星期五,2017年2月17日

监管机构提议取消药剂师的良心权利是不道德的,不必要,很可能是非法的

如果药剂师被迫为他们认为不道德的行为(如紧急避孕)配药,变性,bepaly在线网投堕胎和协助自杀?

或者他们是否有权通过提及同事或选择退出来行使良心自由?

这个 一般药物委员会(GPHC)英国药师独立监管机构,药房技术人员和药房提议用“免除责任”取代当前的“引用权”。

委员会称之为“以人为中心”的关怀。“以人为本的服务”以客户的尊严和利益为先,当然,这是真正的专业精神的核心。

但是,委员会随后将把这种照护定义为客户“获得”合法处方药品和器械的普遍权利。因此,药剂师将被迫遵守或承担纪律程序和/或可能失去工作的风险。潜在的受训者可能会被劝阻,不要在药房谋得职业生涯。

关于提案草案的磋商将开放至2017年3月7日(背景 在这里;完整的咨询文件 在这里-回复表见第23-30页,总结见第31页)。

认为从受精开始就应该尊重人类生命的药剂师通常会反对分发可能流产的药物,如左旋酮和 埃拉俄涅.

尽管市场上销售的是“紧急避孕药”或“早晚避孕药”,这些药物 在某些情况下是已知的吗通过阻止早期胚胎的植入和引起,实际上,早期堕胎bepaly在线网投

目前,药剂师有权将这些病例转介给其他药房或同事,但在新的指导草案下,GPhC承认,这一权利将被取消,与目前的立场相比,这是一个重大变化。

所有卫生专业人员目前都受到 良心条款在1990年的《人类生育法》中,不得参与受该法案管辖的“任何活动”。所以,例如,如果他们在道德上反对处置,或者实验,人类胚胎,他们不需要参与。

但具有讽刺意味的是,对于那些以杀死胚胎为手段的“避孕药”,没有这样的法律良心保护。

1967bepaly在线网投年的《堕胎法》有一条良心条款,允许卫生专业人员不“参与”堕胎。然而,它也不包括堕胎避孕药。它的范围最近也被 最高法院判决因此,它现在可能也不能保护药剂师免于被迫提供用于医疗堕胎的药物。bepaly在线网投

极具争议的性别重置程序,涉及到荷尔蒙对儿童青春期的影响,或者帮助变性人“过渡”到异性,是新规定将迫使药剂师遵守的另一个领域。

协助自杀和安乐死目前在英国是不合法的,但如果他们变成这样,这可能是另一种情况,新提出的指导意见将使药剂师面临风险。

良心自由是一项核心伦理价值,作为道德活动的医疗实践基础,从 希波克拉底誓言到总医疗委员会 良好医疗实践.

的权利 认真反对不是次要或次要问题。它作为一种道德活动进入医学实践的核心。它有助于维护临床医生的道德操守,保留了医学作为一种职业的独特特征和声誉,作为对抗强制性国家权力的保障,并为有少数民族道德信仰的人提供免受歧视的保护。

大多数人能够理解并尊重卫生专业人员不参与他们认为可憎的活动的权利——在其他司法管辖区,医生共谋的明显例子包括女性生殖器切割,bepaly手机投注惩罚性截肢,死刑或从囚犯或流浪儿童身上摘取器官。

但同样,我们也需要认识到,英国的许多医疗保健专业人士都将堕胎视为一种行为,bepaly在线网投协助自杀,性别再分配、胚胎处理或实验在道德上同样错误。

药剂师本身就是医疗专业人员。因此,由于他们的职业地位,他们应该受到监管机构的尊重。这项最新的提议没有做到这一点。

社区药剂师对提供初级保健的贡献是 积极晋升按职业划分。鉴于药剂师现在承担着许多曾被视为医生的职责,bepaly手机投注GPhC当然应该以与之相称的方式保护他们的良心自由 给医生看的bepaly手机投注GMC。

