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周二,2014年2月18日

迦南人被杀,这合理吗?

像我们的教会一样,通过圣经一卷一卷地讲道,考虑到困难的段落,你是逃不掉的。

所以上周日我们考虑了 约书亚,8 - 12章.这就是关于屠杀迦南人的部分。

在约书亚记第8章,以色列人攻打艾城,杀死了“一万二千男女……”“艾城的所有人”。

在第十章,约书亚从耶路撒冷、希伯仑杀了五个亚摩利王,书,拉吉,又将他们的尸首挂在五棵树上,然后扔在一个洞里。

他就着手毁坏玛基大的城邑,立拿、基色拉吉,埃格伦希伯仑,底璧,每次都没有留下“幸存者”。

在第11章和第12章中,关于类似军事胜利的记载仍在继续,书末列举了约旦河以西31个王,约书亚用刀杀了他们和他们的城邑的居民。

在这些章节中对这些战斗的两个总结让我们确信是上帝自己命令了这场毁灭:

约书亚就攻击全地,就是高原,干旱的南部平原,低地,theslopes,和他们所有的国王。他没有留下幸存者。他抹去了一切有气息的活物,正如主所说,ofIsrael神,已经命令了。'(约书亚10:40)

约书亚就取了那全地,正如主向摩西承诺的那样。约书亚按着以色列人的支派,将这地赐给他们为业。于是那地得着太平,不再打仗了。(约书亚书11:23)

因此,不可避免的结论是,圣经教导这两个城市都被毁灭了,没有幸存者,是上帝授权的。

许多人说,他们永远不会相信或崇拜上帝谁会授权这种“暴行”。理查德·道金斯,在他的书《上帝的错觉》中,把《旧约》中的上帝描述成一个“控制狂,种族清洗者和恶毒的恶霸。

但反对这些段落的不仅仅是无神论者。SteveChalke,在一个 文章上周发表在基督教杂志上bepaly手机投注 在这里),引用这些事件作为他不再相信圣经是神的话语的原因之一。

那么福音派是如何做到的呢?他们相信圣经字面上是“神的呼吸”,解释这些经文?

上周我们被提醒迦南问询的故事给了我们一个需要避免的错误和三个上帝的特征去理解。

我们首先应该避免认为迦南人是不存在和中立的。

1946年10月16日,一个人打来电话 约翰·克拉伦斯森林杀了十个人,放了斯考特。伍兹曾是美国陆军总军士,约瑟夫马耳他,在纽伦堡审判中被判死刑后,执行了通常是德国第三帝国前最高领导人的处决。这些人对纳粹大屠杀的恐怖事件负有直接责任。

伍兹是一个大规模杀人犯吗?有人可能会这么说,但很多人会说,他只是一个正义的工具,做着正义必须做的事情。当时有人认为这些人应该死。

圣经认为迦南人也应该死。 利维斯蒂斯18Deuteronomy18:9-13列出迦南人“可憎的行径”——巫术,巫术,偶像崇拜,工业化程度上的各种不道德行为和儿童牺牲。在上帝的眼中,这些罪行与纳粹大屠杀的作者的罪行同等严重。

这首先告诉我们,上帝是正义之神。他不永远容忍邪恶,而是将其消灭。这一次,它涉及到把这些国家从地球上抹去。他使用的工具是以色列的。这并不意味着以色列是好的,这些国家是坏的。《圣经》在以下段落中充分阐明了这一点 申命记7:1-119:1-6.

你进去得他们的地、并不是因你的公义、和你的纯正。但是由于这些国家的邪恶,主你的上帝会把他们赶在你面前”(申命记9:5)。

以色列只是上帝用来执行正义的手段,约翰·伍兹也不完美。但当纳粹获得正义时,他是正义的化身。容忍邪恶不是美德。正义必须得到伸张,在权威之下行事的人必须加以管理。

其次,它显示了上帝的耐心。迦南人的“可憎的方式”并不是暂时背离了丁安建立的美德生活模式,这种模式几个世纪以来一直保持不变,没有任何结束的迹象。成千上万无辜的儿童被屠杀,真正的原因是这些国家的偶像崇拜。上帝在这段时间里没有给他们任何改变的机会,但是他们选择了不改变。事实上,他的极度耐心导致他把自己的人民以色列留在埃及当了400多年的奴隶,完全没有怜悯之心。正如他几百年前对亚伯拉罕所说的:

“你要知道,四百年来,你的子孙必在自己以外的地上作外人,在那里必被奴役和虐待……到了第四代,你的子孙必回到这里来,因为亚摩利人的罪还没有满盈。(创世纪15:13-16)

第三,它显示了上帝的恩典,他给了我们不应该得到的。正如神出于怜悯推迟了对迦南人的审判,又将迦南地赐给以色列人,是他们不配得的。又在以色列中保全一些迦南人,就像妓女喇合来自耶利哥,他最终被以色列民族所吸收,成为耶稣基督自己的亚胡曼祖先(马太福音1:5)。这是恩典!

因此,屠杀迦南人不是出于种族歧视而进行的种族清洗。而是小心翼翼,公平的,正义之神的行动,耐心和恩典。

但我们也必须清楚,对卡纳安人的屠杀只是一次性事件,永远不会重演。以色列在战争中通常遵循的模式是 Deuteronomy20:1-20)是向他们的敌人献上和平的礼物(20:10)。如果这被拒绝,战争就随之而来了。对迦南人的杀戮并不是某种犹太人的正当理由,更不用说基督徒,bepaly手机投注圣战。

如果要对战争作出必要的判断,就必须公正地进行。基督徒作bepaly手机投注为个体被称为爱他们的敌人,为逼迫他们的人祷告,并将和平的福音传给他们。这段话绝对不是种族灭绝的先例,也不是人们要求今天采取类似行动的神圣权利的理由。耶稣叫门徒收起刀来。

最后,如果我们从救恩史(圣经的大故事)的大背景来看这个故事,它就开始有意义了。

事实上,我们都不是无辜的。所有人都是达不到神的标准的人,都应该得到神的审判 Romans3:23)。正义必须得到伸张,但是神的怜悯(延迟审判)和恩典(给我们不应该得到的)引导他寻找一个更好的方法,既能处理罪,又能保护我们。

如果你能从对迦南人的屠杀中看到任何正当的理由那么你就开始明白罪的严重性和正义,神的怜悯和恩典-思考什么是基督徒信仰的真正核心的关键出发点。bepaly手机投注

但这让我们回到更深层次的问题,为什么耶稣基督必须死在罗马的十字架上,我要处理的问题 转载本博客.

周一,2014年2月10

伊斯兰教和基督教在某些问题上是正确的(无神论是错误的)bepaly手机投注

基督教和伊bepaly手机投注斯兰教在世界历史上都有着巨大的影响。至少在名义上占世界人口的四分之一左右,会认为自己是基督徒。bepaly手机投注五分之一的人自称穆斯林。

然而,在过去13个世纪的大部分时间里,热带地区在世界不同地区平行发展。伊斯兰教主要集中在中东,北非,中亚土耳其、印度和东南亚(特别是印度尼西亚和马来西亚)。相比之下,基督教主要局bepaly手机投注限于欧洲,北美和南美、非洲和前苏联。然而,两者都曾经,现在仍然在快速增长。

现在,也许是世界历史上第一次,bepaly手机投注基督教和穆斯林可以以前所未有的方式会面和交换意见。这在学校尤其可能,在大学论坛和互联网上,穆斯林与基督教的对话正以前所未有的规模进行。bepaly手机投注

在许多方面,穆斯林和基督教徒发现自己是现代世界的共bepaly手机投注同敌人。西方现在不是基督教,而是后基督教和后现bepaly手机投注代。它的特点是对媒体技术(消费主义和娱乐)的痴迷,一种激进的相对主义认为我们都可以拥有自己的真理,阿内戈中心主义(关注第一)和宗教多元主义(主张所有宗教都是一样的)。这种思维方式在社会上普遍导致逃避现实和玩世不恭。

