周二,2013年4月9日

为什么基bepaly手机投注督徒可以吃贝类,但不能在婚姻之外发生性行为?


那些试图推翻同性恋行为的人经常提出的一个论点是,基督徒在圣经中“樱桃选”命令——也就是说,bepaly手机投注他们选择强调一些命令而忽略其他命令。

旧约可能禁止同性恋行为(利未记18:2;20:13)但也禁止吃无鳍无鳞的海鲜(利未记11:9-12;申命记14:9,10)。

那么,基督徒如何能在坚bepaly手机投注持性道德律法的同时,忽视圣经中完全相同书籍中的食物律法呢?为什么他们可以吃贝类却不允许婚外性行为?这不是矛盾和虚伪吗?

耶稣自己不是说过:“任何人若把这些命令中最不重要的一个放在一边,并相应地教导别人,在天国里就不会被称为人了吗?”(马修5:19)

这个问题的答案在于对圣经契约的理解。

契约是两方之间有约束力的庄严协议。它通常让每个人都有义务。但它只在有关各方之间存在。

有许多圣经的盟约:诺亚希克,Abrahamic,Sinaitic(旧)大卫和新的。

根据诺亚希约,上帝与所有活着的人所造的(创世纪9:8-17)。人们可以吃任何东西:

“生活和活动的一切都将成为你的食物。就像我给你绿色植物一样,我现在给你一切”(创世纪9:3)。

但根据西奈(旧)盟约,神与以色列国所造的,人们可以吃某些食物,但其他的没有。这些在利未记11:1-47和申命记14:1-21中详细列出。

然而,这些法律是适用的 只对以色列国家并打算把他们从其他种族隔离开来。

古(西奈)盟约是在以色列从埃及交货并涉及法律之后订立的,祭司(都是利未支派的成员)和以动物祭祀为基础的祭祀制度。它的目的是保护以色列免受上帝的愤怒和审判。

以色列国,然而,不能遵守旧约的要求,意味着有必要签订新的契约,先知耶利米预言说:

“日子快到了,”上帝说,“我什么时候做一个新约与以色列人和犹大人。这必不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们违背了我的约定,“虽然我是他们的丈夫,”主宣告,“这是我以后与以色列人所立的盟约,”主宣告,“我要把我的律法记在他们的心里,写在他们的心里。”我将是他们的上帝,他们将是我的人民。他们再也不会教邻居了,或者彼此说,‘认识上帝,’因为他们都会认识我,从最小到最大,这是耶和华说的。“我要赦免他们的恶,不再记念他们的罪。”(耶利米书31:31-34)

耶稣说,他来是要遵行律法和先知书(马太福音5:17;卢克24:44)他要用新的法律来建立这个新约,以他自己作为大祭司,以牺牲自己的十字架为基础。

这新约将完全处理罪(希伯来书10:1-18),保护所有信他的人不受上帝的愤怒和审判(更多见 在这里)。

“以同样的方式,晚饭后(耶稣)拿起杯子,说,“这个杯子是新约在我的血液里,这是给你的”(路加福音22:20)。 “我们因耶稣基督一次为众人献祭身体而成为圣洁”(希伯来书10:10)

人们将受到这一新契约的保护,而不是因为他们属于以色列国,乃是因信基督。事实上,旧约法(西奈盟约)的功能是指基督作为它的履行。

所以律法是我们的监护人,直到基督来了,叫我们因着信得称义。我们不再是监护人了。所以在耶稣基督里,你们都是神的儿女,是因信而生的。因为你们受了浸在基督里的众人,已经穿上基督的衣服,没有犹太人,也没有外邦人……”(加拉太书3:24-28)

使徒保罗说得很清楚:

“我自己不是在律法之下……虽然我不是从神的律法中解脱,而是在基督的律法之下”(哥林多前书9:20,21)

那么,基督对食物说了些什么呢?他宣布所有食物都干净,让他的追随者吃:

'“难道你看不到从外面进入一个人的任何东西都不能玷污他们吗?因为它不会进入他们的心脏,而是进入他们的胃,然后离开身体。”(这么说,耶稣宣布所有的食物都是洁净的)何文顿说:“从一个人身上出来的东西就是玷污他们的东西。因为它来自内心,从一个人的心里,邪恶的思想来自性的不道德,盗窃,谋杀,通奸、贪婪、怨恨、欺骗,淫荡,嫉妒,诽谤,傲慢和愚蠢。Allthese evils come from inside and defile a person." (Mark 7:18-23)