在一个民主社会中,有更好的办法来确保人们的良心自由得到尊重,同时使人们能够获得他们有合法权利得到的服务。

在这种情况下,GPhC至少有三个备选方案。

首先是离开目前的指导方针,授予转介权,不变。虽然这并不能给予充分的自由,许多人认为转介涉及某种程度的共谋,在实践中,它确实为那些认真反对配药以避免直接参与的药剂师提供了足够的回旋空间。到目前为止,它为这个行业服务得很好。

第二,GPHC可以遵循GMC的例子,医生的调bepaly手机投注节器。 GMC的指导(第8段)允许医生因为你的个人信仰bepaly手机投注和价值观而选择不提供特定程序,只要这不会导致直接或间接歧视,或骚扰,个别病人或病人团体。在这种情况下,医生bepaly手机投注必须确保病人了解她有权去看其他医生,并有必要的信息来行使这项权利。

第三,GPHC可以效仿药剂师的专业机构,皇家药学会(RPS),在一个 政策声明他们于2013年起草了一项法案,以保护在协助自杀合法化的情况下的良心自由。这要求药剂师“选择加入”,将他们的名字登记在愿意为协助自杀提供巴比妥酸盐的人的登记簿上。什么是停止类似的选择加入系统操作的实践,我上面提到的,而不是对所有的药剂师开一张毯子?

相反,如果GPHC忽略了这些解决方案,并继续推行“分配职责”,那么它不仅会对药剂师的职业地位进行粗暴对待,但也有可能使自己面临法律挑战。

在英国和欧洲法律中,关于良心保护的法律已经有了一个实体。

第9(1)条 欧洲人权公约(echr)提供思想自由的权利,良心和宗教。虽然这不是绝对的,需要与其他民主权利保持平衡,任何干预必须证明 这两个必要和相称。很难看出GPHC的这一举措是如何满足这些要求的。

欧洲人权法院大商会 确认良心权利真诚地持有属于第9条范围内的宗教和道德信仰(ECHR,Bayatan诉亚美尼亚(GC),(2012)54 E.H.R.R.15)他们的推理基于这样一个前提,即拒绝承认认真的反对意见不能在整个社会的利益和个人的基本权利之间取得适当的平衡;提供良知权确保了一种团结稳定的多元主义,促进了宗教和谐与社会宽容( 身份证件在第124节,126)。

英国人 2010年平等法,这是GPHC在其咨询文件中引用以支持其提案的唯一法律先例,列出九个受保护特征,其中之一是“宗教和信仰”。

因此,几乎无法想象,这个严厉的提案草案不会受到受害个人或组织在法庭上的挑战。

但事情不应该发展到这个地步。只是不值得花时间,能源和费用可以避免。

几乎没有实际证据表明,在现行法规下,客户普遍抱怨无法获得药品。GPHC 理事会会议笔记从2012年4月12日起,特别声明没有收集任何数据,并且只提到 小数目每年都会收到与“实践适用性”有关的投诉。我们预计,针对FOC的抱怨只会构成这些抱怨的一小部分。

监管机构,似乎,是用大锤敲碎核桃。

GPHC提议取消药剂师的良心权利是不成比例的,不道德的,没有必要,而且很可能是非法的。

为了职业自由和合理的住宿,在多元的多信仰民主中至关重要,我们希望他们选择更灵活的,宽容的,尊敬的,非常明智的道路。

周四,2017年2月16日

在总议会婚姻辩论会上的一次演讲,把这一切结合在一起


昨天,英国教会总议会投票不“注意”主教院报道关于婚姻和同性关系。

该报告支持教会在婚姻问题上的历史立场,认为婚姻是一男一女一生的唯一结合。 然而,它也为同性伴侣关系的确认提供了一些空间。

不足为奇,因此,这份报告引起了双方的愤怒。尽管众议院以43票对1票的压倒性投票支持该法案,莱蒂紧随其后的是106到83的狭长边缘,神职人员以100比93的多数否决了它,于是它倒下了。

