaly手机投注有系统地照顾异教徒和基督教的瘟疫受害者,并埋葬死者,尽管当时基督徒是受迫害的少数民族。bepaly手机投注

直到公元311年,君士坦丁颁布了第一条法令,基督教徒能bepaly手机投注够公开表达他们的道德信念并进行社会改革。从四世纪到现在,bepaly手机投注基督徒在计划中尤为突出,医院的选址和建设,以及为他们筹集资金。

公元313年,罗马帝国开始信奉基督bepaly手机投注教,这使得专门从事护理工作的机构得以兴起。在凯撒利亚建立了重要的医院(369家)。埃德萨(375),卡西诺山(529)爱奥那岛(563),以弗所(610)和圣奥尔本斯(794)。

君士坦丁之后几十年,朱利安,他在公元355年掌权,是最后一个试图重新建立异教的罗马皇帝。在他的道歉中,朱利安说如果旧宗教想要成功,它需要比基督徒更关心人。bepaly手机投注

在公元369年,凯撒利亚的圣巴兹尔建立了一家拥有300个床位的医院。这是第一家大型的重病和残疾人医院。它照顾瘟疫的受害者。有针对穷人和老年人的收容所,病人和麻风病病人的病房。它是基督教会建造的许多教堂中的第一座。bepaly手机投注

在所谓的黑暗时代(476-1000年),受基督教教义影响的统治者鼓励建造医院。bepaly手机投注查理曼下令每个大教堂都应该有一所学校,附院及医院。

当欧洲在11世纪开始从一个以农村和庄园为主的社会向城市化社会转变时,医学发展成了一种职业,随着时间的推移,神职人员的作用逐渐减弱。

到了中世纪,在整个欧洲,教堂和宗教团体照顾老人,弱者,疯癫,病人,和死亡,以及路过需要庇护的旅客。君士坦丁堡Pantokrator医院的基金会章程(1136)说,那里也有医学教学。

在中世纪后期,在基督教人口众多的城市里,bepaly手机投注僧侣们开始“教授”医药和照顾病人。修道院医务室扩大,以容纳更多的当地居民,甚至周围地区。

在英国,据说到14世纪末已经有近500家医院,主要机构在城市。在伦敦,圣巴塞洛缪教堂始建于1137年;圣托马斯在1215年。

但宗教改革,通过它强调的教义,在接下来的几个世纪里,医学向前迈出了几大步——将其本身确立为一种职业或职业,把它放在科学的基础上,加强医疗培训,建筑专业,让它真正全面,加强其道德框架,将其作用扩大到公共卫生领域,并将其推广到发展中国家。

新教徒对基督教生活的态度不同于天主教徒。bepaly手机投注天主教传统认为禁欲或隐居生活是基督教的理想,bepaly手机投注而新教徒则鼓励积极参与世界的生活。在天主教的思想中,世界分为世俗和精神两个阶层。全心全意地事奉神的天主教徒进入了圣堂,他们认为世俗职业是次要的。

马丁·路德和约翰·卡尔文(1509-1564)废除了世俗和神圣的区别。

召唤。他们拓宽了职业的概念(用中世纪的术语来说,召唤沉思的生活)通过将世俗的职业融入其中。医生或护士在医疗上对待他人就像牧师在照顾灵魂时一样,可能会荣耀上帝。改革者的愿望是将上帝的救赎恩典扩展到生活的每一项活动中。

路德在改变公众对医生的看法方面产生了影响,他强调大多数疾病可以追溯到自然的解释,并不总是由黑魔法和撒旦引起的。他提倡医学,主张医生应该在任何可能的时候被用来治疗疾病,上帝会向寻求答案的医生揭示医学信息。医生,通过这种方式,就像牧师可以治愈心灵和灵魂,作为上帝意志的延伸。具体地说,路德建议使用药剂师,理发师,医生,当他为病人服务时,护士会治疗身体疾病。

他还建议对受鼠疫污染的家庭进行熏蒸,避免不必要的旅行和接触不同的地方。瘟疫期间,路德还建议邻居们互相帮助,向病人和悼念者提供同情的支持。

路德的朋友布根哈根实施了以洗礼为中心的医疗改革,助产术,护理,和医院。他认为助产士应该受到规范,有资格的,和诚实。通过他对公众健康问题的宣传,医疗社区获得了必要的资金支持,以及治疗当天疾病的人员。

路德认为上帝给了人类思考的能力所以人类可以使用工具,比如药物来保持健康,富有成效的生活。就像上帝给人做衣服的能力一样,作为对自然的保护,神给了人一种能力,使药物可以用来治病。路德的一个熟人,菲利普•墨兰顿他在维滕贝格大学医学院的课程是基于对解剖尸体的探索——这种做法通常不为社会所接受。

从16世纪到18世纪,神职医生在新教牧师中扮演着重要的角色。在一个训练有素的医生在乡村和农村地区尤为罕见的年代,新教对受过教育的神职人员的信仰确保了有闲暇和学习阅读医学书籍的人的供应。约翰·韦斯利(1703-1791)修了一门医学课程,作为牧师,他可以帮助那些没有正规医生的人。1746年,他开了一家药房,第二年出版了一本通俗医学指南, 原始Physick。

牧师医生在殖民时期的新英格兰也很普遍,其中Cotton Mather (1663-1728),一个自己行医的波士顿部长,把照顾灵魂和身体的结合称为“天使的结合”,在1721年天花流行期间,许多医生(连同当地媒体的成员)反对接种疫苗,认为这是对健康的危害,是对神圣上帝的拒绝。马瑟为这种做法辩护,坚持任何医疗程序都可能引起同样的反对。他得到了其他五位著名牧师的支持。