耶稣指出,在新约之下,神需要心灵的纯净。Internal thoughts and attitudes were as importantas external actions.  Consistent withthis God commanded the apostle Peter to eat food that was forbidden under theOld Covenant:

有声音向他说、起来。彼得。杀了就吃。”“当然不是,上帝!”彼得回答。“我从来没有吃过污秽不洁的东西。”第二次有声音对他说,“不要把上帝所洁净的污秽称为污秽。”(使徒行传10:13-15)

同样,使徒保罗教导说,在新约之下,一切食物都是不可吃的:

又吩咐他们禁戒那几样食物,就是神所造叫那信而明白真道的人,感谢得着的。因为上帝创造的一切都是好的,没有什么是可以拒绝的如果是在感恩节收到的,因为这是神的道和祷告所赐的。(提摩太前书4:2-5)

所以基bepaly手机投注督徒可以吃任何东西,包括贝类。

但是性呢?

圣经,始终如一地,告诉我们性只能在男人和女人的婚姻中被允许。这一原则首先在创作叙事中确定:

“一个男人离开了他的父亲和母亲,和他的妻子结合在一起,他们就成为一个肉身(遗传2:24)

它在旧约中得到支持,并且在很大程度上,在这一模式之外的所有性行为都被列为《利未记》第18章和第20章的禁区。

耶稣在婚姻的教导上也坚持同样的原则(马太福音19:1-12),它的重要性被强调给非犹太人基督徒(使徒行传15:19,20),并且在使徒的教导中反复强调。bepaly手机投注

“你应该被神圣化是上帝的旨意:你应该避免性道德败坏;你们每个人都应该学会控制自己的身体 以圣洁尊贵的方式,不要像异教徒那样有激情的欲望,他们不认识上帝;在这件事上,谁也不可亏负,也不可欺负弟兄或是利斯特。主必惩罚所有犯了这些罪的人,正如我们以前告诉过你和警告过你的那样。因为上帝没有叫我们不纯洁,但要过一种神圣的生活。(帖撒罗尼迦前书4:3-7)

事实上,在圣经的最后一本书中,我们被告知不悔改的“性不道德”不会进入天堂(启示录21:8,22:15)

我把关于性道德的这门课讲得非常详细。 在这里在这里.

所以基bepaly手机投注督徒可以吃贝类,事实上,他们可以吃所有的食物,但是他们不能有婚外性行为。这包括同性恋。

41的评论:

  1. 感谢您抽出时间来写这一切。这是一个很好的解释。我计划分享它,我希望其他人能,也是。

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  2. 这太有趣了!

    对于那些不知情的人,很明显,桑德斯在上一篇文章中只占了我论点的一小部分,并从中得到了一个全新的帖子!

    我只专注于吃贝类vs。同性恋使我的论点简洁而集中,但这并不意味着我唯一的牛肉是贝类!这是一个例子,不是争论的要点。

    除此之外,你所说的整个“契约”就是一堆马粪。你精通圣经的“历史”和“错综复杂”,这就是为什么你可以“证明”你的不一致性和选择性。如果我问一个普通的基督徒,为什么他吃贝bepaly手机投注类却讨厌同性恋,他会准确地告诉我杰克蹲下的动作,证明他们没有“违反”这些法律,因为他们知道他们被允许违反,但他们只是一群爱挑樱桃的伪君子。一切都是为了意图,你看。

    所以先生作者,正如我在前一篇文章的回复评论中所写的,这是我期待的其他法律的借口。前进,证明你没有挑剔(即使那样,其他人可以指出自己对圣经法的不满,你也可以为他们找借口!).

    1.那些说父母坏话或叛逆的孩子应该被处死(通常是他们父母自己)。
    2。禁止食用脂肪或血液。
    3.禁止在一块田里种植两种(或两种以上)作物。
    4。禁止穿两种(或两种以上)材料制成的衣服。
    5。打奴隶的人,如果奴隶不死,就不会受到惩罚(支持奴隶制?).
    6。在婚礼当天不是处女的女孩应该被杀死。
    7.月经期的妇女应该住在户外的帐篷里。
    8.强奸犯必须付钱给父亲,并娶他们强奸的女孩。不是真的)女孩们在这件事上别无选择。
    9。有缺陷的人(例如盲的,残疾,短,伤痕累累的,等)不能接近祭坛。
    10。任何在安息日工作的人都应该被处死。
    11.月经后,妇女要为耶和华献燔祭和赎罪祭,作为“月经的罪”。
    12。女人,分娩后,生男孩后7天不洁净,生女孩后2周不洁净(性别歧视严重吗?)33天不洁净,生女孩后66天不洁净。她要献一个燔祭和赎罪祭,从“生孩子的罪”中洁净出来。
    13。男人不应该剪掉头两侧的头发或修剪胡须。
    14。其他信仰的人应该被杀害。
    15.在上帝的指示下杀死罪人?不可杀人(当然,如果上帝通过圣经法“指示”它,因为上帝当然不想做他自己的肮脏工作)。