这意味着,经过三年的“共同对话”,主教院现在已经回归正轨。

在长达两个小时的辩论中,总共有34人发言,持圣经婚姻立场的神职人员和俗人提出了许多优秀的观点。

但只有一次演讲 提到了所有的耶稣,上帝的爱,十字架,婚姻的定义和目的,罪,忏悔,判断,天堂,地狱,纪律和主教对清晰和领导的需要。

我已在下面完整地复制了它(完整的音频)在这里

据我们今天下午听到的消息,这两种立场是不可调和的。主教们的报告试图跨越这两个职位,但他们不能跨越。在这里,我们作为一个群体和更广泛的教会呼吁主教们站出来,明确立场。

Jayne Ozanne西蒙•巴特勒安德鲁预见凯恩和罗伯特哈蒙德:今天下午你们都说得很动听。Lord Jesus他爱你,他为你而死,他为我们每个人而死。我们都是破碎的罪人,都缺乏神的荣耀,神在十字架上除去了我们的罪。我们都是乞丐,正如安德鲁·普雷舍夫·凯恩描述的那样,需要救世主。但这需要对(耶稣)所说的是有罪的悔改。

显然,创世记2和马太福音19表明,一男一女终身结合之外的所有性表达都是罪恶的。这违背了上帝的旨意。我们有一张基督的照片,他将为他美丽的新娘洁净而来。他为她而死。当我们试图破坏婚姻的真相时,我们剥夺了社会的这幅图景。

神的子民被呼召与神分离,神职人员要成为他们子民的榜样,模型的圣洁,贞洁,纯度,来模拟十字架的方式。

如果性不道德只是一个次要问题,而不是 一阶拯救问题那么圣经就不会把它与救世联系起来了( 哥林多前书6:9-10)这就是为什么清晰地谈论性犯罪是如此重要,因为,事实上,天堂和地狱都依赖于它。我们的永恒取决于它。这就是为什么它喜欢坚持下去。对于所有听到这条信息的人来说,它也是美丽和自由的。

保罗听说哥林多有一个人,自称是基督徒,他就坚决要求立即将他逐出教会。bepaly手机投注 哥林多前书5:9-13

我们必须在纪律上做出选择。主教报告第64段指出,需要对神职人员有一个基本的信任,以了解和忠实于教会在他们自己生活中的教义,以及他们对他人的服事。我们希望主教们能带头。

安德里亚·威廉姆斯(286奇切斯特)


星期二,2017年2月14日

性道德失范是一个一级拯救问题。英格兰教会现在需要外科医生的手术刀。

2月15日星期三,英国国教会总会议将决定是否“注意” 主教院 报告关于婚姻和同性关系。

在教堂内,现在很明显,两个主要职位是不可调和的。

一方面是“保守派”,以福音派和英国天主教徒为代表,他们坚持圣经和传统的一夫一妻制异性婚姻的立场。

另一方面是“进步派”,以“一身一信仰”为代表(以前是女同性恋和基督教同性恋运动)。bepaly手机投注他们正在教会董事会和理事会寻求“LGBTI+代表的重要水平”,一种“经批准的在民事伴侣关系或民事婚姻后为同性伴侣祝福的礼仪”和“将教士民事婚姻改为不受纪律约束的教规C26”。

他们补充说,这些要求“远远”不是“我们想看到的”,但它们代表了“一条前进的道路”。一个开始”。

在中间,是当前不确定大小的主体,他们试图以某种“安排”的方式生活,不顾一切地试图让那些持有两种截然不同意识形态的人团结在一起。

但实际上,考虑到目前的防御水平,不可避免的分离发生只是时间问题。如果主教的报告没有“注意到”,那么分离可能来得更早,而不是更晚。如果Synod做了“记笔记”,那么整个企业可能会有一点步履蹒跚,但文字是在墙上写的。