相比之下,基督教和伊斯兰教都发现自bepaly手机投注己与这种意识形态背道而驰。他们共同关心社区,服务和绝对真理:参与而不是逃避现实,hope as opposed to cynicism.While postmodern society holds that man is simply a clever monkey,物质的产物,在无神的宇宙里,机会和时间,穆斯林和基督教徒一起断言bepaly手机投注人是为了享受与上帝的关系而生的。

真理主张之间存在明显的差异。 关于伊斯兰教和基督教,尤bepaly手机投注其是关于人,耶稣基督的话语和工作——但它也有助于我们找到共同点。这里有七条很明显的普通股。

第一,伊斯兰教和基督教有着bepaly手机投注共同的道德准则,这是尊重婚姻的基础,信仰生命的神圣,以及对财产的尊重。旧约的十诫与伊斯兰教的伦理非常相似,作为基督教医生,我们发现自己在许多伦理问题上与穆斯林意见一致。bepaly手机投注bepaly手机投注例如,基督教医学会的成员与伊斯兰医学会的成员在不杀人的bepaly手机投注照护下合作,反对安乐死合法化的运动。

第二,bepaly手机投注基督教和伊斯兰教有着共同的地理和历史。这两种宗教可以追溯到中东,尤其是亚伯拉罕和他的两个儿子的身上。以实玛利和艾萨克。

第三,我们共同信仰一个上帝。这对穆斯林读者来说可能有点意外,但是圣经的旧约和新约都宣称上帝是合一的。申命记6:4说,耶和华是独一的。“只有一个神……”提摩太前书2:5说。

第四,我们都相信先知——通过我们的故事被选为上帝的代言人,说出上帝的话语的人。许多先知在这两种宗教传统中都有共同之处。例如,摩西给我们带来了torah(陶拉)大卫把诗篇带给我们(撒布尔)。当然,耶稣传福音(injil)。《古兰经》中也提到了其他几位圣经先知。

第五,我们都相信天使的存在:在历史上,天使是上帝的使者。盖伯瑞尔在两种宗教中都扮演着重要的角色。穆斯林相信穆罕默德是由盖伯瑞尔拜访的,基督徒当然也相信盖伯瑞尔是向玛利亚宣布耶稣基督诞生的。bepaly手机投注

第六,我们都相信圣经的权威。我们承认神在历史上的启示都记载在书上,尽管我们可能对宗教传统中各种书籍的神圣启示程度存在分歧,尽管如此,我们都对《圣经》的权威有着深刻的敬意。

第七和最后,在审判的日子里,我们有着共同的信念。这两个,bepaly手机投注基督徒和穆斯林,你们要知道,在这一天,神要把一切住在我们星球上的人,都分为两类。一组被送到天堂(天堂),另一组被送到地狱。虽然我们在作出判断的标准上存在分歧,然而,我们同意这样一个事实,即人类死后只有两个可能的目的地。

作为旨在确定真相的对话的基础,首先值得承认的是,这些信念是基督徒和穆斯林共有的,而不是无神论者共有的——在这些问题上,伊斯兰教和基督教是正确的,无神论是错误的。bepaly手机投注

星期天,2014年2月9日

我在哪里对天主教关于玛丽的教义有异议

毫无疑问,玛丽,耶稣的母亲,在救世史上扮演着重要的角色。就像施洗约翰,她的到来在旧约(以赛亚书7:14;弥迦书5:23)。在基督受孕的时候,天使加百列亲自拜访了她,并告诉她,她深受上帝的宠爱(路加福音1:28)。

当基督还在子宫里的时候,她就预言他(路加福音1:46-55),并且被上帝赋予了作为上帝的大地母亲的责任。难怪伊丽莎白,被神的灵所激励,说马利亚,你在妇女中是有福的。(卢克1:42)

这些都是圣经的真理,值得我们珍惜和肯定。一些天主教传统增加了这些事实,圣经没有确认的其他陈述。这些加在圣经上,与其他圣经教导相矛盾,既提升马利亚,又降服基督。明确地:

1.玛丽生来就没有罪

"上帝的母亲是完全圣洁的,没有任何罪恶的污点" (腔Gentium56);“纯洁的处女,原罪全无保留”(lg59)

圣经中没有提到这一点。这与圣经中明确的教导相矛盾,圣经中说,人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(箴言20:9;传道书7:20;以赛亚书64:6;罗马书3:10-12,23)。这也意味着基督不是第二个亚当(罗马书5:12-19),但实际上玛丽是。这也意味着基督的死亡和复活对于玛利亚的得救是不必要的(罗马书5:8)。 这个教义是从耶稣生下来没有罪的真理中错误地推定出来的。事实上,耶稣是罪人的儿子,不会危及他的清白。

2。玛丽还是个处女

”“上帝的母亲,有没有处女”(LG69)

圣经没有这么说。而是暗示约瑟在耶稣出生后与马利亚发生了性关系(马太福音1:25)。这与耶稣有兄弟姐妹的事实是一致的(马可福音6:3,46、47) 没有迹象表明约瑟夫是一夫多妻制的。

3.玛丽是教会的母亲

我们相信上帝的圣母,新前夕,教会的母亲,在天堂继续代表基督的成员行使母亲的角色(新通用问答法975

圣经中没有给玛利亚这个名字,它与上帝的地位不相上下,只有一个基督徒可以称为“父bepaly手机投注”(马太福音23:9)。这是耶稣在钉十字架时对约翰的指示中毫无根据的推论(约翰福音19:26,27)。他清楚地表明,“母亲”(而不是教会的母亲)一词可以合理地适用于其他履行自己意愿的女信徒(马修12:48-50)。

4。我们应该向玛丽祈祷

被祝福的童贞女在教堂里被称为倡导者,帮手,女施主,Mediatrix”(新的普遍问答969;” 被祝福的童贞女被尊称为“神的母亲”,忠诚的人在一切危险和需要中都向她寻求保护”(NUC 971)

圣经告诉我们只要向父神祷告(马太福音6:9)。其他地方禁止与死者交流(申命记18:11;Isaiah8:19)。基督是神和人之间唯一的中保。的 万福马利亚在这封信中,马利亚被要求“为我们罪人祷告”,这是基于这样一个前提:我们自己不能单靠耶稣的血就有信心进入“至圣所”。这完全不是真的(希伯来书10:19-22)。

5.玛丽的假设

“完美的处女……在她完成尘世的旅居之后,他的身体和灵魂都被提升到天上的荣耀,被主提升为宇宙的女王。LG59)

再一次,这件事的发生没有圣经记载。以诺的“假设”,提到以利亚和摩西(申命记34:6;犹9;2王二11;创世纪第5章24节)但不是玛利亚的故事。

这些和其他更离奇的主张,如圣母玛利亚本人的先存在和无原罪说(即圣母玛利亚也是由圣灵的能力所怀),也就是说,在实际生活中,她的地位即使不比基督本身高,至少也是平等的。在一些天主教传统中,她甚至成为《箴言》前几章和《启示录》第12章中的智慧人物。

基督清楚地表明,只有遵行神旨意的人才是真正有福的(路加福音11:27-28)。在这方面她绝不是独一无二的。我相信她会同意我的意见。

星期天,2013年9月15日

《旧约》中对亚摩利人的屠杀,我们可以学到十件事

亚摩利人是古时的民族,根据圣经,他是诺亚的孙子迦南的直系后裔( GANESIS10:16)。以色列从埃及出走时(约公元前1446年),他们占领了约旦河两岸的巴勒斯坦和约旦的大部分地区(见地图)。

摩西手下的以色列人,除灭约旦河东的亚摩利人(包括巴珊王噩和希实本王西宏),占领了他们的地。 Numbers21:21-35)。

以色列人过了约旦河,现在在约书亚领导层,摧毁了西方的亚摩利文明。希伯仑。书,拉吉和伊格伦被约书亚处决,他们的人民被从历史上抹去。 Joshua10:1-27)。

亚摩利人两次先上去。

我们能从杀戮红茶中学到什么教训?这里有十个:

1.万民是属神的

亚摩利人,像地球上所有的人一样,属于上帝( 诗篇24篇他可以用自己的财产做他选择的任何事。如果他决定消灭一个国家,以以色列为榜样,那就是他的特权。神是至高的主宰,凡他所喜悦的,都赐给他 Daniel4:175分他今天也这么做。

2。人类aremortal

几乎没有人能活到120岁以上,洪水过后,上帝为人类设定的寿命极限( GNESSI6:3)。每个人最终都会死去,usually from disease or trauma.This is a consequence of the curse of the Fall – when humankind rejected God'srightful rule ( Genesis3)。亚摩利人所遭遇的,和世人一样,都是争战而死。

3.上帝是万国之主

神为万国指明他们在历史上所定的日期和他们地的疆界。 Acts17:26)。他下令亚摩利人将持续到公元前1400年左右,你会注意到当时邻近的大多数国家也不再存在。摩押在哪里,以东。Ammon非利士andPhoenicia今天好吗?亚述帝国在哪里呢。波斯巴比伦媒体,希腊和罗马吗?今天的国家(和帝国)应该受到警告。

4。上帝是不可信的

你有没有想过为什么上帝让他的子民在埃及被奴役了400多年?这是因为“亚摩利人的罪还没有达到完全的程度”。 GANESIS15:16)。上帝出于怜悯,将他对亚摩利人的审判推迟了400多年,而他自己的选民却遭受了苦难,他也和他们一起遭受了苦难。西摩人有机会改变他们的方式,但选择不改变,所以最终做出了判决。我们不应把上帝的耐心视为理所当然。它应该引导我们改变我们的方式( 罗马书2章4节)。

5.神认为罪是严重的,会带来审判

亚摩利人却行淫,儿童祭祀和偶像崇拜。这些都是严重的罪行,这样的人是不能生存的。亚摩利人被召来为自己的罪负责,因为他们的罪最终会永远存在于地球上,也会永远存在于每个人的脸上。纵欲淫乱的国家。婚外性行为),杀死他们的孩子。通过堕胎)和实bepaly在线网投行偶像崇拜。贪婪,看到 Colossians3:5今天应该学习亚摩利人的命运。

6.上帝履行他的诺言

上帝告诉摩西,他要把亚摩利人赶出以色列的迦南族长。他做到了,和赫人的诸族一样,希未人,耶布斯人,Girgashites和橄榄岩。他又告诉摩西,他要把亚摩利人的地赐给以色列人。他却把亚摩利人赶出去,不是因为以色列是好的,而是因为亚摩利人受审判的时候到了。 申命记9:4-6)。但这些并不是上帝唯一的承诺。在 Genesis15神告诉摩西,那些最终分享他对唯一真神的信心的人,在人数上会像星星一样。此外,这些人不仅包括有信仰的犹太人,但是来自地球上每个国家的人( Romans4:16, 17; Revelation7)。上帝也会履行这些承诺。

7.神必保护这百姓

今天在纽约或巴勒斯坦的街道上没有亚摩利人,但在纽约和以色列都有许多犹太人。上帝保证他的选民的生存。有时唯一的办法就是消灭他们的敌人。当以色列来到莫瑞特领土的边界时,他们只是要求安全通行。 编号21:22)。亚摩利人却想要毁灭他们。以色列的回应是自卫。那些今天想要摧毁犹太民族的人需要认识到,是上帝把他们送回了巴勒斯坦,并且他已经确保了他们在过去的4000年里对抗世界上最伟大的帝国的生存。今天那些想要毁灭基督徒的人应该注意这个警告bepaly手机投注 帖撒罗尼迦后书》1:6-10.

8.神disciplineshis人

神应许以色列人(就是后来的犹太人)约旦河东,约旦河西的亚摩利人之地。但他们只占有它一段时间。由于他们不服从上帝,他们自己的领土被外国军队缩小,后来被流放到巴比伦。他们回来以后,随着耶路撒冷被罗马人攻陷,分散在世界各地。这正是神警告他们,如果他们不顺服他,就会发生的事 deuteronomy28:15 - 68)。神管教他所爱的人 Hebrews12:4-11)。他今天仍然这样做。

9.还有比暴力死亡更严重的事情

耶稣说,“不要害怕那些杀死身体却不能杀死灵魂的人。更确切地说,be afraidof the One who candestroy both soul and body in hell.' ( 马太福音10:28命运远比死亡更糟:永远被排除在地狱的上帝的精神之外。当人们问耶稣关于其他死于暴力死亡的人时,他警告他们,“除非你悔改,你们也必灭亡。 路加福音13:1-5)。我们需要记住,死后会有审判,所有曾经活着的人,包括我们和亚摩利人,将面对它( Hebrews9:27).  We need to make sure we donot end up on the wrong side of that judgement.

10。我们都需要求助于上帝

亚摩利人都是邪恶的人,但我们都犯了同样的罪,没有得到上帝的荣耀。 Romans3:23)。因此我们都配得神的审判,但神藉着耶稣基督赐给我们永生 罗马书6:23)。上帝的愿望是所有人都应该悔改( 2彼得3:9)但我们知道很多人不会( Matthew7:13 14)。神藉著耶稣基督为所有寻求神的赦免和与他永远在一起的人预备了道路。 John3:16-185:24; Romans10:9 10)。如果你想更多地了解基督的死和复活是如何使这一切成为可能的,请看 在这里如果你想阅读基督教福音信息的简短解释,请参阅bepaly手机投注 在这里.

星期六,2013年7月6日

《古兰经》中的耶稣——伊斯兰教对基督的肯定和否定

新约全书,确实整个圣经,关于耶稣基督。

相比之下,《古兰经》,和新约差不多长,书中114章只有几章提到耶稣。《古兰经》里的内容既肯定又否定了圣经的教导。

耶稣的出生

《古兰经》在苏拉19:16-23中讲述了耶稣的诞生,29-33在苏拉书3:42-47,59.These verses affirm that an angel visits Mary (cf Luke1:26,27) and indicate that God has chosen her and singled her out (cf Luke 1:28).She is said to be blessed among women (cf Luke 1:31-33) and great things arespoken of the son she will bare (cf Luke 1:31-33).《古兰经》在苏拉书3:59中把耶稣比作亚当(正如《新约》在哥林多前书5:22中所做的,45-49and罗马书5)。最重要的是,《古兰经》一再确认了处女分娩的事实(苏拉19:20)。有趣的是,耶稣是古兰经中提到的唯一一个预言家,据说他生了一个处女。

Jesus的一生

关于基督的生活,《古兰经》和《圣经》也有相似之处。就像新约一样,《可兰经》肯定耶稣行了神迹:特别是他使瞎子复明,医治麻风病人,使人从死里复活(苏拉书3:49,11)。《古兰经》也确认耶稣带来了“福音的信息”,他没有犯罪(苏拉3:46)。

Jesus的头衔

《古兰经》中赋予基督的名称与《圣经》中的名称也有相似之处。《古兰经》称耶稣为“真理的陈述”(苏拉17:24),这与耶稣在约翰福音14:6中称自己为“真理和生命之路”的说法相似。同样的,《古兰经》称耶稣为“道”(苏拉10:19 cf约翰1:1),使徒(sura 19:31,见希伯来书3:1)和神的奴仆(sura 4:172和19:31,见以赛亚书42章,49岁,50 and53)。

上帝的仆人是耶稣最喜欢的称呼之一,他清楚地告诉我们,他就是先知以赛亚几百年前写的“仆人歌”中提到的那个人。最值得注意的是,古兰经指十一次(例如苏拉书3:45,4:71.5:19,给基督作忒弥赛亚。这一点特别有趣,因为弥赛亚(在希腊语中是基督)在整部圣经中反复出现在耶稣身上。事实上,《旧约全书》的大部分内容都致力于解释即将到来的弥赛亚所具有的特性和资格。