在十八世纪的爱丁堡,强大的长老会(加尔文)传统的中心,苏格兰人建立了欧洲最著名的医学院之一。直到十八世纪基督教医院运动才重新兴起。bepaly手机投注约翰·卫斯理和乔治·怀特菲尔德的布道在英格兰引发了宗教复兴,这是整个“启蒙”西欧基督教能量释放的巨大一部分。bepaly手机投注它提醒基督徒要记住他们中bepaly手机投注间的穷人和需要帮助的人。他们重新认识到身体和灵魂一样需要照料。

一个新的“医院时代”开始了,由虔诚的基督徒为“病弱的穷人”建立的新机构,bepaly手机投注主要由自愿捐款支持。这个新时代的影响在海外和英国都能感受到。欧洲大陆基督徒的医疗得到了新bepaly手机投注的推动。新大陆的第一批医院是由基督教先驱创办的。bepaly手机投注bepaly手机投注基督徒站在药房运动(一般做法的原型)的最前沿,为大城市拥挤地区的城市穷人提供医疗服务。

当国家卫生服务机构接管了大多数志愿医院时,很明显,社区是多么感谢这些医院,感谢基督教的热情和几个世纪以来支持它们的资金。bepaly手机投注事实上,国民健康保险制度基本上是通过像圣巴塞洛缪医院这样的基督教医院的国有化而建立的,bepaly手机投注圣托马斯的圣玛丽教堂和圣乔治教堂。

在许多医学领域中,许多非常重要的发现都是由信奉基督教的人做出的,这里没有时间把它们都提到:威廉·哈维(发行量)bepaly手机投注Jan Swammerdam(淋巴管和红细胞)和Niels Stensen(肌肉收缩中的纤维)都是信仰的人,当Albrecht von Haller,被公认为现代生理学的奠基人和第一本生理学教科书的作者,是一个虔诚的信徒;阿贝Spallanzani(消化、生殖生理学),斯蒂芬·黑尔斯(止血药,尿路结石及人工通气),马歇尔·霍尔(反射神经作用)和迈克尔·福斯特(心肌收缩和生理学杂志的创始人)只是其中的一部分。

手术技术和实践的进步也是如此。Ambroise Pare放弃了烧灼治疗伤口的可怕用途,做出了许多重要的外科发现和改进。天主教的路易斯·巴斯德对细菌的发现是理解感染的转折点。Lister(教友派教徒)是第一个将他的发现应用于外科手术的人,永远改变外科实践。戴维和法拉第,他发现并率先在外科手术中使用麻醉剂,以他们的基督教信仰而闻名,bepaly手机投注产科医生詹姆斯·辛普森,一个非常谦卑的信徒,首次在助产士中使用乙醚和氯仿。詹姆斯•赛姆一位杰出的美国圣公会外科先驱,是最早同时使用麻醉和无菌技术的人之一。约翰霍普金斯大学的威廉·霍尔斯特德开创了许多新的操作方法,并引进了许多无菌操作方法(如橡胶手套)。虽然威廉敏锐,浸礼会教徒,他是第一个成功地对脑瘤进行手术的人。

发现这一点并不奇怪,再一次,因他们立志要像基督一样,爱并服事那软弱的人,bepaly手机投注多年来,基督教徒一直走在提高临床医学和病人护理标准的前列。托马斯•西德汉姆我们之前考虑过的,强调个人的重要性,科学观察和患者整体护理。

赫尔曼·布尔哈夫追随西德纳姆的脚步,他对现代临床医学的开拓有很大的影响,而威廉姆·奥斯勒则教导所有的医学生要以圣经中规定的标准来对待病人和照顾病人。他也是全人或整体医学的先驱。

赫尔曼·博尔哈夫(1668-1738)是莱顿一位改革者的儿子,他从神学研究转向医学。1718年,他成为医学教授,植物学和化学。

他深受托马斯·西德纳姆作品的影响,尤其是他对疾病的经验主义态度。Boerhaave重新引入了床边教学,并对病人的护理提出了临床态度,他的门徒在整个欧洲都广泛地追随这种态度。他们中的一些人变得非常有影响力,包括:冯·哈勒和林奈(现代生理学和自然史的创始人),以及van Swieten和de Haen(他们开放的科学经验主义,根据Boerhaave的教学,改变了维也纳医学院的观点和方法,这也成为了西医的新模式)。

希波克拉底的理想被托马斯·布朗(17世纪)等医生所扩展,bepaly手机投注一位bepaly手机投注基督教内科医生,他是最早写医学伦理学和全人护理的人之一。

托马斯•珀西瓦尔热心的社会改革家和正直的医生,在18世纪起草了第一部职业道德规范。从那时起,基督教思想塑造了许多bepaly手机投注现代职业的道德行为,促进个人诚信,诚实和诚实。

基督教对bepaly手机投注医学许多专业分支的贡献是巨大的。

专业

新兴的骨科实践被路德教罗森斯坦的教科书大大加强,而虔诚的安德伍德的《儿童疾病论》成为一部经典之作。斯蒂尔病是以国王学院医院和大奥尔蒙街医院的乔治·斯蒂尔命名的。他是路德会信徒,也是巴纳尔多家庭的积极支持者。在皮肤科领域,威兰(著有基督史)是第一个将皮肤疾病分类的人,当许多基督教牧师和医生bepaly手机投注,比如布莱克莫尔,威利斯和福克斯是精神病学发展的先驱。在美国,丹尼尔·德雷克,一个美国圣公会教徒,是最早研究地理病理学的人之一,约翰霍普金斯大学的韦尔奇,是一位杰出的基督教病理学家,他发现了气bepaly手机投注性坏疽杆菌。James Simpson霍华德·凯利和以法莲·麦克道尔,都是虔诚的信徒,是产科和妇科的杰出人物。当记者问及他最伟大的发现时,辛普森说他最大的发现不是麻醉时的氯仿,但他是个罪人,耶稣基督是他的救主。虽然大多数医学进步和发现都发生在医院,许多全科医生,如西德纳姆,詹姆斯·麦肯齐和克莱门特·冈恩在日复一日的训练中不知疲倦地工作着,努力将基督教的理想体现在他们的伦理道德和对病人的关怀中。bepaly手机投注