    为了避免任何关于谬误的指控,让我重申我的观点,为什么我(和许多其他人)要你去挑选:

    如果你相信并执行这个“神的启示”和“无谬误”的文本中的一件事,那么你应该相信并执行所有这些.否则,承认它可能不是“神性的灵感”和“无可辩驳的”,不要用它来证明你的偏执。

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    1. 你们所引用的这15条法律,都包含在《西乃地旧约》的613条法律中,这是上帝在《出埃及记》之后与以色列民族所立的(出埃及记19:3-6),并且在基督死在十字架上并建立新的盟约时,这15条法律就在基督里得到了履行。以色列违背了旧约。

      bepaly手机投注基督徒(既有犹太血统,也有异教徒血统)不在旧的盟约法之下,而是在基督的律法之下。仔细阅读以上文章。

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    2. bepaly手机投注基督徒不会从圣经中“挑选”律法和诫命。
      他们遵循基督的教导,所以他们被称为基督徒!bepaly手机投注

      《新约全书》特别教导反对对其他人“执行”圣经法律的戒律,这真的是偏执。

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    3. “如果一个人在田里找到一个未婚女子,男人强迫她,与她同寝,与她同寝的人必死。”但你不可向女子行。在女子身上,没有什么罪配得上死“,申22:25-26
      Renai,你是在挑选经文,当你错误引用的前一节经文显示完全不真实的时候,上帝允许强奸。
      每个社会都有法律。以色列人民的法律非常严厉,但这些人选择跟随摩西,因为他们看见了神的大能。你不能理解圣经,因为你不相信像奇迹般的瘟疫,迫使法罗亚释放以色列人或红海的分离。以色列人出埃及的时候,没有人患病残疾。
      然而,旧约包括饮食法,不再与新约基督徒有关。bepaly手机投注
      但《圣经》中一男一女结婚的模式先于以色列的法律,并且适用于全人类。
      同性恋行为的本质(我自己也参与其中)违背了上帝的设计,任何人都可以从我们身体的运作方式中看到这一点。
      但是神并不是要定任何过去或现在的人有罪,他差遣耶稣来为所有的罪付出代价。显示自己的公正和爱。你得看看耶稣。
      彼得·M

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    4. 这里的其他人已经注意到陈瑞妮哪里出了问题,我不会重复他们的努力。然而,值得注意的是,这位禅师是多么无知和卑鄙。

      就像所有以旧约为基础发出恶毒声音的质问者一样,成龙对《旧约》的了解大概有1英寸深,如果是这样的话。他所做的正是他指责其他人所做的——他精心挑选了一些OT规则的例子,这些规则听起来很荒谬,或者说是断章取义。然后,他完全歪曲了惰性原则。但他在乎什么?准确是这个星球上像这样的人最不想要的东西。

      当他遇到一个基督徒,他的理解深度bepaly手机投注不比自己的大,他断言他们在挑肥拣瘦。但“摘樱桃”并不是最可能的解释。这些人中的大多数人不知道足够的旧约,樱桃采摘它;他们只是相信教会教会教会的教导。

      他们对老师的信心是完全正当的,因为聪明的基督徒可以很容易地解释不同段落的不同处理方式。bepaly手机投注这个解释,然而,陈忽略了。这就是陈和一个没有受过教育的基督徒之间的真正区别;bepaly手机投注未受过教育的基督徒从受过良好教bepaly手机投注育的基督徒那里学习,当陈唱他的(她?)他说话时的无知,面对智慧。他只是把他们的解释当作借口而不予理会(没有给出一个理由说明为什么“借口”比“合理的解释”更合适),然后重复他对那些不太了解情况的信徒说的谎言。

      哇。真是个智力巨人。

      对于一个使用他一无所知的东西来批评其他人的人,我们能说些什么呢?这些人对这件事知之甚少,却故意忽略了那些在这方面很有经验的人。“伪君子”几乎没有触及我们所看到的邪恶的表面。这是经过深思熟虑的无知,被诽谤和诋毁的意图所驱使。