奇怪的故事

《古兰经》中关于耶稣的其他材料根本不在《圣经》中。例如,《古兰经》告诉我们,在耶稣出生后,一棵棕榈树给玛利亚带来了痛苦(苏拉19:22-26),婴儿耶稣从肋骨说话(19:29-33)。而且耶稣,作为一个孩子,据说他用粘土做成鸽子,当他把鸽子扔到空中时,鸽子就飞走了(苏拉书3:49和5:11)。

这些想法对基督徒来说听起来很奇bepaly手机投注怪,但是现在,由于考古学的好处,我们对它们的来源有了一些了解。在穆罕默德的时代,《新约》还没有被翻译成阿拉伯语,所以他在录制《古兰经》的时候没有接触到《新约》的手稿。然而,我们知道他接触过很多团体,尽管自称基督徒,bepaly手机投注有很奇怪的信仰。

有些人认为穆罕默德可能受此影响,简单地将“异端邪说”纳入《古兰经》的文本中,事实上,这一观点得到了很好的支持。棕榈树的故事是在一份被称为“圣经遗失的书”的伪文献中发现的。同样的,鸽子的故事来自于“多马”耶稣基督婴儿时期的福音,而婴儿耶稣说话的故事与埃及的一则阿拉伯伪寓言“耶稣基督婴儿时期的第一部福音”非常相似。所有这些文献都比《古兰经》早几百年。

谎言,

《可兰经》也坚决否认耶稣是神(苏拉5:17,75),并说他只不过是一个使徒(4:171;5:75;43:5963-64。古兰经关于耶稣不是神的儿子的说法(9:30)与耶稣自己在审判中对神的儿子的主张(mk 14:61-64)形成了鲜明的对比,这导致他因亵渎罪被钉在十字架上。伊斯兰经文salso否认耶稣死在十字架上(sura 4:157),而且,暗示着他复活了。

也许最令人惊讶的是,我们被告知,马兰和耶稣一起构成基督教三位一体(5:116)。bepaly手机投注这种错误的信仰是由一个叫克里里底教派的异端邪说所兜售的当时他们被放逐到阿拉伯,并且似乎在不知情的情况下融入了《古兰经》的文本中。

结论

诚实的穆斯林探索者想要知道更多关于基督的生活,而不是他生活在地球上600年后的《古兰经》所记载的那些粗略的细节。我们需要鼓励他们在耶稣死后的几十年内看看福音书上记载的耶稣的亲眼见证。他们还可以从非基督教犹太安德罗曼历史学家(如约瑟夫和塔西佗)撰写的第一世纪末和第二世纪初的文件中了解耶稣受难的历史事实。bepaly手机投注

虽然我们可以,并且应该,用《古兰经》中关于耶稣的真理来引导穆斯林进入《圣经》中所揭示的更完整的真理,在某些阶段,我们还必须处理《古兰经》和《圣经》叙述中的差异。为什么他们会相信“天使”(自称)加布里埃尔在亲眼见证人的证词上所说的话,这些人都是耶稣亲自出来的。选择和委托吗?即便我们、或是天上来的使者、传福音给你们、与我们所传给你们的不同、让他永远受到谴责吧。保罗(加1:8,9)也这样说,彼得也这样说,“我们没有追随那些巧妙编造的故事……”但我们亲眼见过他的威荣”(彼后1:16)。

周二,2013年4月9日

为什麽基bepaly手机投注督徒可以吃贝类,却不能有婚外性行为


那些试图为同性恋行为辩护的人经常提出的一个论点是,基督徒“挑选”圣经中的命令——也就是说,bepaly手机投注他们选择强调一些命令而忽略其他命令。

旧约可能禁止同性恋行为(利未记18:2;20:13)但也禁止吃无鳍无鳞的海鲜(利未记11:9-12;申命记14:9,10)。

那么,基督徒如何能在坚bepaly手机投注持性道德律法的同时,忽视圣经中完全相同书籍中的食物律法呢?为什么他们可以吃贝类却不允许婚外性行为?这难道不是自相矛盾和虚伪的吗?

耶稣自己不是说过“凡弃绝这些诫命中最小的一条教训人的,在天国要称为最小的吗?”(马太福音5:19)

这个问题的答案在于对圣经盟约的理解。

契约是两方之间有约束力的庄严协议。它通常留给每个人义务。但它只在有关各方之间存在。

有很多圣经的盟约,亚伯拉罕,西奈半岛的(旧)大卫。

在诺亚契约下,这是上帝和所有生命创造的(创世纪9:8-17),人们可以吃任何东西:

“生活和活动的一切都将成为你的食物。就像我给你绿色植物一样,我现在给你一切”(创世纪9:3)。

但根据西奈(旧)盟约,就是神与以色列民所造的。人们可以吃特定的食物,但其他的没有。这些在利未记11:1-47和申命记14:1-21中详细列出。

然而,这些法律是适用的 只属于以色列民族目的是将他们与其他种族区分开来。

旧的(西奈特)盟约是在以色列从埃及被救出后制定的,涉及法律,祭司(都是利未支派的成员)和以动物祭祀为基础的祭祀制度。它的目的是保护以色列免受上帝的愤怒和审判。

以色列国,然而,不能遵守旧约的要求,意味着一个新的契约是必要的,先知耶利米预言说:

耶和华说、日子将到。“我什么时候做一个。新约与以色列人和犹大人在一起。这不像我拉他们列祖出埃及的时候,与他们所立的约,因为他们背弃了我的盟约,“虽然我是他们的丈夫,”主宣告,“这是我以后与以色列人所立的盟约,”主宣告,“我要把我的律法记在他们的心里,写在他们的心里。”我将是他们的上帝,他们将是我的子民。他们不再教导他们的邻居,或彼此说,‘认识上帝,’因为他们都会认识我,从最小的到最大的,这是耶和华说的。“我要赦免他们的恶,不再记念他们的罪。”(耶利米书31:31-34)

耶稣说他来成全“律法和先知”(马太福音5:17;卢克24:44)他要用新的法律来建立这个新约,以他自己为大祭司,是基于他自己在十字架上的牺牲而死。

这新约将完全处理罪(希伯来书10:1-18),并保护所有相信他的人免受神的忿怒和审判 在这里)。

“以同样的方式,晚饭后(耶稣)拿起杯子,说:“这个杯子是……新约在我的血液里,这是给你的”(路加福音22:20)。 “我们因耶稣基督一次为众人献祭身体而成为圣洁”(希伯来书10:10)

人们会受到这个新约的保护,不是因为他们属于以色列民族,但通过宗教信仰。事实上,旧约法(西奈盟约)的功能是指基督作为它的履行。

所以律法是我们的监护人,直到基督来了,叫我们因着信得称义。我们不再受监护人的保护。所以你们因信、在基督耶稣里都是神的儿女。因为你们受了浸在基督里的众人,已经穿上基督的衣服,没有犹太人,也没有外邦人……”(加拉太书3:24-28)

使徒保罗说得很清楚:

“我自己不在律法以下……我也不是脱离神的律法,乃是在基督的律法以下。”(哥林多前书9:20)21)

那么,基督对食物说了些什么呢?他宣布所有食物都干净,让他的追随者吃:

你们不晓得凡从外面进去的,一样不能污秽人吗?因为它不是进入他们的心脏,而是进入他们的胃,然后离开身体。”(这么说,Jesus declared all foods clean.) He wenton: "What comes out of a person is what defiles them.因为它来自内心,从一个人的心里,邪恶的思想带来了性不道德,盗窃、谋杀,通奸、贪婪、怨恨、欺骗,淫荡,嫉妒,诽谤、傲慢和愚蠢的。这些恶都是从里面来的,污秽人。”(可7:18-23)

耶稣的意思是,在新约中,上帝要求人的心是纯洁的。内在的思想和态度与外在的行为一样重要。与此一致的是,上帝命令使徒彼得吃根据《旧约》所禁止的食物:

有声音向他说、起来。彼得。杀了就吃。”“当然不是,上帝!”彼得回答。“我从来没有吃过污秽不洁的东西。”第二次有声音对他说,“不要把上帝所洁净的污秽称为污秽。”(使徒行传10:13-15)

同样,使徒保罗教导说,在新约之下,一切食物都是不可吃的:

'(虚伪的说谎者)…命令他们不要吃某些食物,上帝创造了让相信和知道真相的人过感恩节。因为上帝创造的一切都是好的,没有什么是可以拒绝的如果是在感恩节收到的,because it isconsecrated by the word of God and prayer.' (1 Timothy 4:2-5)

所以基bepaly手机投注督徒可以吃任何东西,包括贝类。

但是性呢?