公共卫生,预防医学和流行病学

在早期,基督徒认识bepaly手机投注到健康和卫生之间的联系。吉拉莫·弗拉卡斯托罗,16世纪一个多才多艺的学生,开始调查传染病的传播情况。在下一个世纪,托马斯·西德纳姆继续他的工作。部长们提倡个人卫生。约翰卫斯理说过,清洁是,的确,“教友会的社会活动是众所周知的,其中包括约翰·福瑟吉尔,他以破坏人民健康为理由,发起了消除社会错误的运动。另一个贵格会教徒约翰•霍华德非常关注监狱,过度拥挤和斑疹伤寒盛行的地方,并成功推动了议会的两项监狱改革法案。爱德华·詹纳他创立了免疫学并使世界摆脱了天花的祸害。

社会需求

在19世纪,工业革命导致了向内陆城市的转移以及穷人强烈的社会需求。是贵格会,福音派和卫理公会教徒,特别是他们积极地满足这些需要。一场旨在帮助穷人的基督教传教运动在全国范围内兴起。bepaly手机投注通过自愿认购筹集了巨额资金。大批志愿者前往贫民窟提供实际帮助。注意到社会的不和谐,如醉酒,罪犯和妓女,还有无家可归的青少年。

救世军,1865年由威廉·布斯创立,在贫困的内城地区为被诱拐卖淫的妇女和家庭提供急需的医疗服务。未婚母亲得到照顾,这些项目已经遍布世界各地。大奥蒙德街医院由查尔斯·韦斯特创建,浸礼会教徒,为了满足患病儿童的需要,这些儿童没有得到“习惯性醉酒(护士)和随和的照顾”,对病人无动于衷,没有护理知识和技能。

托马斯·巴纳多医生在看到伦敦东区成千上万饥饿和无家可归的儿童的悲惨境况后,建立了自己的儿童之家。内城使命带来了医疗保健和福音的结合。bepaly手机投注基督徒处于节制运动的最前沿。对盲人和聋人的照顾是直接受到耶稣启示的领域。全世界盲文的使用和聋人学校都是由福音派基督徒首创的。bepaly手机投注

哈克尼的圣约瑟夫临终关怀中心,1905年由慈善姐妹会创立,是现代临终关怀运动的原型。1967年,西塞莉·桑德斯夫人创立了圣克里斯托弗临终关怀院。目的是为那些身患绝症的人提供尽可能和平的环境,同时提供基督徒爱与支持的环境。bepaly手机投注

发展中国家的使命

耶稣吩咐他的门徒去,使万民作他的门徒(马太福音28:19),同时鼓励他们像爱自己一样爱邻居。两千年来,传教士的工作经历了几次高潮,在每一个案例中,医疗工作都发挥了关键作用。

约翰·斯卡德尔博士是现代最早的西方传教士之一,1819年他去了锡兰,现在斯里兰卡。最著名的医学传教士先驱是大卫·利文斯通(非洲中部),阿尔伯特·施韦策一个有才华的医生,bepaly手机投注神学家和音乐家,他献身于加蓬偏远森林的人们,和艾伯特做饭,世卫组织在乌干达创建了Mengo医院。William Wanless在印度创建了基督教Mirabepaly手机投注j医院,Ida飞毛腿,约翰的女儿,在同一个国家建立了世界著名的维洛尔医学院。哈德逊·泰勒将福音和西医传播到中国,成立了中国内地传教会。保罗·布兰德是麻风病人传教的先驱。亨利·霍兰德和他的团队,在印度次大陆的西北边境工作,每天要做数百例白内障手术。还有一些在疟疾和结核病等疾病的预防方面产生了影响。

女医生bepaly手机投注

妇女医学教育先驱者的动机中有强烈的基督bepaly手机投注教因素。伊丽莎白·布莱克威尔,第一位女医生,bepaly手机投注是贵格会教徒伊丽莎白·加勒特来自一个虔诚的家庭。安·克拉克另一个贵格会教徒,她是第一位女外科医生,在伯明翰的妇女医院和儿童医院工作。索菲娅Jex-Blake,另一个虔诚的基督徒,bepaly手机投注成立了伦敦女子医学院,克拉拉·斯温是第一位到海外(亚洲)传教的女医生。bepaly手机投注

bepaly手机投注基督教给了男人和女人一个新的视角和忠诚;他们的生命是在对救赎他们并赐给他们新生命的神的喜悦和感恩中度过的。在许多方面,bepaly手机投注基督教和医学是天然的盟友;医学为男人和女人提供了独特的机会来表达他们对日常实际照顾他人的信仰,体现基督的诫命;“无论你为我的一个兄弟做了什么,you did for me.' (Matthew 25:40)

结论

我们在耶稣和他的使徒的教导中看到的榜样和原则导致了基督教和医学在几个世纪的自然结合。bepaly手机投注但他们获得了新的动力,在宗教改革和清教世纪之后,福音复兴和社会改革以及19世纪兴起的世界传教运动 th世纪——医学作为一种职业,科学证据,医疗培训,整个人药,专业,道德、发展中国家的公共卫生和医学。我们今天仍然沉浸在它的遗产中。

以下是本讲座的主要资料来源

医学与宗教改革——平伊莉莎白(2011)
基督教对bepaly手机投注医学的贡献–Rosie Beal Preston(2000)三螺旋
耶稣-历史和医疗的中心–Peter May(2000)三螺旋
信仰在医学–Peter Saunders(2000)三螺旋


星期天,2016年7月3

当基金会被摧毁时——基督教对破碎的英国的反思bepaly手机投注

“当地基被摧毁时,义人能做什么?”[我]

我们生活在这样一个时代,我们文明的根基正在被摧毁:国民健康保险制度(NHS)的需求迅速增长,预算不断缩减,越来越多的国家债务,“脱欧”后的政治和经济不确定性,伊斯兰原教旨主义的威胁,缓慢蔓延的无神论和世俗人文主义。