      他对一件事很有道理,但是:这都是关于意图的。也许,先生。(Ms?) Chan,你应该重新审视你自己。

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    5. 为什么那么多活跃的同性恋者试图提出圣经作为他们犯下非自然憎恶行为的正当理由,你不需要看圣经就知道你做错了。年轻人或所谓的年轻人来我们的电视台。放映和宣扬所谓的同性恋爱情。当他们谈论这件事时,要好好看看他们的脸,因为他们的生活方式,他们中的大多数人的年龄远远超过了他们的年龄。第四频道的新节目《性诊所》强调了这一点,尽管不是有意的,它只是野兽的本性。

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    6. 让我搞清楚……创造每一个人的上帝,每一只动物,所有的山,森林,丛林沙漠,海洋,河流海洋,整个地球,月亮,太阳,太阳系中所有的行星都有它们的卫星,小行星带,所有的彗星,太阳系外的奥尔特云,直径10万光年的银河系有4000亿颗恒星和所有行星,宇宙中其他2000亿个星系和它们的数十亿颗恒星还有数十亿颗行星。真的关心人们用小便做什么?

      请告诉我更多关于这个超能力和爱你的上帝,为什么我应该给一个大便!

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    7. 如果基bepaly手机投注督徒追随基督,然后注意到他并没有说任何关于同性恋的坏话。所以不要引用旧约,然后宣称你只遵循新约

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    8. 虽然耶稣没有明确指出同性恋是消极的,他在马太福音19:5讲到离婚时,重申了《创世纪》中父亲对男女婚姻的最初设计。

      一些使徒也讨论了同性恋的不道德性,我们认为这些作品是受圣灵的启发,鉴于上帝的三位一体,意思是这些话也反映了耶稣不同意同性恋。

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    9. 我不记得耶稣曾经谈论并谴责强奸。这是否意味着强奸没有错?
      http://www.str.org/articles/jesus-did-t-say-anything-about-gaxysuality.vlqcuoe76rv

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  3. 彼得,谢谢你把它提得这么清楚。正如丽莎上面所说的,这是一个很好的参考使用。

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  4. 有些人——我们不知道是谁——写的——我们不知道什么时候,但是,在他们叙述的事件被指控发生很久之后——在某种程度上——我们不知道是什么——各种文件最终被整理成现在通常被称为《摩西五经》(旧约前五册)的形式。这包括一系列古老的犹太传说和原始的半野蛮的道德准则,被称为“马赛克法则”,因为未知的作者声称——尽管他们没有透露他们的信息是如何得出的——这是由希伯来神耶和华向一个名叫摩西的人口授的。至于这摩西,我们不知道他曾经存在过,但即使他真的存在,他当然没有写摩西五经。
    尽管所谓的马赛克法中的一些规定可以归类为“饮食”这样的描述性标题,“仪式”和“民事”,很明显,它们的配方不仅仅是膳食,与道德法不同的仪式法或民法,任何超过,例如,禁止偷窃仅仅是“财产”法,与道德法不同。在《摩西五经》中,没有丝毫的迹象表明它众多的法律中的任何一条都是为了临时或有限地适用,或者属于特殊的类别,使得它们在道德上的约束力不如其他类别。相反,任何这种人为的区别都被文本本身所排除。所有的律法都是耶和华庄严的命令;以色列人不断地被提醒他们有严格的义务服从所有人(例如列弗。19:37;列弗。20:22;申。11:8,32;申26:18)他们被威胁说,上主若不遵守上主的每一条诫命,必对他们施行最严厉、最可怕的刑罚(利未)。26:14—45;申。28:15 - 68)。他们也被明确地警告不要以加减法来篡改法律。4:2)。
    禁止与每月有月经的妇女发生性关系的法律(列弗。18:19),即使是现在大多数的圣经原教旨主义者也完全可以忽略,与禁止男人与男人发生性关系的法律(lev)在《利未记》中的“圣洁法典”中是完全相同的。18:22)在禁止一个女人和她妹妹同时进你的后宫的法律和禁止把你的结婚床给邻居的妻子的法律之间。“你必须像爱自己一样爱你的邻居。我是耶和华。19:18)“你们要遵守我的律法。”不可使你的牲畜与别种的交配;你不可在你的田里种两种粮食;你不能穿两种织物做的衣服”(列弗。19:19)。你们不可在身上刺花纹。我是耶和华。19:28其次是“不要亵渎你的女儿,使她成为妓女”(利未)。19:29)
    道德不依赖摩西律法或任何其他文本。正如荷兰神学家哈里·奎特所写,早在圣经出现之前,人们就知道善与恶,正如他们早就知道木工和造船一样。英格索尔写作时无疑是正确的,“在《出埃及记》中发现的许多规定,Leviticus数字和申命记是好的。Many are absurd and cruel." He asks,“难道说《摩西五经》虽然包含了一些好的法律,但它不是更好更明智吗?一些真理,一些明智和有用的东西——是,毕竟,被那个时代的野蛮统治弄得变形发黑?把好的东西拿走,把坏的东西扔掉,不是更好更明智吗?”对于这些非常合理的问题,肯定只有一个合理的答案:“是的,是。”