本月早些时候,一个叫做 接受福音派(讽刺的是,两人都不是) 一封信向总议会福音派成员(蛋)概述他们的立场。这封信由五位著名的指数签署。还有一些人在网站上添加了他们的签名。

这封信,哪些可以全文阅读 在这里,提出了许多争议很大但熟悉的论点,但签署者的底线是他们仍然“不相信这一点”(即。同性恋行为)是第一秩序或拯救问题。我们在圣经中找不到任何暗示:完全相反。”

有趣的是,他们没有整理任何圣经的论点来支持这个观点,而是把它看作是不言而喻的真理。

今天,我很惊讶地看到通常神学上的声音“大主教克兰默”也表达了同样的观点。在一个 博客题为“英国教会不应因同性恋和同性婚姻而分崩离析”的他认为,“同性恋问题不值得分裂”,因为它“只影响少数基督徒”,“明显是次要的”。bepaly手机投注即使是外围设备,圣经的重要性”。它不是“ 为教会的灵魂而战。

这是一个不同于通常这些先进为了证明异性一夫一妻制婚姻之外的性行为是正当的。但它同样不符合圣经。

“一个人”一个女人,“为生命”的模式是旧约的创造条例,在新约中被耶稣和保罗所支持(Gn 2:24;MT 19:3-12;以弗所书5:22-33)

婚姻中的性(gn 2:24,Mt 19:3-12)被视为一个好造物主的好礼物(pr 5:15-20,歌4:11-16)以及基督与教会联姻的征兆(以弗所书5:32,启19:7)

任何超出这个上下文的东西,相比之下,被视为灾难(2 Sa 11,2 SA 13,Gn 34),冒犯上帝(18:6-30,20:7~21;1林后6:12-20)因此值得判断(18:29;DT 22:20-22,启21:8)

所有错误的性模式都有详细的描述(18:1-30;Lv 20:1-27;EX22:16-19;日期22:13-30),包括所有同性恋行为(18:22,20:13;Gn 19:1-29;JDG 19:1-30;ROM 1:24 27;1 COR 6:9~11;1提姆1:8—11)。

神的子民在性行为上被称为“分别”(圣洁)(帖前4:3-8;MT 5:27—32)。

服从基督,在这个和所有其他道德领域,当然只有在上帝的恩典下,通过他圣灵的恒久工作(耶利米书31:31-34;以西结36:24-27),但基督徒bepaly手机投注仍然被召唤服从他。事实上,伟大委员会的核心,可悲的是,它常常被曲解成仅仅是布道的劝诫,就是“使万民作我的门徒……”教导他们服从一切(马太福音28:19,20)。

“如果你爱我”,Jesus说,“你要遵守我的命令”(约翰福音14:15,15:14)

作为这一教导的一个明确的推论,爱基督意味着服从他,我们被告知生命没有通过改变的生活证明信仰是没有价值的。它是不再生的证据。

此外,如果性不道德只是一个“次要问题”,而不是“一级拯救问题”,那么圣经就不会把它与拯救联系在一起。然而,这正是它所做的。

哥林多前书6:9-10告诉我们,无论是淫乱的、拜偶像的、行奸淫的、是与人苟合的偷窃的,贪婪的,醉酒的,谗谤人的,勒索的,都不能有将继承上帝的王国.

加拉太书5:19-21警告说,那些表现出“肉体行为”的人——性不道德,不洁和放荡;偶像崇拜和巫术;仇恨,不和,嫉妒,适合的愤怒,自私的野心,纷争,派系和嫉妒;醉酒,放荡,诸如此类不会继承神的国.

以弗所书5:3-5回音,但你们中间不可有淫乱的预兆,或任何种类的不洁净,贪婪的,因为这些对上帝的圣民来说是不合适的……因为你可以确定:没有不道德的,不纯洁或贪婪的人——这样的人是崇拜偶像的人——在基督和神的国里有产业吗.

启示录(20:12)告诉我们,死者将被“审判”。根据他们所做的'.