我们文化的大山,那些塑造其轨迹的机构:我们的议会,法院,大学,医疗机构和艺术界,媒体和娱乐,似乎越来越多的人不分享我们的基督教信仰和价值观。bepaly手机投注

在我们的全科医生手术和医院里,我们每天都能看到一个背弃上帝的社会的果实:家庭崩溃,教育的失败,经济的依赖,负债、吸毒和酗酒。婚姻和家庭受到同性婚姻的威胁,“性别流动性”,网络色情,基因编辑,bepaly在线网投堕胎和安乐死。

破碎的家庭,破碎的社区,破碎的机构,一个破碎的国家。

诗篇作者,看着根基被摧毁,他被告他的人讥诮说,你当像鸟飞往你的山去。在看,恶人弯弓。他们把箭放在弦上,从阴影中射向心里正直的人。 (二)

而屈从于对他非常现实的威胁和安全撤回他宣称:“在主里我....避难主在他的圣殿里;耶和华坐在他的天上宝座上。 [II]

他把自己握在手中,并记住他是为宇宙的统治者服务的,有一天,每个膝盖都要向法官鞠躬,他是公义的,“热爱正义”和“观察地球上的每一个人”。他提醒自己“正直的人”,那些因信称义的,总有一天会“看到他的脸”。 (四)

耶稣在拿撒勒会堂宣告他的国要来,如同传福音一样,愈合,拯救和正义 [v] 后来他嘱咐门徒说,父怎样差我来,我打发你去。 [VI] 但他也向他们保证他的权力,存在和祈祷的礼物。“到我这里来,你们所有疲惫和负重的人,我将给你休息....因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。 (七) 你们要问庄稼的主,因此,把工人送到他的收割场去。 (八) 圣灵降在你身上的时候、你就必得著能力。你们要作我的见证。 [IX] “当然,我永远和你在一起,直到世界的尽头。 [x]

我们没有接到电话 逃避现实,撤退到我们的基督教聚居区。bepaly手机投注我们也不叫assimilation,只是融入了我们周围的世界。

相反,我们被称为,像巴比伦流亡者,都有道德上的独特性——“像星星一样闪耀” (十一) ——勇敢而富有同情心地参与社会活动——“寻求城市的和平与繁荣”。 (十二) 我们要“在世界上”而不是“在世界上”。 (十三)

社会改革家威廉·威尔伯福斯,他曾在19世纪早期结束了英国的奴隶贸易 th世纪,谈到他的基督徒呼召时说:“bepaly手机投注全能的上帝在我面前立了两大目标,对奴隶贸易的镇压以及道德和礼仪的改革。

但在改革“道德和礼仪”的过程中,他并不是在倡导一种肉欲的法律主义。他明白,正是基督教的“特殊教义”(通过相信基督的死亡和复活而蒙恩得救)导致了“真爱”(一颗改变的心),bepaly手机投注然后是“个人转变”(顺从的生活),最终是“政治改革”(一个新生的社会)。 [十四]

英国首相大卫卡梅伦在6月24日的脱欧投票后辞职,但他从未实现过“大社会”的梦想。然而,自从2010年他第一次掌权以来,具有讽刺意味的是,我们看到了英国基督教社会倡议的爆发——食品银行,bepaly手机投注债务咨询,街头牧师,戒毒戒酒,教育类,危机怀孕咨询。教会触动了我们这个破碎社会需求的心脏。

但是,如果教会更像威尔伯福斯和他的“克拉珀姆教派”的基督教专业人士:基督教全科医生手术和医院,bepaly手机投注对社会负责的企业,法律咨询和倡导,学校和大学,在权力的政治走廊里服务?

也许我们,通过神的恩典,回英国吗?这是我们的挑战。

“如果我的人,他们被称为我的名字,必自卑,祷告,寻求我的面,离开他们的恶行,我就从天上听见,我必赦免他们的罪,医治他们的地。 (十五)



[我] 诗11:3
(二) 诗11:3
[II] 诗篇11:1,4
(四) 诗篇11:4-7
[v] 路加福音18、19
[VI] 约翰21奸细
(七) 马修11:28-30
(八) 马修9:38
[IX] 使徒行传1:8
[x] 马修二八20
(十一) 腓立比书2:15
(十二) 耶利米29:7
(十三) 约翰•17:14 15
(十五) 2记录7:14)

星期天,2014年11月30日

人类的旅程-以圣经的方式思考健康

今天,许多人坚持无神论者的世界观——他们相信上帝不存在,人类只是聪明的猴子,道德在很大程度上是个人的选择,死亡就是终结。

在这一框架下,医学技术可以简单地成为提高生命长度和质量的工具,而不考虑任何总体意义和目的。如果我们想要,并能做到这一点,它似乎可以改善我们的生活和健康,为什么不呢?

相比之下,《圣经》教导我们,上帝确实存在,他在历史上以一种让我们对他的性格和意图毫不怀疑的方式清楚地说过和做过。他创造人类是为了认识并爱他。

死亡根本不是终点,而是通往两种截然不同未来的大门——要么在一个新的完美世界里与上帝共度永恒,或被永远赶出他的面前。

在这个计划下,历史确实是“他的故事”——一个“占卜的罗摩”,是按照上帝的意愿和目的制定出来的。

我的新书《 人类的旅程,旨在装备基督徒以圣经的方式bepaly手机投注思考健康与保健。但是它把这些问题放在了上帝为人类设计的更大的背景下,宇宙和万物——他伟大的救赎计划,要把一切都统一在耶稣基督之下。

这本书首先勾勒出宏大的“元叙事”——圣经中所有的小故事都有意义的宏大故事情节。这个大故事说明了接下来发生的一切。

但接下来,我将重点放在基督教与卫生界的八个大主题下——每个主题都伴随着一个关键问题:bepaly手机投注

·人性——作为一个人意味着什么?
·生命的开始-生命什么时候开始?
·婚姻和性——婚姻是为了什么?
·身体健康-我该如何生活?
·心理健康——我应该有这种感觉吗?
·endof life–生命该如何结束?
·新技术——我们在扮演上帝吗?
·全球健康-我的邻居是谁?