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    1. 我同意,在《出埃及记》(出埃及记19:3-6)通过摩西之后,上帝与以色列民族所立的613条西奈(旧)盟约的法律,需要作为一个整体来考虑。

      旧约的主要作用是指向基督,律法(摩西五经)和先知,正如我上文所说,在基督里得到了满足。

      以色列背弃了对基督徒不具有(也从未)约束力的旧约。bepaly手机投注他们现在在“基督的律法”之下。

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    2. 你对谁写了摩西五经的看法在今天很普遍,但误导。杰普德假说充满了漏洞和不一致之处。它们真的只是随意的创作,带有任意的区别。有很多东西可以推荐一个作者(摩西)或一小部分作者(在摩西时代或之后直接抄写)作为摩西五经的作者。

      我建议埃亚尔·拉夫诺伊写的《谁真的写了圣经》一书能很好地开始剖析杰普德假说的问题。

      http://www.amazon.com/really written bible eyal rav noy/dp/0980076307/ref=sr_1_1?ie=utf8&qid=136697578&sr=8-1&keywords=who+really+written+the+圣经

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    3. 我只能说,“哇,你说的是非常愚蠢的无知,在那里,儿子。”

      让我们从这里开始:你写的,在《摩西五经》中,没有丝毫的迹象表明它众多的法律中的任何一条是打算暂时或有限地适用的。

      我不得不问:你读过一次摩西五经吗???

      这完全是倒过来的:从出埃及记开始,没有丝毫迹象表明它众多的法律中有任何一项是要适用于任何地方的,除了以色列这个国家。如果你对此有任何疑问,问问犹太神学家或拉比,摩西的律法是否适用于外邦人。

      关于礼与德的区别,你真的认为先知后期关于这些事的著作是无关紧要的吗?不仅仅是现代的口译员会画出这些区别,你知道;是希伯来先知自己做的,然后是基督教使徒。bepaly手机投注

      当然,正是这些先知和使徒的著作,使律法只针对以色列国更为恰当,把他们的道德核心应用到其他人身上。所以你不能不反驳你自己的论点就把他们驳回。哎呀。

      接下来,让我们到这里:

      “道德不依赖马赛克法律或任何其他文本。正如荷兰神学家哈里·奎特所写,早在圣经出现之前,人们就知道善与恶,就像他们早就知道木工和造船一样。

      别开玩笑了,Sherlock。谁说过道德取决于摩西律法?无论是犹太神学还是基督教神学,都没有这bepaly手机投注样的主张;这是不知情的教堂坐席者的说法,他们对旧约神学几乎一无所知,因此陷入了麻烦。犹太和基督教神学家都会说出你所说bepaly手机投注的:人类天生就有良知,天生就知道上帝的法则。你为什么不知道?

      最后,我们有几段这样的废话:

      “有些人——我们不知道是谁——写的——我们不知道什么时候,但是,在他们叙述的事件被指控发生很久之后——在某种程度上——我们不知道是什么——最终被整理的各种文件……”

      …废话废话…

      如果你没有智慧去读任何关于埃及借词的声音分析,古老的希伯来形式,使用仅在讨论期间出现的古代近东法律文件形式,对地名的准确描述是后来的作家所不知道的,等等,我当然不会为你背诵。丰富的知识支持摩西五经作者的主张是伟大的。如果你愿意,你可以辩论它;但如果你只是简单地将其视为不存在或被明确驳斥,你只会让自己丢脸。这是对公众所知最好的升华,据我所知,的网址是christianbepaly手机投注thinktank.com。我会从他标题下的链接开始," OT/Tanach的制作"你可以在http://www.christianthinktank.com/aecot.html找到。bepaly手机投注

      干杯。

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    4. 我再一次对你说,没有人在问或告诉你该做什么或不该做什么-不管怎样,在我的世界上没有-请保持你的肮脏的习惯和做法对你自己和你的同性恋社区。