圣经,一直在,教导人们,只有在婚姻中,男人和女人之间才允许发生性行为。这一原则最初是在创作叙事中提出的:

“一个男人离开了他的父亲和母亲,和他的妻子结合在一起,他们成为一体”(创世纪2:24)

这在旧约中得到了支持,在利未记第18章和第20章中非常详细地列出了这种模式之外的所有性行为都是禁止的。

耶稣在婚姻的教导上也坚持同样的原则(马太福音19:1-12),它的重要性被强调给非犹太人基督徒(使徒行传15:19,20),并且在使徒的教导中反复强调。bepaly手机投注

神的旨意原是叫你们成圣,免得你们行淫乱。你们每个人都应该学会控制自己的身体 以圣洁尊贵的方式,不要像异教徒那样有激情的欲望,他们不认识上帝;andthat in this matter no one should wrong or take advantage of a brother orsister. The Lord will punish all those who commit such sins, aswe told you and warned you before.因为神没有召我们沾染污秽。但要过一种神圣的生活。(帖撒罗尼迦前书4:3-7)

事实上,在圣经的最后一本书里,我们被告知,不悔改的“淫乱的”人是不能进天堂的(启示录21:8,22:15)

我已经把这篇关于性道德的教导讲得更详细了 在这里在这里.

所以基bepaly手机投注督徒可以吃贝类,事实上,他们可以吃所有的食物,但是他们不能有婚外性行为。这包括同性恋。

周四,2013年2月28日

我们怎么知道新界文献是在一世纪写成的?


这些天,几乎总是持怀疑态度的人提出一个理由,即新约(NT)文件是不可靠的,因为它们是在它们声称要描述的事件发生很久之后才被写出来的。

根据我的经验,除了道听途说之外,这种说法几乎从未得到任何证据的支持。

那么,我凭什么相信这些新纪录是在亲眼目睹耶稣死亡和复活的有生之年写成的呢?

让我总结一下这些论点(尽管还有更多细节) 在这里和一个好的总结 在这里下面的大部分内容都是从这里收集的)

《新台币》共有27本独立的书籍,它们被收集成一卷。关于耶稣的生平有四种福音书记述(马太福音,作记号,卢克和约翰)使徒行传(描述早期教会的历史),保罗的十三封信,三,约翰,彼得分作两行、犹大和雅各各分一行。致希伯来人的信(有争议的作者)和启示录。

确定这些书的年代的最好方法是从它所提到的《使徒行传》开始 两大历史事件的时间是由独立于它的考古学证据确定的。

第一个是克劳迪斯在公元50年颁布的将犹太人驱逐出罗马的法令,就打发亚居拉和百基拉往哥林多去(徒十八2)。

第二个是德尔菲的铭文,在希腊中部,有一份克劳迪亚斯皇帝的公告,称加利奥为公元52年的希腊总督(使徒行传18:12)。

这两件事在使徒行传中与保罗在哥林多的到来和随后的审判相对应。

使徒行传是在公元52年以后写成的大多数学者认为它是在公元62年之后根据罗马历史学家的论证 科林血红素:

1.在《使徒行传》中没有提到70年耶路撒冷陷落的关键事件。
2。没有迹象表明66年犹太战争爆发,也没有迹象表明在此之前罗马人和犹太人之间的关系严重恶化。
3.没有任何迹象表明,60年代后期的尼罗尼亚迫害导致了基督教与罗马的关系恶化。bepaly手机投注
4。没有任何迹象表明詹姆斯在公元62年死于公会之手,约瑟福在《犹太人文物学》中记载(20.9.1.200)。
5.使徒行传似乎早于彼得抵达罗马,暗示彼得(60年代末殉难者)和约翰在写作时还活着。
6.故事在60年代很早就结束了,然而,《使徒行传》第27章和第28章的描述是以生动的直接性写成的。如果自62年前的事件发生以来,这本书的结尾已经过去了很多年,那么这本书的结尾也很奇怪。

路加福音和使徒行传是同一作者写的,他提到路加是“耶稣一切所行的,所教训的”(使徒行传1:1)的“从前的记述”。命运(“西奥菲勒斯”),风格,这两本书的词汇暴露了一个共同的作者。

《路加福音》和《使徒行传》的作者是保罗旅途中的同伴(《使徒行传》中的“我们”一节),他被2世纪的教会神父证实,在路加福音和使徒行传的时候,他们中的许多人还活着,做内科医生卢克。

如果使徒行传写于62年或更早,路加福音是在使徒行传(约60章)之前写的,路加福音是在耶稣死后不到三十年写的。这与见证耶稣生平的那一代人是同时代的,死亡,和复活。这正是路加福音书中所说的:

有许多人承诺要把我们中间所完成的事记录下来,正如透西弗传给我们的,他们是见证人,是话的仆人。因此,因为我自己从一开始就仔细调查过每件事,我看为你们分定班次、也是好的。最优秀的西奥菲勒斯,叫你们知道所学之道都是确实的。(路加福音1:1-4)

路加也提出了耶稣是谁的信息,道,他的死亡和复活和其他福音一样。因此,也没有理由拒绝它们的历史准确性。大多数学者会坚持这个观点,在共享材料的基础上,这个记号是先写的,接下来是马修,然后是路加福音,最迟将早期福音书的时间,追溯到50年代。

批判和保守的学者普遍认为《哥林多前书》是在55或56年写成的。这距离33年的耶稣受难还不到四分之一世纪。

此外,保罗提到超过500名目击者,他们在信中还活着(15:6)。特别提到的是十二使徒和耶稣的兄弟雅各。内部证据有力地证明了这一早期结论:

1.这本书一再声称是保罗写的(1:1,12-17;3:4,6,22;十六21)。
2。这与《使徒行传》有相似之处。
3.保罗提到500个见过基督的人,他们中的大多数人还活着。
4。这些内容与我们在那个时代对哥林多的了解是一致的。

也有外部证据:

1.罗马的革利免在他自己写给哥林多人的书信中提到了这一点。47)
2.巴拿巴的书信暗指它(第4)。
3.Shepherdof黑马牧人书提到它(的家伙。4)。
4。《哥林多前书》在以勒内约有600段引语,克莱门特·法兰德里亚,只有特图利安(泰森,201)。它是古代世界最优秀的书籍之一。

还有哥林多前书,哥林多后书和加拉太书都证明了这一点。这三本书都揭示了对耶稣生平事件的历史兴趣,并给出了与福音书一致的事实。保罗谈到了耶稣的处女出生。4:4)无罪的生命(哥林多后书。5分),死在十字架上。15:3;加。3:13);第三天复活(哥林多前书第1章)。15:4)和复活后的显现(林前一章)。15:5-8)。他提到了数百个可以证实复活的见证人。15:6)

保罗把基督教的真理建立在复活的历史性上。bepaly手机投注15:12-19)。保罗还提供了耶稣同时代人的历史细节,使徒们15:5-8),包括他与彼得和使徒的私人遭遇。1:18-2:14)。

保罗的其他书可以追溯到使徒行传中描述的事件。公元57年,他在希腊呆了三个月,期间写了《罗马书》腓立比书,《歌罗西书》和《腓力门》是公元60-62年在罗马坐牢期间写成的。提摩太记在保罗于公元62年出狱后,提摩太记在公元64年殉道前。

周围人员,的地方,基督诞生的事件都是历史性的。路加煞费苦心地注意到,耶稣是在凯撒奥古斯都时代出生的(路加福音2:1),在提比略第五十年受洗。彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利四分王。亚那和该亚法是大祭司(路加福音3:1-2)。