总的目标是建立一个圣经框架,帮助基督徒思考健康,bepaly手机投注这不仅是为了更好地进行个人健康护理,也是为了帮助他们的教会更有效地将医疗专业知识融入牧区生活和事工中。

虽然这本书可以独自阅读,伴随着一组视频和一个小组学习指南,扩展每一章。它倾向于在……的上下文中被分享和讨论 人类的旅程课程。为了帮助读者更深入地理解我提到的问题,此外,还提供了大量关于 HumanJourney网站

我的愿望是看到人们对整部圣经感到兴奋,对基督的伟大工作及其意义感到更惊讶,对如何将神的话语和医疗结合起来更有信心。所以我特意在这本书里塞满了圣经的参考资料。

如果你完成了它,你会更加感激上帝所做的一切,更渴望挖掘经文的深处,对服侍耶稣更有热情,更有能力去思考,为耶稣基督说话和事奉,就会达到目的。


周一,2014年9月1日

一个关于抑郁症的伟大视频和世界上最伟大的传教士遭受抑郁症的洞察

“黑狗”是温斯顿·丘吉尔因情绪低落而起的著名名字。

我今天被派往a YouTube videoon抑郁这是我以前从未见过的,但这值得更广泛的关注。

“我有一只黑色的狗,它的名字叫‘抑郁症’”只有四分钟长。一定要看一看。

数百万人饱受抑郁之苦,其中有许多著名的基督徒。bepaly手机投注查尔斯·斯普吉奥和威廉·考珀就是令人痛心的例子。

previouslywritten关于我们从考珀身上学到的关于如何帮助抑郁患者的一些经验,我们还写了一篇关于 精彩的自助书籍集这对受难者和试图帮助他们的人都有好处。

也有一个很好的 CMFFile,最近出版的,抑郁症与认知行为治疗(CBT)。

但是今天我发现 thisremarkable报价来自司布真(上图),我在这里复制,在那里,他讲述了他是如何学会将自己的沮丧视为上帝眷顾的一部分和希望的预兆。

查尔斯·哈顿·斯普尔金(1834 - 1892)是英国浸信会牧师,被认为是有史以来最伟大的牧师之一。他被称为“传教士之王”,在他有生之年被认为向大约10000000人布道。

他描述了,在 讲座,MyStudents,上帝利用他生活中的沮丧来为将来的服务做准备的方式。

每当主为我的事工预备更大的祝福时,我就有这样的沮丧;云在破裂前是黑色的,在它发出仁慈的洪水之前,遮蔽它的阴影。抑郁症现在对我来说就像一个穿着粗糙衣服的先知,施洗约翰,预示着我主富有的贝尼森的到来。

所以有更好的人找到了它。这艘船的精练使它适合船长使用。在圣灵的洗礼之前,就已经浸在苦难中了。禁食使宴会有食欲。这个记录在沙漠的背面显露出来,他的仆人看守羊群,存敬畏的心等候。

旷野是迦南的路。低矮的山谷通向高耸的山峰。失败为胜利作准备。乌鸦奉差遣,飞在鸽子前面。黎明前是夜晚最黑暗的时刻。水手下到深处,下一浪要使他们升到天上。在神领他们到所愿去的海口以先,他们的心因患难就消化了。

星期天,2014年5月11日

经常阅读圣经的好处——以穆勒为例

乔治·米勒(参见约翰·派珀的精彩传记) 在这里)是一个19岁 th世纪的英国牧师,以关心牧师而闻名。他建造了五所孤儿收容所,一生照料了1024名孤儿。但这样做启发了许多人,使希别干五十年以后,仅在英国就至少有10万孤儿得到了照料。

然而米勒并不认为他在孤儿中的工作是他的首要任务。

1834年(28岁),他创办了“中外圣经知识研究所”,发展了五个分支机构:2)圣经分发,3)传教士的支持,4)宣传册及图书发行;5)登机,衣服和圣经教育 贫困父母双双死亡的儿童。

从1830年到1898年,他每周讲道三次,至少10000次。当他70岁的时候,他在接下来的17年里实现了他一生的传教梦想,直到87岁。他访问了42个国家,平均每天布道一次,和300万人的演讲。

缪勒成功的基础是他深切的奉献。他在业余时间把《圣经》从头到尾读了将近200遍。信这是神所启示的,要叫他“作各样的善事都完备”(提摩太后书3:16)。17)。是的!

米勒对《圣经》的了解是他一生经常阅读的结果。想象一下,如果我们分享穆勒对圣经的虔诚,今天的教会将会多么有效。

像大多数基督徒一样,bepaly手机投注多年来我一直在自己的圣经阅读和研究中挣扎,但我知道,每天抽出时间来阅读和研究圣经,对过基督徒的生活和与耶稣亲近是一种巨大的祝福和动力。

《圣经》共有1189章,每天读3-4章,一年就能读完。每天只需15分钟。60年来读了200遍,Muellerdid,也就是说平均每四个月读一遍,每天读十章,或者45分钟。当我们像这样看待它的时候,穆勒的阅读水平看起来并没有那么不可能。这仅仅是一件需要优先考虑的事情。

网上有很多优秀的圣经阅读计划(例如,参见 在这里)CMF圣经阅读指南(如有要求,可通过我们的 网站)会带你每年阅读一次旧约和两次新约,每次的读经方式会有所不同,以保持你的兴趣。

就我个人而言,我发现三个书签方法最有用。我从《创世纪》中的一个书签开始,one in Psalms and one in Matthew.I then read about seven chapters in total using the three bookmarks every day just after wakingup and after making a big strong cup of tea.这让我在不到6个月的时间里读完了整部圣经,然后我又开始读另一个版本。每天只需半个小时。和我的妻子一起做会更容易些——我们保持着亲密的关系,然后在读完之后一起祈祷。我们倾向于阅读圣经的不同部分,这也给了我们机会分享和谈论我们当天晚些时候读到的东西。