如果我们有任何疑问,它补充说,“懦夫,不信的人,卑鄙的人,杀人犯,性不道德,那些练习魔术的人,拜偶像者和所有说谎的人——他们将被扔进燃烧硫磺的火湖”(21:8)。

在圣城之外将是“那些练习魔法的人,性不道德,杀人犯,拜偶像的和一切爱行虚谎的,都不从生命树中得分。

希伯来书(10章26节)告诉我们:“我们若在认识真理以后,故意犯罪,就不为罪献祭,只存敬畏的指望,指望审判和将神的仇敌吞灭的烈火。”

从这些段落和其他段落可以清楚地看出,淫乱(包括所有的同性恋行为)只是许多冒犯上帝的罪中的一部分。

但同样清楚的是,正义的罪和不悔改的罪是一个“第一秩序”或“拯救”的问题,当然不是“微不足道的”或“次要的”。

正如我所说的在别处,撒旦并不是每一代都攻击同样的基督教真理。bepaly手机投注这就是为什么过去占主导地位的异端传统不一定是现在的异端,也不一定是未来的异端。

但是今天一个重要的异端邪说是性不道德,或是其他的犯罪行为,是一个次要问题,不值得受到正式的纪律处分,或者,如果传播范围足够广,分裂教堂。

使徒保罗的方法大不相同。当他听说在哥林多有一宗持续不断的淫乱案件,涉及一个自称是基督徒的人,他果断地采取了行动,bepaly手机投注敦促立即将此人逐出教会:

“我在信中写信给你,不想把与性不道德的人联系起来一点也不意味着这个世界上不道德的人,或是贪婪的骗子,或拜偶像。如果那样的话,你就必须离开这个世界。但是现在我写信给你,你不能和任何自称是兄弟姐妹的人交往,但是你的性行为不道德或贪婪,崇拜者或诽谤者,醉汉或骗子不要和这样的人一起吃饭。我有什么事要评判教会以外的人?你不是要审判里面的人吗?神要审判外面的人。把恶人从你们中间赶出去。”(哥林多前书5:9-13)

逐出教会只是承认一个人不再是基督王国的成员。它是什么,本质上,顺服基督的一个步骤,目的是使有罪的一方醒悟,希望他们会选择悔改,并与他们的兄弟姐妹和好。

正是如此,就像我在别处争论,英国教会不愿意实行神圣的纪律,如有必要,会导致逐出教会,这就是目前僵局的原因。

现在的问题是教会,尤其是它的统治机构,现在到处都是练习的人,促进和维护这种特殊形式的性不道德,只有彻底的手术才能解决它。

如果在很长一段时间内没有采取必要的纪律措施,正如我所说,分裂是不可避免的。而不是让它自发发生,最好是提前、干净地进行分离。被拆散总比被拆散好。

必然会有流血的边缘,但是,如果切口被果断而迅速地实施,它们的愈合速度会更快。

共享对话的时代已经结束。现在该行动了。

周四,2017年2月9日

分享对话的时间已经结束——高级主教现在需要采取行动

致大主教贾斯汀·韦尔比的公开信

2014年,我在一次基督教活动中坐在英国教会的一名高级职员旁边,讨论了教会处理同性关系和同性婚姻问题的方式。bepaly手机投注

这个人认为有三个群体:15%的人不愿意接受低于完全接受的同性婚姻,15%的人会绝对拒绝,70%的人可能会接受某种“安排”。我问“结局如何?”“15%组中的一个将被拆分”,回答来了。“哪一个?”当演讲者在那一刻开始讲话时,这个问题一直悬而未决。

自2014年以来,看到事态发展……同性婚姻合法化,四重锁,GAFCON的兴起,促进对话,现在主教院出版了 报告关于婚姻和同性关系……我经常思考那段简短而坦诚的谈话。

现在,下个星期,2月16日英格兰教会总会议(议程和文件全文) 在这里)将最终辩论主教的报告。预计双方不会有多少意见一致,提议的“注意”动议不获通过的可能性非常大。