仅在这四部福音书中,就有19368篇是从第一世纪末开始由修士的祖先引用的。其中包括犹太殉道者(100-165)的268幅作品,1038乘 依勒内(活跃于第二世纪末)亚历山大的克莱门特(约公元1017年)著。155 - ca.220),9231由Origen(ca.185 - ca。254)3822作者:Tertullian(约160S.220),(ca。160S.220)由希波理特斯(D.CA236年),以及尤西比乌斯的3258(约265-339;盖斯勒431)。

早期的,罗马的克莱门特引用马修的话,厕所,哥林多前书,在95到97年间。伊格那丢在大约110年提到了六封保罗书信,四部福音书中都引用了110到150条鲤鱼,行为,保罗的大部分书信。

Shepherdof黑马牧人书(115 - 140)引用马太福音,作记号,行为,哥林多前书,和otherbooks。 十二使徒遗训(120 - 150)马太福音,卢克哥林多前书,和其他的书。帕皮亚,Polycarp的伙伴,他是使徒约翰的门徒,引用约翰。这可以说是福音书在一世纪末之前就已经存在了,当一些目击者(包括约翰)还活着的时候。

《新约全书》中最早的无可争议的手稿是 Johnrylands纸莎草(p52)(上图)从117年到138年。Thisfragment of John's gospel survives from within a generation of composition.Since the book was composed in Asia Minor and this fragment was found in Egypt,some circulation time is demanded,当然是把约翰的作品放在第一世纪。整个书( 博德梅普里)可从200开始使用。

大部分新约,包括所有福音书,isavailable在 ChesterBeatty纸草新约完成后150年的手稿(约250)。在古代世界,没有任何一本书像《新约》那样,在写作和最早的手稿之间有这么小的时间间隔。

星期天,2013年1月13日

基督教的二十大论据bepaly手机投注

基督教有什么好的论据吗?bepaly手机投注当然!这就是为什么这么多有智慧的人都是基督徒。bepaly手机投注

有什么好的反对基督教的论据吗?bepaly手机投注当然!这就是为什么那么多有智慧的人不是基督徒。bepaly手机投注

最近我贴了一张清单 无神论者反对基督教的12个最好的论据bepaly手机投注.

在清单,我并没有说我觉得他们中的任何一个特别有说服力(我没有,也没有一个人让我个人怀疑耶稣基督的任何教义)。

但我也承认,一些聪明的人确实觉得它们令人信服,并把它们作为他们要么失去童年时的基督教信仰,要么选择不相信基督教的原因。bepaly手机投注这就是为什么我称它们为“好论点”——它们足以说服一些人。

我记不清有多少次无神论者告诉我,他们不是基督徒的原因是因为没有证据表明这是真的。bepaly手机投注我听腻了,因为根据我的经验,那些最大声宣称这一点的人,是那些对审查基督徒提出的任何证据最不感兴趣的人。bepaly手机投注

在CMF工作的20多年教会了我,事实上绝大多数无神论者并不知道基督教的证据,bepaly手机投注如果他们是,几乎没有或根本没有时间对其进行评估。

就我个人而言,我所认识的基督徒中,没有一个不是基于这样或那bepaly手机投注样的证据而决定追随基督的。欢迎这类人在下面坦白,但我不会屏息以待。

在这篇文章中,我列举了一些说服基督徒接受基督教并为耶稣基督奉献生命的主要论点。bepaly手机投注的利益(相对)简洁我停在20但我能继续和....

我试着尽可能简短地解释每一个论点,但很多书都可以,事实上,每个上面都写着。

如果你是基督徒,请让我们知bepaly手机投注道在说服你跟随基督的过程中,哪些是最重要的。

如果你是无神论者,请告诉我们,如果有的话,让你考虑到基督教可能是真的,bepaly手机投注或者你觉得最不可信的。

同时,你认为我漏掉了什么重要的吗?欢迎匿名发帖。

1.The uniqueness of Jesus Christ
生活,教学中,根据目击者的记载,耶稣基督的非凡主张和奇迹最好的解释是他是上帝的化身:宇宙的创造者和维持者,拥有人类的肉体。

耶稣的死与复活
所有的历史记载都一致认为耶稣是被杀的,他的尸体消失了,门徒说看见他活着,教会也因他复活的信心,越发兴旺。他在时空历史上的实际身体复活仍然是这些观察结果的最佳解释。

3.新约的手稿证据
生活,耶稣基督的死和复活是到目前为止,在所有的古代,从记录它们的手稿的数量和这些手写记录与它们所描述的事件的时间上来说,是最好的证明事件。

4.圣经的独特性
圣经的独特性在于它的连续性,循环,翻译,生存,教义和影响,以及它内在的一致性,尽管包含了66本书,由来自三个大陆的40多位作者在1500多年的时间里所写,这不是简单的解释,完全符合它所宣称的神圣启示。

5.Old Testament prophecy fulfilled in Christ
构成《旧约》的39本书中,有几百本提到了即将到来的弥赛亚的生平,死与复活,这是在耶稣出生前几百年写的,但在他一生中得到了满足,并证实了他作为应许的弥赛亚的凭据。

6.圣经预言在历史上得以实现
旧约和新约中关于国家命运的数百条预言,帝国和城市与时空连续体之外的上帝的超自然启示是一致的(提尔,西顿,撒玛利亚,加沙地带,MoabAmmon以东。埃及,亚述巴比伦希腊罗马,以色列)

7.The uniqueness of the bepaly手机投注Christian experience
来自不同文化的数百万人共同见证了他们与耶稣基督的个人关系,国家,个性,职业和时期是任何其他意识形态所无法比拟的,与上帝的存在是一致的,上帝对各种各样的人都具有普遍的吸引力。每一个都证明找到了和平,宽恕,改变的力量和新的意义,藉著基督的死和复活而有盼望和目的。

8.宇宙的起源
一切开始存在的事物都有一个原因,现在几乎毫无疑问,宇宙有了一个开端。任何原因都必须在物质宇宙之外,所以是永恒的,无空间的,物质的,个人和所有的力量——圣经之神所共有的特征。

9.宇宙的微调
为了宇宙的形成和智慧生命的存在,这需要发生一系列惊人的“巧合”。六维无量纲常数(N,ε,欧米茄,拉姆达Q & D)将以这样一种方式进行调整,以允许这是无穷小的,这种现象最好由智能设计来解释。

10.生物复杂性
虽然人们普遍认为随机基因突变,遗传漂变和自然选择可以解释一定程度上的生物下降,通过修饰(进化)蛋白质的机制,DNA,单细胞生物和新的身体计划可能已经出现仍然无法解释。仅凭偶然和必然是无法解释我们在地球上观察到的生物复杂性的,而这些现象指向了智能设计。

11.宇宙的合理性
宇宙按照物理规律运行,这些物理规律不仅是自然界的规律,而且在数学上是精确的,通用的,“捆绑在一起”,并具有理性的可理解性。这些现象指向爱因斯坦所谓的“超意识”的存在,无限的卓越的精神”,“卓越的推理力”和“移动星座的神秘力”,完全符合基督教有神论的教义。bepaly手机投注

12.The human mind
人类自由意志的经验,意识,自我意识,良知和意义感,纯粹的唯物主义世界观很难解释目的和命运。相信没有任何东西离开物质而存在,机会和时间)。这些现象指出,并且与,存在于物质世界之外的现实,符合圣经的教导,即人类是按照上帝的形象创造的。

13.基督教世界观的解释力bepaly手机投注
创造的参bepaly手机投注数所描述的基督教有神论的世界观,秋天,救赎和完善对于解释人类复杂性的存在具有相当大的解释力,创造力,爱,受苦的,疾病,邪恶和希望。

14.精神信仰和经验的普遍性
普遍认为,以及以下方面的经验:超越物质世界的精神现实,存在于除人类以外的其他智慧生命(神,精神,天使,魔鬼,鬼魂等)随着不同宗教的扩散,这与基督教的世界观是一致的,包括一个魔鬼的存在bepaly手机投注,他的意图是欺骗人们相信除了真理以外的任何东西。