在我以前教医学生的时候,我注意到即使在考试的时候,不管他们有多忙,他们总是有时间吃饭。当然,物理食物是非常重要的。但我们从神的话里得着属灵的食物,就更加重要了。更令人满意。这都是关于优先级的。

你呢?你有没有建立一个系统来确保你每天都能得到神话语的饮食?如果不是这样,为什么不从今天开始?每天只需15分钟,三章,将使你一年内读完Justover的《圣经》。这可能不是米勒的速率,但这将对你的生活产生巨大的影响。

你要记念摩西对约书亚的话,说,你要永远谨守这律法书。昼夜默想,so that you may be careful to do everything written in it.Then you will be prosperous and successful.' (Joshua 1:8)

最后,我写了一首诗献给那些努力阅读圣经的基督教医学生。bepaly手机投注

普通的圣经阅读

一个医学生胡闹
在期末考试前阅读
要完成这项壮举,必须记住吃饭。
为了避免失去数千克

保持营养状态
会延缓大脑的消耗吗
帮助确保一个人能够忍受
所有那些威胁认知的压力

在实践中,你会发现
那些寻求医学学位的人
忽视营养的一个警示作用
(更不用说夸希奥科病了)

人们希望能说同样的话
吃属灵的食物
但细读这个词往往被推迟
这导致它很少被阅读

魔鬼利用诡计
但很少有如此有效的(似乎)
作为限制喂养(简单的圣经阅读)
父所救赎的人

周一,2014年4月21日

当世俗主义者开始管理麻风病人殖民地时,我们应该认真对待他们对卡梅伦的攻击

一群“自由派”记者,科学家andcelebrities 今天指责英国首相戴维•卡梅伦称英国是一个“基督教国家”,这可能会导致社会“疏远”。bepaly手机投注

50 signatoriesto 给《每日电讯报》的一封信他说,英国很大程度上是一个“非宗教社会”,并警告首相所评论的“政治和社会的消极后果”。

有趣的是,其他信仰领袖也为卡梅伦辩护。FarooqMurad,英国穆斯林理事会秘书长,有 口语英国与基督教和Anil Bhanot有着“深刻的历史和结构联系”,bepaly手机投注英国印度教理事会常务理事, 他对首相的描述“非常满意”。具有讽刺意味的是,穆斯林和印度教似乎比“自由主义者”更宽容。

在某种程度上,50名记者是正确的。这个国家绝大多数的人并不坚持基督教信仰的核心历史教义,比如我们在复活节庆祝的那些教义——耶稣的神性、化身、bepaly手机投注受难,复活,ascension and return in judgement.Biblical teaching on ethics is also increasingly falling out of favour at apractical level – witness Britain's family breakdown,不断上升的堕胎率和性传播疾病率,bepaly在线网投酗酒、赌博、债务和对名人文化的痴迷,个人的平和和物质的东西。

事实上,大卫·卡梅伦自己形容自己的信仰正在消退,重新出现“就像奇尔特恩家族的魔法调频”。他支持同性婚姻,他反对堕胎,捍卫基督教的良知,却忽略了基督的死亡bepaly在线网投和复活bepaly手机投注 Easteraddress很可能耶稣和他的使徒们不会承认首相的信仰是正统的。他可以信奉基督教,bepaly手机投注但是当我 previouslyargued,实际上路德的忏悔测试失败了。

但在另一个层面上,首相对英国是“基督徒”的看法是相当正确的。bepaly手机投注毕竟, 59%的英国人根据2011年的ONSsurvey,他们仍然认bepaly手机投注为自己是基督徒。毫无疑问,基督教对英国社会的影响是巨大的。bepaly手机投注

在他的 演讲在400 th钦定版圣经的周年纪念,卡梅伦说,《圣经》“留下了一套语言体系,它渗透到我们文化和遗产的方方面面……从日常用语到我们最伟大的文学作品,”音乐和艺术”。

我们的政治,他说,从“人权和平等到bepaly手机投注我们的君主立宪制和议会民主”,从“教会在福利提供的最初形式中所扮演的角色”,到许多由信仰主导的现代社会行动项目。它不仅对王权设置了第一个限制,更重要的是,“上帝按照自己的形象创造了人类,这一认识……改变了人类尊严和平等的事业。”

卡梅伦正确地呼应了撒切尔夫人曾经说过的话,"我们是一个国家,我们的理想是建立在圣经之上的"并用一系列基督教的基本价值观来说明这一点包括"责任,bepaly手机投注努力工作,慈善、怜悯、谦卑,自我牺牲,为共同利益而工作,并履行我们对彼此的社会义务,对我们的家庭和社区……

所有这些都提出了一个问题,为什么这50名无神论者和世俗的人道主义者对首相提及基督教信仰如此愤怒。bepaly手机投注还有更深层次的问题吗?

电报博主托比·杨 provocativelysuggested“自由派都市精英”鄙视基督教,因为这对他们的道德权威构成了挑战。bepaly手机投注这些人构成了“世俗的祭司职位”,他认为,who see ‘anything that suggests there mightbe a higher source of authority than them when it comes to matters of right andwrong' as ‘a direct challenge to their status'. What greater threat to our moral status than the ‘God-man' Jesus Christwho asserted that he was both our Saviour and Judge?

但就在那里,也许,还有点嫉妒吗?MalcolmMuggeridge(1903 - 1990),这位已故的记者兼作家在他生命的大部分时间里都是一位世俗的人道主义者(在他皈依基督教之前),bepaly手机投注但是,像点,关于基督教的社会影响。bepaly手机投注他说,“我在印度和非洲生活了几年,在那里我发现所有教派的基督徒都在为正义而努力;bepaly手机投注但我从来没有,碰巧,遇到了法比安社会经营的一家医院孤儿院,或者是一个人道主义的麻风病群体。

想想看,世俗主义者实际上并没有站在社会党领导的倡议的最前沿,首相也提出了这些倡议——世俗主义的食品银行在哪里?夜间避难所,streetpastors,债务顾问和戒毒戒酒中心?