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  5. 非常感谢彼得。很好的解释,像往常一样。

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  6. 这要看你所说的婚姻是什么意思了——多年来,人们并不是通过仪式和正式的承诺来结婚的。

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    1. 我接受耶稣基督自己(马太福音19:4-6)所支持的创造条例定义(创世纪2:24),一个人,一个女人,终生。

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  7. 谢谢你,彼得,这是无神论者经常使用的论点,这是一场冗长的争论,由那些不想被曝光的人提出

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  8. 参见Tim Keller的这篇有用的文章—http://bit.ly/Kgb4Op

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  9. 关于这篇文章有一个有趣的进一步评论-http://bit.ly/ykok2a

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  10. 伟大的职位。非常有趣。

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  11. 彼得,你不是很奢侈,或者对你愤怒的对手不公平,为了简化你对他的评论,然后,把整个博客的文章都投入到了使用这个媒介只允许做一个简单的回答上,尽管它值得珍视。

    我们需要整本圣经,除了我们与生俱来的天赋,要明白神的旨意,记载在圣经里。尤其是这种复杂的相互作用

    (1)上帝在历史上证明宗教信仰根本不是我们需要的答案,(我敢说?)几乎在《利未记》中模仿“宗教”,加上常识和奇怪的法律,有象征意义的

    (2)信仰一个神圣的救世主(已知的或未知的),他服从了整个荒谬的信堆,创造奇迹,不受宗教的欢迎;和

    (3)我们的自然,瑕疵的,但并非完全无用,正义感和道德感,

    要解释的东西比你想象的要多得多,或者是陈仁爱。

    一个高尚的工作,卑贱地蔑视,一个愤怒的人需要开始寻找,如果他想找到。

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  12. 你不是完全断章取义地引用马太福音5:17吗?

    耶稣说(非常明确地)他不是来取代西奈法律的。事实上,他接着说"18,我对你说,直到天地消逝,一点也没有,不是一个点,将从法律中消失,直到一切完成。19所以凡放松这些诫命中最小的一条,教导别人也要这样做的人,在天国中,必称为最小的。但行这事教训他们的,在天国必称为大。我告诉你,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,你永远不可能进入天国。”法利赛人实际上是犹太大厅的监督者,负责确保613条法律中的每一条都得到遵守,耶稣自己说,没有他们的义,我们不能上天堂。

    除了第10章的象征意义,你对吃我们的熏肉和贝类提出了很好的理由。但我们不是还在从其他600+中“采摘”吗?正如陈仁爱指出的那样?如果耶稣自己要求我们遵守旧约,我们怎么能完全抛弃它呢?直到天地都消失了。

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    1. 它并没有把马太福音5:17从上下文中删除。这是非常有意义的,但你必须用一种知识来阅读它,而不仅仅是“表面”地阅读它“似乎”所说的内容。你必须了解环境,观众们,原词原义。阅读一些评论,它将帮助你开始对所有的经文进一步了解。摘自Dr.格兰特C理查森……耶稣不是来废除旧约的教义,而是来“实现旧约的教义”。他以自己作为弥赛亚的人和他关于王国的教义来实现旧约的教义。耶稣完成了仪式律法,这是典型的即将到来的反型。他没有给《旧约全书》提供一个有竞争力的体系,而是建立了它。

      所以在基督耶稣里的人,现在没有定罪,不按肉体行走的,而是根据圣灵。因为在基督耶稣里生命圣灵的律法,使我脱离了罪和死的律法。因为律法不能作的事,是借着肉体软弱,上帝派他自己的儿子像罪人一样,因为罪,他在肉体上定了罪,RO 8:1-3

      原则:耶稣的死满足了法律的所有要求。

      申请:耶稣为我们受了法律的诅咒。他的死符合法律。耶稣的死撕开了圣殿的面纱,打开了通往上帝面前的道路。

      因此,弟兄们,有胆量借耶稣的血进入圣所,他为我们开辟了一条又新又活的道路,透过面纱,也就是说,他的肉体……来10:19-20

      你们从前远离的人,如今在基督耶稣里,被基督的血领近了。Eph 2 13

      基督救我们脱离了律法的咒诅,成为我们的咒诅(因为经上记着,“每个挂在树上的人都是被诅咒的”)…GA 3:13

      耶稣履行了旧约(摩西律法),立了新约。他实现了类型(插图)成为反类型(现实)。

      因为基督是律法的终结,叫一切信的人得着公义。RO 10:4

      所以律法是我们的导师,要把我们带到基督那里,使我们因信得称义。但在信仰来临之后,我们不再受家庭教师的指导了。因为你们都是神的儿子,是因信基督耶稣。Ga 3:24-26