15.道德法
道德信仰和良心的普遍性,不同时期道德准则的相似性,大陆和文化,指出道德律法和超自然律法的存在。十诫中的道德律法阐明了尊重生命的原则,结婚,财产、真理及其遵守将导致更稳定和持久的社会。这些观察与一个道德神的存在是一致的,他设计了人类社会来按照道德规范运作,并揭示了道德原则。

16.Lives changed by bepaly手机投注Christian faith
基督教信仰和祈祷在改变行为bepaly手机投注和改善人类功能方面的力量,以恢复吸毒成瘾者的生活,酒精,色情和其他奴役活动,或改革反社会和犯罪行为,并加强婚姻,家庭和社会是无与伦比的。

17.bepaly手机投注基督教社会改革
19世纪英国社会的改革(以及历史上其他许多类似的现象)通过废除奴隶制,童工,儿童卖淫,监狱改革和通过威尔伯福斯的工作建立学校和医院,展位,油炸,克拉珀姆教派和其他教派在很大程度上是18世纪福音主义复兴的结果,并为一个改变和塑造人类生活和社会的救赎性超自然神的存在提供了强有力的支持。

18.基督教使团的工作bepaly手机投注
教育的发展,发展中国家的医疗保健和社会改革在很大程度上归功于基督教传教士的工作,他们受到基督之爱的激励,经历了巨大的苦难,做出了巨大的牺牲,以帮助和赋权那些由于无知而被边缘化的人,bepaly手机投注迷信或贫穷。如果基bepaly手机投注督教是真的,我们希望它也能在不同的国家和文化中带来明显的好处。

19.基督教末世论的合理性bepaly手机投注
在反基督者的领导下,一个世界政府的出现,敌对的神,基于对物质的崇拜和追求,强烈反对基督教信仰,bepaly手机投注鉴于最近的历史经验和当今世界历史的发展轨迹,通过经济控制来主导并导致大规模环境破坏似乎越来越有可能。

20.The phenomenon of Israel
历史,法律,以色列在世界历史上4000多年的影响力和持久力同时世界各帝国来来去去,通过战争维持其国家身份和在世界事务中的中心地位,迫害和大屠杀,它最近恢复到巴勒斯坦及其人民的教育和文化成就是无与伦比的,但完全符合《圣经》记录和耶稣基督的教导中所描述的它的特殊地位。

我很高兴应各位的要求,在此博客上发表回应这二十个论点的连结:

响应

1.Dan Abrahmsen - 参数1 - 10

2。Dan Abrahmsen - 论点11-20

3.“Cephus”—— 参数1

星期天,2013年1月6日

无神论者反对基督教的十二个好论点bepaly手机投注

基督教有什么好的论据吗?bepaly手机投注当然!这就是为什么这么多有智慧的人都是基督徒(以下是bepaly手机投注 二十)。

有什么好的反对基督教的论据吗?bepaly手机投注当然!这就是为什么那么多有智慧的人不是基督徒。bepaly手机投注

那么反对基督教的最佳论据是什么呢?bepaly手机投注这取决于你是否是穆斯林,犹太人无神论者,一个印度教徒或者别的什么。每一种“世界观”都有自己独特的论点。

但鉴于无神论似乎是增长最快的 “世界观”在英国,至少在某种程度上是以牺牲基督教为代价的,bepaly手机投注无神论者反对基督教的最佳论据是什么?bepaly手机投注

这是我在基督教医学会工作二十年来听到的十二个最常见的例子。bepaly手机投注

在清单,我并不是说我觉得他们中的任何一个都特别有说服力(我不是,也没有一个人让我怀疑过耶稣基督的任何教导)。

但是,一些聪明的人确实发现它们令人信服,并把它们作为他们要么失去童年信仰,要么选择不相信的原因。这就是为什么我称它们为“好论点”——它们是,换言之,足以说服一些人。

其中一些论点我已经在这个博客上发表了回复。如果是这样,它们是超链接的。当我发布新的答案时,我会链接其他人。

对于那些不相信的人,我今天收到的最普遍的回应就是“因为没有证据”。这本身很有趣,因为我不知道任何基督徒会说他们的信仰不是基于他们个人认为合理的证据。bepaly手机投注

这对我来说意味着基督徒,bepaly手机投注出于某种原因,不能有效地向非基督徒解释他们为什么相信。bepaly手机投注或者,另外,无神论者出于某种原因不愿意放弃他们的“不信仰”。或两者兼而有之。

如果你是一个无神论者,请告诉我们你认为这些论点中哪一个最有说服力。如果你是基督徒,请告诉我们bepaly手机投注哪些问题是你最难回答的。你认为我漏掉了什么重要的吗?欢迎匿名发帖。

所以,无特别次序:

1. 世界上有那么多苦难
如果上帝是全能的,无所不知,完全仁慈,然后他会根除邪恶和苦难,但世界充满了它。因此,他不是全能的,不是所有的了解,不仁慈或者(很有可能)根本不存在。

2。 耶稣不是通往上帝的唯一道路
世界上有许多不同的宗教,接下来是许多受过智慧教育的人。难道不只是傲慢和狭隘地认为他们除了基督教以外都是错误的吗?bepaly手机投注

3.bepaly手机投注Christian faith is just psychological
bepaly手机投注基督徒相信基督很大程度上是出于心理上的原因:因为他们是那样长大的,或者他们害怕不相信自己会下地狱。

4。奇迹不可能发生
世界是按照可观察到的自然规律运转的,这意味着奇迹根本不可能发生。无论如何,没有证据表明他们做过或曾经做过。

5. 一个好上帝不会把人送进地狱
据说无所不能,无所不知的,仁慈的上帝似乎自由地选择了把大多数人判处地狱。为什么?这样的神(如果存在的话)应该被信任吗?

6. 那些从未听说过的人的问题
有许多人死了,却听不见基督福音,今天也有许多人听不见,也永远听不见。bepaly手机投注如果基bepaly手机投注督教是真神,如果人们不相信它就被诅咒,上帝一定会找到一种方法让他们听到。

7. 圣经充满了错误
圣经中的许多事件,比如创作叙事,洪水,《旧约》和《福音书》的许多记载都没有科学或考古学的支持,很多历史甚至在内部都不一致。他们也写了很长时间后的事件,他们声称所描述的是在主要只是“故事”。

基督bepaly手机投注教对你来说可能是真的,但对我来说不是真的
我可以看到信仰基督教“帮助”你,bepaly手机投注“对你来说是真的”。但这对我来说不是真的。每个人都应该自由选择自己的信仰。

9.The God of the Bible is a moral monster and restricts human freedom
上帝特别是旧约中所描述的,是一个复仇的,种族灭绝的,不道德行为的讨厌的妄自尊大的人。此外,他对性行为等方面的限制,bepaly在线网投堕胎和安乐死正在破坏人类的自主权。

10。不再需要援引上帝来解释任何事情。
既然我们有了进化论和大爆炸/多元宇宙理论,就不需要设计师来解释生物或物质宇宙的起源和复杂性。

11.教会充满了伪君子
bepaly手机投注在历史上,基督教一直是大量杀戮和战争的罪魁祸首,报纸上到处都是所谓的恋童癖基督徒,说谎者,奸夫,杀人犯和施虐者。如果基bepaly手机投注督教是真的,它会使人更好。

12.bepaly手机投注基督教徒从圣经中挑选他们想要的
bepaly手机投注基督徒并不总是应用圣经的命令,而是选择他们想要的。例如,他们禁止婚外性行为,但他们喜欢吃贝类和穿涤纶衣服,尽管这在圣经中是完全禁止的。此外,基督徒之间对于什么bepaly手机投注是对什么是错有着深刻的分歧。



星期六,2013年1月5

循环论证的危险——对基督徒和非信徒都是如此bepaly手机投注

非信徒对基督徒的一个常见指责是,我们在讨论圣经的权威时,提出了一个循环论证bepaly手机投注。

一方面,我们说耶稣是神的儿子,并从圣经中产生证明文本来证明我们的观点。

当他们回答说他们不接受圣经的权威时,我们就用基督的话语来证明圣经是神的话语——来自圣经本身!