所以我对这50个世俗主义者的挑战是,但如果你真的想和克里斯汀一样被当作改变生活和社区的力量,那么请向我们展示世俗主义如何能将社会和社区转化为善?历史遗产在哪里?世俗主义是一种积极的社会变革力量的证据在哪里?

毕竟,行动比语言更响亮。耶稣说,树的试验,乃是看果子。

周四,2014年4月17日

戴维•卡梅伦(David Cameron)爱邻居的观点是正确的,但他错过了复活节的全部意义吗?

托尼·布莱尔的旋转医生阿利斯泰尔·坎bepaly手机投注贝尔(AlistairCampbell)曾说过,工党政府不是“做上帝”,而是首相的 Easteraddress对教会领袖来说,他在twitter上的流行名是“喀麦隆耶稣”。今日有 被称为基督教徒bepaly手机投注要成为“无耻的福音派”。

大卫·卡梅伦的声明引发了来自两个政治派别的争议和批评。慈善食品银行的天文数字般的增长是联合政府福利政策创造了一个新的城市贫困阶层的结果吗?保守党传统选民向英国独立党(UKIP)的大量流失是否与卡梅伦接受同性婚姻有关?如果耶稣有一颗为穷人着想的心,坚持“一个人”的原则,他会做什么呢?一个womanfor生活”,跟卡梅隆谈谈这两个问题?

他会站在40位圣公会主教和600位教会领袖一边吗 一封本周呼吁所有政党解决贫困问题?还是保守的福音派试图阻止对婚姻的法律重新定义?还是两个?或者两者都不是?

但也有人提出了完全不同的问题。GilesFraser, 圣玛丽教区教堂的主管牧师,伦敦南部,有 批评 卡梅伦感谢他将基督教降为“善行的典范”。bepaly手机投注

首相对……的赞扬 弗雷泽说:“那些相信和追随基督的人所做的无数善行”,以及他对基督“爱你的邻居”命令的阐述,都是很好的。

但它不是,就像卡梅伦所希望的那样,‘the heart of bepaly手机投注Christianity'.Easter is about Christ's death on a Roman cross and his resurrection.耶稣并不是因为“行善”而被钉在十字架上,而是因为他所说的话。弗雷泽认为,卡梅伦回避了“开足油门的基督教”,接受了一种稀释的信仰,这种信仰缺乏教义,在一个本质上是世俗和后基督教bepaly手机投注的社会中会更容易接受。

他哀叹我们从政客那里得到的是“对基督教的姑息”,bepaly手机投注只是“空洞的政治姿态”。真正的信仰,听证会,意思是“做出艰难的决定并坚持到底”。它是关于解决“黑暗和斗争”。我们必须“走在十字架的路上”,“面对拒绝和羞辱”。

弗雷泽提请人们注意世界上许多地方基督教仍然是一种刑事犯罪,他问道:“如果基督教在这个国家是非法的,bepaly手机投注有足够的证据证明你有罪吗?”

卡梅伦和弗雷泽在一定程度上都是对的。耶稣确实说过,爱一个人的希尼古波总结了旧约律法和先知的道德教义,并且他确实呼吁他的追随者拿起他们的十字架跟随他。他只要求完全服从,全心全意,itsconsequences。“如果你爱我,你将服从我的命令。”

圣保罗说,最终重要的是“信仰通过爱来表达自己”凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、都要受逼迫。 。服务和痛苦都是一揽子计划的一部分。

但是,说到此,bepaly手机投注基督教主要不是关于我们为上帝做什么。而是关于他为我们所做的一切。这并不意味着跟随基督并没有深刻的道德含义。它的功能。但善行不是通往上帝的路,但对他的恩惠和仁慈的回应。

我们记得,本周历史事件提出的两个关键问题,主要不是关于我们应该如何生活——尽管这很重要——而是关于基督的个人和工作。” 耶稣到底是谁? ”和“ 他为什么选择死亡? '

错过了这些,我们就错过了复活节的全部意义。福音的记载无疑地告诉我们,基督所教导的是关于这两者的。我们不能把耶稣的道德教诲与他所说的自己的身份和使命分开,和我们的困境。

卡梅伦和弗雷泽都有部分真相。但在我们问上帝会让我们做什么之前,我们首先要知道这个被钉在一世纪巴勒斯坦木制绞刑架上的人到底是谁,是,为什么他必须死……然后站起来。

星期六,2014年2月22日

史蒂夫·查尔克说,他想把人们吸引到耶稣身边,但是他关于圣经的教导有可能把他们引开

bepaly手机投注克里斯蒂安提马加辛总理电台本周,史蒂夫乔克(如图)有争议地为他提供了一个平台,来传播他对圣经的看法。

但是福音派的沉默震耳欲聋 热烈欢迎来自其他人)对他的 呼叫(见也 在这里)因为一场关于我们如何解读上帝话语的“全球对话”进一步证明,许多人不再把他视为一个可信的基督教声音bepaly手机投注

当史蒂夫福尔摩斯 巧妙地认为,近2000年来,我们在全球范围内就《圣经》的解读展开了一场辩论,查克说的话没有什么惊天动地的,甚至没有什么新意。

很少有人会质疑Chalke所做的,并且继续这样做,有很多好处。但是很多人会把他最新的一篇关于圣经的文章看作是在滑向新自由主义的危险的一步,符合逻辑地从他早期拒绝刑事替代和他的 支持同性恋伙伴关系