      以下是Dr.里奇逊对两位读者的回应…这里的“法律”就是圣经,不是犹太人的法律。以色列的法律被赋予了一个国家实体。耶稣献身为弥赛亚,把国赐给以色列。以色列作为一个民族,背弃了耶稣作为弥赛亚,把他的行为归因于魔鬼。耶稣又设立了另一个教会,不按以色列国的法律行事(见加拉太书,例如)。因此,耶稣建立了一个全新的恩典对法律的经济体系。


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    2. 还有…

      耶稣说他“完成”了律法和先知。犹太法有三个方面:1)仪式(法令——旧约基督论的精神法典。帐幕,神圣的日子,利未人的官长也在其中。耶稣完成了仪式的律法,例如,如神的羔羊或圣殿本身(敬拜的地方)。《希伯来书》认为,既然反类型已经出现,不再需要一个类型(牺牲羔羊)。2)道德(十诫等戒律);道德准则永远不会改变,因为道德是永远不变的上帝品格的体现,耶稣在他的人性中过着完美的生活,实现了道德法则。我们既然在他里面,就完全遵守了道德律法。3)判决(国家的社会规范;这些是饮食问题,税收、离婚,结婚,等)。这些判断是生活在以色列国民经济中的社会标准。耶稣为我们的罪审判自己。他成了我们的“诅咒”。

      因为耶稣在律法之下完全地活著,就应验了律法(太5:17)。信徒不在法律之下;耶稣为信徒立了律法(罗10:4)。法律不能提供正当理由(GA 2:16;RO 3:20,28;AC 13:39;腓3:9)法律不能“赋予生命”(GA 3:21)。只有耶稣才能做到(看我对加拉太书的研究)。

      非常重要的是,不要混淆神对一个国家的目的和神对教会的目的。这是两个截然不同的经济体。

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    3. 你必须用一种知识来阅读它,而不仅仅是“表面”地阅读它“似乎”所说的内容。你必须了解环境,观众们,原话和原意。”

      苏珊我完全同意。如果人们真的这么做了,他们会理解为什么同性恋不是罪。

      花点时间自学。
      http://www.youtube.com/watch?v=ezQjNJUSraY

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  13. 谢谢你,彼得。我的理解是,圣经要用上帝赋予我们的智慧和常识来阅读。当时,有些法律是出于上帝的智慧和分歧,人们会误解并利用自己的自私动机来执行这些法律。上帝知道他必须派他的儿子来帮助我们理解他的法律的全部目的!当被问到律法时,耶稣说,爱神,彼此相爱,就是律法的全貌。耶稣也提到神的意图,一个男人一个女人一生的关系是神从创造设计。为了服从耶稣的命令,首先要爱上帝,然后我要取悦他,尽可能接近他最初的设计。如果我们遵守第二条命令,彼此相爱,十条命令就不需要了,因为它所涵盖的一切都会对另一条命令造成损害,包括通奸!耶稣向我们表明,爱不是宽恕任何让你快乐的态度,它意味着牺牲别人的需要高于你自己,就像他所做的!对我们人类来说不容易?不!非常辛苦!反对我们自私的本性。对那些拒绝他的教诲的人没有偏见。
    我不这么认为!

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  14. 很好的文章。我认为陈仁爱故意误解了这一点。

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  15. 优秀的文章,彼得。然而,我不羡慕你和那些贴出无知的圣经咆哮的人“讨论”。

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  16. 我有很好的诗句可以帮助这一事业:D

    以弗所书2:15(基督来了)要废掉摩西的律法和一切律例,诫命。他甚至把犹太人和外邦人聚集在一起,好像我们只是一个人一样,当他和平地团结我们时。

    希伯来书8:13耶和华论到新的约,他是说第一个已经过时了。任何旧的无用的东西都会很快消失(希望人们不要急于去明斯了解)


    希伯来书8:7如果与上帝的第一次协议是好的,就不需要另一个了。

    来9:16其实,达成这种协议就像写遗嘱。这是因为立遗嘱的人必须先死后用。
    来9:17换句话说,只要立遗嘱的人还活着,遗嘱就不会生效。

    证明与食品有关的契约被滥用了

    太四4神所造的一切都是好的。如果你表示感谢,你可以吃任何东西。
    提前4:2他们也必被那良心失了知觉的说谎者的虚谎所迷惑。这些骗子
    帖前4:3必禁止人结婚,或吃某些食物。但是上帝创造了这些食物,让那些知道真相的追随者用感恩的心来吃。

    太15:11你所放在口中的食物,并不使你不洁净,不适合敬拜神。你口中所出的恶言,使你不洁净。
    太15:12门徒来问他说:“你知道你说的话侮辱了法利赛人吗?”