这个论证是循环论证。这就好比穆斯林说我们必须接受古兰经的权威因为它来自先知穆罕默德,我们知道他是先知,因为古兰经说他是。但是如果你不能接受这个前提,你就不能进入这个圈子。

基督徒陷入这种困境的一bepaly手机投注个原因是,使徒保罗的惯常做法是通过从旧约圣经中说服犹太人耶稣是应许的弥赛亚和上帝的儿子。

然而,犹太人相信这些经文是有启发性和权威性的。保罗有一个非常不同的方法来对待外邦人(使徒行传14和17)。他的神学仍然是圣经的,没有假定圣经文本应该是最后的上诉法院。

基督徒纠结的第二个原因是他们没有bepaly手机投注清晰地思考基督教信仰的真正目标。我们主要是要求人们信任一个人,Jesus Christ没有一本书。

作为一个基bepaly手机投注督徒,我相信圣经是上帝的话语。但我不希望不信的人接受这一点。

作为基bepaly手机投注督徒,我们认为旧约圣经是上帝的启示,因为耶稣自己对圣经有这样的看法 在这里相信旧约圣经,首先是顺服耶稣,成为他的门徒。

同样地,我们相信新约圣经的权威,因为我们相信耶稣委托使徒们来写这些经文,并在这个过程中指导他们 在这里)。

但是,非信徒没有必要相信新约文献(包括四部福音书)是神所默示的经文,以评估我们关于耶稣的论点的力量。

相反,这个论点来自于他们包含了关于耶稣的亲眼见证的证词,以及我们对他们的呼吁,首先,不是权威的经文,但是,随着 可信的历史文献.

不信教的人不能合理地否认这些文献是在一世纪写成的,我们可以制作出来 令人信服的证据这些作品在几个世纪里基本上都是按照它们的写法保存下来的。

他们描述了 拿撒勒人耶稣的神奇形象h,他给了世界一套供每个人评价的教学体系。他被描述为一个言行一致的模范人物。据说他做了很多了不起的事,他的话中透出了他对自己最特别的声明。他一生中所发生的事都是亲眼所见,后来成为他的追随者,不仅在他的死中,而且在他的复活中达到了高潮。

整个故事,由于他教学的重要性,他性格的榜样,他惊人的主张和他对世界舞台的影响,需要每一个有思想的负责任的人的评价。他们可能会得出结论,整个故事都是虚构的,但历史并不站在他们这一边。

所以基bepaly手机投注督徒需要避免使用循环论证,而是从关于耶稣的历史记载中论证,他实际上就是他声称的那个人。

不信的人需要明白,他们不需要首先接受新约文献是圣经,这样才能判断耶稣是不是神的儿子。

福音书的记载并不声称是上帝呼吸的经文,只是为了可信地记载耶稣的言行。让我们让不信者从这一点出发,看看他们得出了什么结论。

有许多人、将我们中间所成就的事、都述说出来。正如那些从起初作见证、作道执事的人、传给我们一样。考虑到这一点,因为我自己从一开始就仔细研究了一切,我也决定为你写一个有序的账户,最优秀的西奥菲勒斯,使你们知道自己所受教训的确实性。(路加福音1:1-5)

耶稣在门徒面前又行了许多神迹。这些都没有记录在这本书里。但记这些事、是要叫你们信耶稣是弥赛亚。神的儿子,相信你可以以他的名义拥有生命。(约翰福音20:30-31)


参见:

1.为什么整部圣经都有耶稣的权柄

2。圣经被腐蚀了吗?

3.耶稣基督是通往上帝的唯一道路吗?

4。圣经可靠吗?

5.耶稣基督——一个孤独的生命

星期六,2012年12月29日

好的道德生活不会让我上天堂吗?

彼德乌斯蒂诺夫著名的演员,在一次电视采访中被问及他的“人的教义”。他回答说:“人本质上是好的!”得到观众持续的掌声。

甚至在那些相信天堂和地狱的人中间,流行的观点是后者只能留给斯大林这样的大反派,希特勒或成吉思汗——也许还有一小撮帮派强奸犯和连环杀手。

大多数人,然而,被认为足够好通过考试。这种思想广为流传,但与基督教福音完全不一致。bepaly手机投注

我们被上帝接纳并不取决于我们的善良,而是靠他的怜悯(路18:9-14;山雀3:5)In answering the question 'Won't a good moral life get me to heaven?' we need to bear in mind the following:

1.判断的现实

圣经教导我们,死亡不会导致知觉的消失,不转世,不是对灵魂的无实体的存在,而是对判断(来9:27)。在这一点上,在那些被交付地狱的人之间,接受复活的人(腓13:2;林前15:35-56;哥林多后书5:1-9)与基督一同作他的子民,在新的天地里(65:17-25;是66∶22-24;牧师21:1-5)。任何怀疑天堂和地狱的真实性的人应该记住,这是耶稣基督自己和他的使徒们的教导(太10:28,11:20—2413:37-43,47-50;25:31-46;约5:22-30;帖后1:7-10;Rev 20:11-15)。

2.The Pass-Mark of Perfection


上帝的标准不是我们比别人好,而是我们是完美的(太5:48)。只有一点绊倒,就是完全失败(雅2:10)。此外,在神的眼中,坏的想法和坏的行为一样邪恶——淫欲等同于通奸(太5:27,28),愤怒等同于谋杀(太5:21,22)。当我们意识到上帝真正的标准时,很明显,即使是道德正直的人也达不到他们的标准(罗马书3:20)——就像使徒保罗(腓3:4-7)和富有的年轻统治者的例子(太19:16-30;可10:17-30;路十八18-30)要清楚地证明。

3.The Universality of Sin

有了这个标准,很明显没有人“做对的事,永不犯罪”(Ec 7:20)。相反,所有这些都没有达到(罗马书3:9-12,23;Ps 14:2-3,53:2-3)。甚至我们的善行在神眼中也是恶的(赛64:6)。既然我们不能拯救自己,那么我们唯一的希望就是被上帝拯救(太19:25-26)。

4.基督的完善

与人类相比,在圣经中,基督的无罪是作为一个既定的事实而教导的(赛53:9;哥林多后书5:21;来15;1 PET 2 22;1约3:5)。He can confidently challenge his accusers to find fault 'can any of you prove me guilty of sin?' (Jn 8:46).因此,他是通往神的唯一道路(约14:6;徒4:12;提前2:5)。

5.唯有信心才能得救

因此,永生不是靠我们自己的努力就能得到的。这是神所赐给我们的免费礼物,我们必须凭着对基督的信心(信靠的信心)来领受(罗1:17;3:22;6:23;GAL 2 16;以弗所书2:8,9;菲尔说;乳头3:3-6;11 11:6)如果我们能通过自己的努力来实现,基督没有必要为我们献出他完美的生命(加2:21)。正是耶稣为我们的罪在十字架上死,使我们得以从不可避免的审判中得救(约3:16;1 cor 15:3;加1:4;1约3:16)。

有时问题反过来问。如果上帝是好的,那么他肯定不会把人送进地狱吧?但这是要误解人的罪和神的圣洁和道德的纯洁。有罪的人根本不能站在神面前,所以永远不能在天上存在。

在地球上,我们被庇护,远离审判的现实,以便给我们一个机会,心甘情愿地来到神面前,接受他的宽恕。此外,通过耶稣基督,做了一切必要的事情。但是如果我们拒绝了他,因而对他挥拳以示蔑视,那么桌上就没有别的提议了。这是他的宇宙而不是我们的宇宙,只有一个可能的目的地。

良好的道德生活不能使我们上天堂。去天堂的不是好人,因为没有人足够好。好人(那些认为自己够好的人)下地狱。坏人(那些意识到自己没有达到神的标准,仰望神的恩典和怜悯的人)如果他们相信基督,就可以上天堂(约3:16)。5:24)