教堂内的LGBT大厅,在广大社会强大的思想政治既得利益的支持下,痛恨这份报告 坚持教学,经佳能法承认,那场婚姻是一男一女的终身结合。

但许多福音派和英国天主教徒对“重访”和“澄清”对神职人员非正式祈祷同性伴侣结婚或建立民事伙伴关系的建议持谨慎态度。他们觉得红线已经被划过了。

主教报告第64段指出,他说,人们需要对神职人员有一种基本的信任,才能了解并忠实于教会的教义,在他们自己的生活和对他人的服事中。

但目前的信任崩溃恰恰是由于一些神职人员没有“忠诚”这一事实造成的。

《圣经》明确指出,性关系的唯一可接受的背景是一男一女之间的终身婚姻关系。同样清楚的是,所有同性性行为在道德上都是错误的 在这里 在这里

但是一些英国教会的神职人员已经参与到积极的同性恋关系中,其他人已经清楚地表明了他们对参与的开放性,而其他人则公开地教导,在这种伙伴关系中的性行为在道德上是可以接受的。

这种情况严重损害了教会的见证人。

英国教会的基础文件,39岁的文章,明确最终权威所在:

“教会有权颁布仪式或仪式,还有权柄,在信仰的争论中,教会却不可定任何违背神所写的话的事,也不能这样解释圣经的一个地方,那是对另一个人的厌恶。”

英国国教关于婚姻的官方教义 佳能B30(以及在其他语句中,包括 1987年总务会议动议1998年兰贝斯会议第1.10号决议)坚持圣经证词中的关键原则。

1987年的动议如下:

本会确认,圣经和传统教义中关于个人关系中的贞洁和忠贞的教导是对,表达上帝对我们每个人的爱,特别申明:

1。 性交是一种完全承诺的行为,完全属于永久的婚姻关系;

2. 淫乱和奸淫是违背这一理想的罪恶,以悔改和慈悲的呼召来迎接;

三。同性恋的性器官行为也不符合这个理想,也要以悔改和怜悯的呼召来迎接

4。 所有基督徒都被称为bepaly手机投注道德各方面的模范,包括性道德,对基督徒领袖来说,生命的神圣是特别需要的。bepaly手机投注

所以,鉴于这一明确的原则,为什么那些在言行上持异议的神职人员不被要求悔改?为什么还要进一步,如果他们拒绝忏悔,他们不是因为被免职而受到纪律处分吗?

教会纪律的圣经模式是明确的:“如果你的兄弟犯罪,责备他,如果他忏悔,forgive him.' (Matthew 18:15;路加福音17:3)。它恢复教会错误成员的目的是明确的:“任何人把一个罪人从错误的道路上转过来,都会把他从死亡中拯救出来,并且遮盖许多罪过。”(雅各书5:20)纪律是必要的,不仅要保护和保护教会,而且要使罪人免受审判。

主耶稣基督自己在马太福音18:15-20中,规定了复辟的样式:

如果你的兄弟姐妹 罪孽,去指出他们的错误,就在你们俩之间。如果他们听你的话,你把他们争取过来了。但如果他们不听,带上一两个,可3凡事凭两三个人的口作见证、就可定准。 如果他们仍然拒绝倾听,告诉教堂;如果他们连教堂都不肯听,像对待异教徒或收税员一样对待他们。”

使徒保罗在哥林多前书1章5节论述了严重性犯罪的一个具体事例。所教导的原则是,虽然我们不应该评判教会以外的人,我们有责任审判里面的人,并呼吁人们悔改。如果一个自称基督徒的人拒绝忏悔,bepaly手机投注然后他们将被逐出教会。

圣经同样清楚(哥林多前书6:9-11),即“同性恋罪犯”不会“继承上帝的王国”。这不是第二个问题(真正的信徒可以灵活地反对),因为它会影响拯救本身。因此,那些“有灵性bepaly手机投注的基督徒”(加拉太书6:1)有责任“以温柔的精神”恢复他们那错误的兄弟姐妹,以阻止他们面对上帝的审判。