    罗14:2有些人相信他们可以吃任何食物,但有疑问的人只吃蔬菜。
    罗十四3那些知道自己可以吃任何食物的人,不要以为自己比那些只吃蔬菜的人好。那些只吃蔬菜的人不应该认为那些吃所有食物的人都错了。上帝已经接受了他们。

    西2:16不要叫人告诉你当吃什么,喝什么。不要让他们说你必须庆祝中秋节,安息日,或者其他节日。
    (这些是旧契约的宣言)

    林前8:9不要为良心软弱的人惹麻烦,因为你有权吃任何东西。
    但食物并不能使我们更接近神。如果我们不吃东西,我们也不会更糟,如果我们这样做的话,我们的生活也不会更好。

    罗14:20不要让你的胃口破坏神所作的。所有的食物都适合吃,但是你的所作所为给别人带来问题是错误的

    玛7:15人不能把什么放在口中,叫他们错了。人们被自己内心的想法所误导。


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  17. 这篇文章很好,解释清楚。感谢您的努力。愿上帝保佑你和更多的力量!

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  18. 所以不要试图扮演魔鬼的代言人。如果新的圣经更可信因为它是上帝话语的新版本,古兰经难道不是上帝最真实的话语吗?.

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  19. 对不起拉夫,如果古兰经真的是上帝的话,你的论点可能会有分量,然而古兰经上所描绘的神并不是亚伯拉罕、以萨克和雅各的神,圣经是几千年来写的。圣经的每一部分都赞美并证实了其余的部分。《可兰经》不能提出这样的要求。

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    1. 不,它没有,根据现代基督徒的说法,OT是不相关的,bepaly手机投注很明显上帝行为不端,当他杀死成千上万的人时……等等,耶稣是上帝吗?困惑是因为在战争中,他杀害了人们,让他们用石头砸死他们的女儿,如果他们不是结婚的处女,那么他突然变成了宽恕所有上帝的人。
      他制定了一大堆规则,突然之间,没有人需要更方便地遵守这些规则。多么奇怪的设置。
      我们总是被告知上帝昨天今天和明天是一样的,显然我们被错误地告知了这一点

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  20. 嗨拉夫. .在很多时候,在很多方面,上帝很久以前就通过先知对祖先们说话了。在这最后的日子里,他通过一个儿子和我们说话,他任命他为万物的继承人,并通过他创造了宇宙。(给希伯来人的信1:1,2 TLV)耶稣是最后一个词……也. .穆罕默德的经文包含了许多与新约和耶稣教义的根本矛盾。伊斯兰教和基督教是两bepaly手机投注种截然不同的信仰——伊斯兰教拒绝基督教认为耶稣是上帝的信仰。bepaly手机投注基督徒认为伊斯兰教是对上帝的错误教导。希望这是你问题的答案?干杯

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  21. 语境,设置,历史,原词的意思和变化,这些都必须考虑在内。既不是上帝,耶稣也没说过“同性恋”这个词,他们也没说过“性不道德”。花点时间自学。

    http://www.youtube.com/watch?v=ezQjNJUSraY

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  22. 让我们记住,即使是“婚姻”的概念最初也是异教的。我知道这可能是大多数原教旨主义者想要否认的事实——但有人想知道,为什么上帝(关于性交)如此关心两个同意的成年人是否在异教联盟中彼此拥抱。就像生日一样,复活节,圣诞节,星期几的名字,大多数传统教堂的设计,圣人(和天使)的概念,恶魔预言,和罪恶,和祈祷),等等——婚姻只是异教徒提出的另一个概念,用基督教包装重新包装。bepaly手机投注

    忠于你的信仰,与神说话。一个真正的门徒,任何一种都不需要一本书来教导神在心里所说的话。

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  23. 理查德P。 2014年11月30日02:52

    好文章,同意这些原则,但你可能会给很多基督徒留下这样的印象,即“吃任何东西”这一部分适用于健康。从技术上讲,我们可以,但这并不意味着bepaly手机投注我们建议吃不健康和不安全的食物,如大量的海鲜、垃圾食品等,以尊重我们的“圣殿”。只是为了记录。我认为你不是有意这样做的。今天的饮食是非常不健康的,尽管不如我们的精神生活那么重要。

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