尽管如此,粉笔还是表达了一些基督徒斗争的内在疑虑,因此,我们在讲道坛和圣经研究中处理赫拉希斯的问题是很重要的。bepaly手机投注

换句话说,大多数福音传道者和辩护者已经熟悉圣经权威的有力辩护,需要让普通基督徒更容易接近。bepaly手机投注

这是因为粉笔,尽管他对理查德道金斯所看到的“相当肤浅和幼稚的结论”持批评态度,现在冒着不经意间信任他所反对的新无神论的风险,通过重复道金斯和其他人的一些令人厌倦的论点作为他自己对圣经权威丧失信心的理由。

他的声望,再加上他与人交往的能力,在这个名人的时代,我认为这是一个真正的危险。更糟的是,查尔克继续坚持他仍然是一个福音派,而且许多福音派似乎不愿与他的教导保持距离。

现在许多在前线的年轻基督徒正面临着新的无bepaly手机投注神论,重要的是要确保他们有足够的装备来对付来自营地外的道金斯和他的同类,但也包含了粉笔的论点。

那么是什么问题导致了Chalke放弃福音派的立场呢?

有趣的是,他在 版本他的文章发表在基督教杂志上。bepaly手机投注一个人必须读他的 longerarticle在Oasis的网站上,看看他对哪个圣经教导不再感到舒服。在这里,我相信,我们找到他不再完全承认耶稣和使徒所教导的基督教信仰的真正原因。bepaly手机投注

乔克用“残忍”来概括他的反对意见,暴力,《旧约》中的种族灭绝和惩罚性立法以及《新约》中的“压迫性和歧视性教导”。

下面列出的圣经教义,粉笔主题应该不会让人惊讶。我对每一项都用斜体字作了简短的评论,但其他人对每一项都写得更好。

1.同性之间的性行为在道德上是错误的。

Chalke想要支持“忠诚的”同性伴侣关系,因此拒绝了圣经中明确的教导,即性是为一生而生的,一夫一妻制,heterosexualrelationship叫做婚姻。

2.旧约中对迦南人的屠杀

粉笔似乎不明白晚报这件事是要告诉我们罪恶的严重性和正义,上帝的仁慈和恩典。

3.《旧约》中关于奴隶制的条款

查尔克似乎对《旧约》中接受有抵押的仆人(对于负债的人来说,比监禁或失业更好的选择)和战俘并没有感到不安,似乎也没有意识到绑架一个人(真正的奴役)实际上是一种死罪,在旧约中被视为严重的谋杀和/或通奸(申命记24:7)

4。上帝在连续的6个24小时内创造了宇宙(创世纪1)

许多福音派教徒争论说,圣经文本只能以这种明确的方式阅读。但是查克似乎没有意识到,或者不愿意承认存在,在《圣经》和《历史》中,严肃的福音派在创造叙述上所捍卫的不同立场。约翰•伦诺克斯(John Lennox)的《分裂世界的七天》(Seven days that divide theworld)很好地概述了各种观点。

5。以色列的残疾人不能成为祭司(利未记21:16-23)

Chalke指责《圣经》歧视残疾人,但《圣经》在其他地方非常清楚,所有人都是按照上帝的形象平等地创造出来的,对上帝同样珍贵。它实际上教导残疾人应该得到特别的尊重和保护(利未记19:14;2塞缪尔9)。上面的利未记经文,在文中可以看出,基督是我们的大祭司。就如在殿里献祭的牲畜,用没有残疾的样式指示他。这不是支持歧视。

6。那人在安息日捡柴,就用石头打死(民15:32-36)

像许多旧约故事一样,这一事件告诉我们罪的严重性,以及重视神的命令的重要性。旧约故事在那里教导我们关于神的圣洁。它们是对我们的警告,今天不接受他们的惩罚(哥林多前书10:1-13)。

7.不同的记载是谁启发了大卫的人口普查——上帝还是撒旦(撒母耳记上24:1 & 21:1)

Chalke asks ‘Can bothaccounts be right?' but most commentators see no difficulty here.撒旦是在上帝的主权下,在他的允许下行动的,就像约伯被允许测试或筛彼得一样。查尔克要么没有意识到这一点,要么故意选择不这么说。他也许应该读读杰伊·史密斯的书《圣经中的101个矛盾清理》其中,这和其他100个常见的被引证的矛盾被解释。

8。妇女在教会中的作用(提摩太前书2:11-15)

在《圣经》中关于女性角色的其他证词的背景下,查克似乎又一次不愿意纠结于这样的文本。关于这段经文和其他经文有大量的福音文学。难道他真的看不到这里的路,或者他只是懒惰?

Chalke的潜在动机似乎是,或toreinterpret,他认为圣经教义会让人们对基督教产生反感。bepaly手机投注他想让基督教信仰更加“有吸引力”,“相关”bepaly手机投注,“包容”和“欢迎”。

问题是他这样做是在挖人们对圣经权威的信心,哪一个 Jesushimself支持,也修改了福音。

Chalke为自己创造了另一种福音书,cherry从圣经中挑选他想要的信仰,抛弃他认为不方便的信仰。

他声称这是为了把人们吸引到基督——上帝的真实话语——但我不禁想知道,他是否只是在回应选择一种可以帮助他避免被攻击的信息的诱惑。

在接受当代流行的原因,如同性恋婚姻,避免在圣经受到攻击的地方发表言论,乔克冒着剥夺福音的风险。

一方面,他支持一种行为(同性性行为),圣经清楚地教导这种行为将导致被排除在神的国度之外(哥林多前书6:9-10)。

另一方面,他要从残废的人身上删去教导神圣洁的段落,正义和判断。但是理解这些事情是理解慈悲和仁慈的必要前提 十字架的真实信息

耶稣基督在旧约上盖上了他的权柄的印记,并藉着使徒藉着圣灵吩咐写新约。

说圣经不是神的话语,是否认耶稣自己教导的东西。他不可能两全其美。他不能声称追随基督却又拒绝 基督的教学

查克正走在一条危险的路上。在他的被动吸引人们接近基督的过程中,他冒着把他们带走的危险。