耶稣眼中的罪过,和那些执著于性犯罪的人一样,都是错误教导的人。他“误导我的仆人到性道德败坏”。主告诉在推雅推喇的教会不要“容忍传播这种教义的女人耶洗别”(启示录2:18-29)。

英国教会似乎面临两个关键问题。首先,有些领导层似乎不遵守圣经的权威或教会的传统教义。第二,还有一些人明显违反了基督教圣经中关于性行为的标准,没有受到适当的约束或被要求解释。bepaly手机投注

有许多从事同性恋工作的神职人员是“被容忍的”,并且没有受到相关主教的惩罚。一位目前在英国教会教廷的牧师也违反主教的指导方针,进行了同性“婚姻”,公开宣传他的教堂大厅是庆祝同性伴侣关系的场所,并且在媒体上对他的异端观点发表了看法。

一个领导成员 大主教的委员会他没有隐瞒他的同性关系不是独身。至少有一位主教主张完全接受同性恋关系,在没有受到谴责的情况下破坏英国国教关于性的历史教义。

这些人都知道,或者在不管是你自己,约克大主教或伦敦主教,三个男人占据了英国教堂最高的职位。

英格兰国教会的主教主要不是管理者,政客或行政人员——他们的确是 ‘被任命为基督羊群的牧羊人和使徒信仰的守护者’.这是基于使徒保罗委托提摩太和提多。他们要将真理教训人。保护人民不受错误的教育和纠正错误。主的仆人必须“能教导人”,而对手必须得到温和的指示,希望上帝赐予他们悔改,引导他们认识真理(提摩太前书2:24-26)。他要坚守所教导可信赖的道。使他能用健全的教义鼓励他人,驳斥那些反对它的人,任命那些“爱善”和“自控”的人担任领导职务,直立的,“圣洁而有纪律”(提多书1:5-9)。

圣经清楚地表明,从那些得到了很多的人那里,将需要得到更多的东西(路加福音12:48)。这无疑意味着那些在教会中拥有最高职位的人应该以身作则。

英国教会目前正缓慢地走向不可避免的瓦解,不可能和解。形势非常严峻,不是为了调解和更多的谈话,但是为了纪律和领导。

即将到来的议会很可能是抓住这一难题的最后机会。但在此之前,三位最资深的主教必须以身作则,完成马太福音18章中基督的前两步命令——到他们单独认识,然后作为一个团体认识的冒犯神职人员那里去。然后他们可以,如果这些人拒绝忏悔,2月13日至16日举行会议时,向全体大会提出这一问题。

如果三位主要的主教不愿意带头,那么其他人必须这样做。这一过程一旦开始,就必须在整个教堂继续进行。

那些支持的人,或涉及,同性恋伙伴关系不独身)不愿意忏悔,根据1987年的决议,应该从领导层中除名。这当然同样适用于所有其他形式的性犯罪。

原理很清楚。到目前为止,有很多对话,但没有真正的行动。现在该行动了。

你感到有责任道歉,代表教会,对于你没有直接责任的罪和失败。但是关于神职人员促进或参与同性恋伴侣关系的纪律,与约翰·森塔姆和理查德·沙特尔一道,实际上是直接责任。

在这件事上顺从基督,无疑会使你受到媒体的批评,LGBT大堂,社会的其他部分和教会内部的反对者。它可能会让你在知名度和其他方面付出高昂的代价。但关键问题是,像使徒一样,你愿意“顺服神,不顺服人”(使徒行传5:29)。

耶稣是不妥协的,“你们若爱我,就必遵守我的命令”(约翰福音14:15,15:14)

我劝你们和你们的两个主教弟兄,在神面前,作“基督羊群的牧人,作使徒信心的卫士”,履行你们的职责。

我呼吁你们在这件事上要忠心,向你们所称爱事奉的耶和华祷告。英格兰教会的未来取决于它。